 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-21 20:03 编辑 , z0 H/ w) ]# X
: H" g# Q- B; R( b& o4 f/ d
Honour to whom honour is due (I)
1 e- X+ x4 s$ v N1 e" u
$ t6 Y; |# R- l5 o5 z& a" ^3 YHe who reverences those worthy of reverence, whether Buddhas or their disciples; those who have overcome the impediments and have got rid of grief and lamentation - the merit of him who reverences such peaceful and fearless Ones cannot be measured by anyone as such and such. % N" g5 I3 D2 d/ A, }) Z$ L0 q6 S
9 H/ i$ ^) V6 X( Y# R K2 x1 f, R/ [Ven. Nàrada, Dhammapada
+ S8 \/ K5 a {, d5 k4 q! g, U======================================= j5 u9 y# y5 }. [" u7 P: J5 x4 B
2 f: j" _3 v6 h" w0 K
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
- O$ Q8 |! [ T+ J- z. W$ C- w. q$ R4 N$ i6 p1 j5 o6 [# C7 J
尊敬值得尊敬的人，包括佛陀或他的弟子，他们清除了渴爱、我慢和邪见，跨过悲哀的苦海。他们熄灭了心中的火，亦即贪、嗔、痴三毒，没有恐惧。 % y, \6 l! v/ V" ~! B" ^
0 O" `; {1 q0 ` O. X9 @4 w& Z戏论 (Papañca) 有多个的意思，其中一个是概念 (concept) 。在日常生活我们接触到各样的概念，我们把它们记在心中，并结合起来。如果没有概念，我们就无法思想。当我们学习一种语言或其他知识，也涉及很多的概念。概念会泛生「自我」的观念，出现「这是我的想法」、「这是你的想法」，各人对事物有各自的观点。自我由包括贪欲、邪见和我慢三样东西组成。我们会量度世间的事物、自己和别人，把人和事物分成高、低、平等三类。 , { |" K4 _ F* e! { s
$ H: v8 |% P7 |) T+ |: o2 p佛陀没有自我，他是如实看见事物 (see reality as it is) 的，不是思想事物。我们的思想都是根据逻辑的，哲学家的思想也是建筑於逻辑之上。佛陀不是一个逻辑学家，他在说话时从不使用逻辑，而是如实地解释。佛陀也不是个哲学家，他是个富经验的修行者和导师。
1 b9 k7 {. s7 \% ?& V( s+ I: ?# Z+ E- l
佛陀没有贪欲、邪见和我慢，他慈悲地对待各人，一视同仁，没有分别心。佛陀的心没有任何局限，也是无量的。相反我们的心却受到各个概念的限制，这些概念与教育、经济、种族和阶级有关，使心变得分隔起来和有量。 4 ^: k$ C- G; j1 l
$ |0 K! r1 b# |
当我们明白戏论的意思，我们便能明白佛教。佛陀对五比丘讲解五蕴时提到「五蕴不是我的、五蕴不是我自己、五蕴不是实我」，目的就是要去除「我」的观念。若果用这方法来训练心，戏论就会消失，明白佛法。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-7-21 19:53
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-8-2 19:10
