 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 / k3 ~9 U( _& L A& @8 C
8 d# r- e( e( B9 M, ?Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion + {9 o F" }, r
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. % U4 r0 b: m4 E" W. d6 q
- G: |2 u( B" B' f v+ x- R6 zAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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( z: `% K# N H5 [; V2 e- WVen. Nàrada, Dhammapada* ^* _! C+ s: H* \
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 ' {8 ~8 j) [: b: @' |+ b
+ n+ R2 P4 ?" s( g8 h7 J这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 ! z, w+ A! g* H1 i
) p% ?* S9 @2 C" I在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 2 ?4 _' P1 F, ]! ]: ]
3 d- ^: Z) u- A% L! P( f在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 1 w3 k) V3 t& B. p/ a
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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9 X& M+ C: l# _; k6 T- T经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 4 `# B4 s" R$ t6 R" K4 J
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佛陀问：「为甚麽吧？」 , J* j# Y: v# Q1 a9 K
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」
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% O, z2 X8 Z) k5 a, r4 f佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 6 `1 ` J* K$ g, ^, F
- c# v) V# T/ p佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」
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. q b- D7 ]" D0 W4 g0 k9 u领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 0 X* |3 m8 N. v/ o" @5 Q8 o
( ?* {# z! e# W. F佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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0 n; _* \; R- K. j# k* _9 N两族人明白到自己的行为是错误的。 6 \( f: A2 n* h5 |
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这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
