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# n( c! U' B) m0 Q0 e因为基督徒们认为他们有无限的道德贷款能力,所以他们肆无忌惮、心安理得的骂人、撒谎。他们完全忘记了世上还有“积德”这个词,其作用就是为了还自己今生所欠的道德债。 ) R% f+ s+ x& o
, w+ x) I3 V% P8 b1 [8 S于是,“因信称义”在基督徒的嘴里就有了双重的含义∶ # C2 |/ x3 E% f; j, d$ H/ \
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非基督徒不认识神,是罪人,再好的人也要下地狱;因为有耶稣的信用,所以骂人可以更凶猛点,基督徒也是罪人麼!多麼美妙的借口! # _$ E- g: k$ `3 n, Y2 i0 H
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/ a# H+ Y. V* L4 ^& y/ w G; l我总是很奇怪,为什麼基督徒们在网络论坛总给人以恶毒、下流的印象,看他们的主耶稣也是慨然赴死的好汉,称得上英雄盖世,怎麼就会有这麼一批猥亵的徒子徒孙? : j0 X9 Q! _# K6 z' Y; `9 o
0 J9 |( @/ R x# [3 s; i& l7 ]昨晚重读了一遍“马太福音”,对此问题若有所悟,说出来供大家商榷。 " P: F0 u" B) ?9 O* l( W/ a7 c
2 m& Y+ j P- O9 M! C我们都知道,基督教讲究“因信称义”,意思是只要信了耶稣,就免去了过去的种种罪孽,上天堂得永生,并且这完全是上帝的恩赐,人只要信,就能得到这些,反之,下地狱。 5 l3 H6 U* i, t4 X3 p' A- W
, i4 u5 A4 v* ^8 f+ d这个观点是基督徒和非基督徒争论的焦点,非基督徒显然不买这个帐,而基督徒则喜欢强调这就是福音。但是,这不是我关注的重点。在我看来,非基督徒不买账的态度无可厚非∶不信你这个宗教麼;基督徒的坚持也是人之常情∶这是他的信仰麼。
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我感兴趣的是基督徒的争论方式,为什麼他们总是那麼喜欢挑起争论?而在争论开始後往往口出秽言,下流不堪。 + w Q# {/ O0 z* @9 @
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在“马太福音”里耶稣告诫众人,要把他们的财宝存放在天上,因为东西放在天上就不会毁坏。这个比喻非常好,我们就借用耶稣的这个比喻来分析分析,为什麼他的徒子徒孙如此不堪。
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按照耶稣这个比喻,天堂在某种意义上象是一个道德银行。这个银行因为是上帝开的,所以它资本和信用都是无限的,不会有资金不足、坏账过多的问题,所以它的贷款条件也非常松宽∶只要你相信它的信用,想贷多少就可以贷多少,不需要什麼风险抵押或坏帐提取--也就是“因信称义”。 8 B! Z3 Y* x- g. H
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问题就出在这个银行无限的资本和信用上。耶稣虽然希望他的徒子徒孙们把财宝存进这个银行,但是那帮徒子徒孙显然都是见利忘义之辈。既不需要风险抵押,也没有坏帐提取,有那麼大的空子可钻,他们就根本不考虑还款的事了,开始毫无节制的滥用这家银行的信用。 9 Q, K* p) Z9 B6 M" G$ M
7 c) X8 [% Z- l8 \) E. q. @. R这种严重损害商业信誉的行为,表现在论坛上就是恶毒、刻薄、下流。
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7 `; e) v) u% t/ Q! S `因为基督徒们认为他们有无限的道德贷款能力,所以他们肆无忌惮、心安理得的骂人、撒谎。他们完全忘记了世上还有“积德”这个词,其作用就是为了还自己今生所欠的道德债。
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* n! J; {4 Z' q# |- n于是,“因信称义”在基督徒的嘴里就有了双重的含义∶ 9 F ]4 U6 m5 U5 v# ]9 C
+ t7 n& r/ L# L: q非基督徒不认识神,是罪人,再好的人也要下地狱;因为有耶稣的信用,所以骂人可以更凶猛点,基督徒也是罪人麼!多麼美妙的借口! 4 D q+ W9 q; \: W) C, T z. [2 E
5 n0 x6 V5 M. a% h Q基督徒们对“因信称义”的利己解释,使得他们形象越来越猥亵,也使他们嘴里的道德带上了一股狐臭味。 |
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