《星云禅话》放下所学# i2 d3 ~! b5 H5 `" J# K1 I
河北智隍禅师曾参谒过五祖弘忍大师,自认为已得禅法真传,後来便结庵而居,修定达二十年之久。六祖惠能大师的弟子东阳玄策禅师云游河北时,听闻了智隍禅师的声名,便去拜访他,( z( p9 j1 [% [' J7 U: w0 v
2 W) e4 s' M) K1 }7 m" W玄策禅师问说:「您在这儿做什麽?」/ g& { n8 @$ Y; o$ U4 B [
. y# m, }# p4 Q4 S$ m智隍闭目回答:「入定。」 J D2 a. Y) s$ P : q! I% I* ]" K玄策:「你所说的入定,是有心入定?还是无心入定?如果是有心,一切有情识的众生都能得定;如果是无心,那麽所有的草木瓦石,也可以算是得定。」3 [/ t. R* g% }2 V
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智隍自信地回答:「我入定时,不见有心或无心。」* ]' V# t0 G+ @5 C+ [
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玄策立即追问:「既然不见有『有无』之心,那麽就是常定了,既然是常定,还有什麽出定、入定呢?若有出入定可说,那就不是大定了!」 5 s4 V: h X' k. X6 R/ u7 W. C6 q T+ }1 @+ @- G$ x; I2 l
智隍被问得无言以对,思量了许久才问:「您承嗣那位禅师门下?」0 k% ^ |' |7 _2 Y
7 ~; W8 }. T% L- H: ^「曹溪六祖。」& S! U$ \7 \4 O4 q; ?* r
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「六祖以什麽为禅定呢?」" c9 o* G. @5 D/ K' T f. ^
/ h3 Y' u) v9 \6 v! p玄策:「家师说,法身湛然圆妙,性相体用一如。五阴本空,六尘非有,心本来就不出不入,不定不乱。禅本来无所住,不要有住於禅寂的念头;禅也无生灭,不要生起禅定之想。心如虚空,但没有虚空之量可得。」- o' n% T ]$ ?! ~6 x
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智隍听了这番道理,思绪如潮,决定去参谒惠能大师。 1 z h9 `/ ^; d+ }8 F # M( s9 p9 e2 i3 I/ ^2 A2 I到了曹溪,惠能大师告诉智隍 :「诚如玄策所说,只要你心如虚空,不执着空见,运用无碍,动静都不起分别思量,忘却凡圣的差别,泯除分别对待,如此性相一如,自然无时不在定中。」+ n/ E. l- I& X$ W