 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 ! ^4 S. R" @+ k' l
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion
2 o( Q) `4 J1 ]/ xAh, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. 5 @" I: R- {2 c; d
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. 7 ]1 h1 t2 A, C4 i: N r! r. F
: h" F1 T1 C" H1 A D: r+ f# v$ g9 ?Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. " l1 h; |6 v* f [- P% L
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Ven. Nàrada, Dhammapada, D q! v; @2 j5 i9 s
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 9 Y% }2 C) r1 z0 e1 e
* A$ D; I& @3 \ o& v$ k; ?这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 6 V9 i6 _7 f" \! S& N# ^
! }3 W9 s4 X- B# l在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 4 G/ w8 [6 m% D
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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) ^6 T% K7 D% u$ y+ h在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 4 S; C# z1 k( f
2 a0 u6 n! a6 F V3 ]) b这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 + t# |4 H& b5 z
) q( A6 M) F1 D. R佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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8 m% s# ~+ Q) @3 H$ m# k. K- J经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」 , `0 J' e7 n# y
& b% h+ j- s- G5 R x领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 v; t- d# u8 m. c+ z) l
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佛陀问：「为甚麽吧？」
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 7 K6 C1 I, D8 l
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 7 o' W P ~0 X* O
; Y& I6 k6 l1 E, C领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 - j* K r" Z/ I
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 - e7 t" ?0 k# t4 U V2 j
' }8 U7 K3 l9 b; G8 f领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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4 A0 w% o9 A6 f) E; V& u佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」3 F8 H9 X+ a! h! O7 X) \
( ^/ k$ E+ Q% f9 u7 L/ E! y# H$ L两族人明白到自己的行为是错误的。
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这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
