 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 0 U5 _( K% P4 d3 Y) O
) h9 _- t3 r/ sAmong the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion 6 b' F+ n) _% Y, |( f
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. J% `" m& {- b
3 d+ m; q- D' nAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. 0 @1 X1 {1 `! Q% C/ `/ m
M. e- u/ [- s8 wAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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Ven. Nàrada, Dhammapada \" P0 z# u& U |
$ L: _ ?- G# r; d# vVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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5 Z6 a. ^5 N1 h+ M! W4 F这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 + O9 Q; v6 i$ @6 P
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。
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6 R& ?. _! [* b6 n/ E在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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. R6 ] h1 |9 Q7 [* W9 J. b在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 + b: s3 b% P. N7 o; b2 k0 d- C7 U+ S
: S) v6 C7 c6 e4 o5 X J6 W这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。
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% s4 M0 l8 v( d4 b) F. n1 J佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。 3 S) A/ L7 J ^5 H) r
! @% \$ H( H. V6 S1 B# Q经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。 ; L3 ]) ]; w: \3 c
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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. U/ o% b0 ~1 d! W; j; G; H" p佛陀问：「为甚麽吧？」 3 O8 \# p( }, T6 g
% t3 p, W5 W& f领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 . q! J! _6 l2 A2 I+ B2 r" P" l
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 2 h0 y: k% w5 m5 E7 n1 g% ^) P- k
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领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 4 |- N) E( y1 ^5 I) I5 ]- s$ v
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 9 f- e, |% p; L+ k
3 k1 o5 v+ E$ R$ l. X G4 c佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」& \4 n* M; k! y4 T* k! W* e0 `1 x5 c
& `! }0 q$ x! q$ q: W4 u两族人明白到自己的行为是错误的。
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这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
