 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 5 B; E( l$ I$ [% S
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion & Q) Q& d3 O9 v5 e- F; ]/ ?
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
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. ~2 p+ X/ E; X. D: @- [0 lAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
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Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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Ven. Nàrada, Dhammapada
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) R% i+ R' B/ F3 ^$ N- F: J) `6 VVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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* A0 w# `$ \* r这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 * ^5 P0 l! o6 \3 k) A+ Q
0 S* f1 c5 X; o% v e r# v: [在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 J$ K# H8 L' b- v5 K6 _
1 v7 x7 {+ I5 z$ Q$ U7 o在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。
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3 t4 h! ?# f; I3 b9 Y, W这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。 3 |9 n! s o# ^' Y! z: A
: a3 I4 ^6 ?& M0 ^9 ~经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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8 N- l6 [0 s! @0 }0 L6 u5 \6 X5 ?佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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O }1 q4 w |1 g2 p佛陀问：「为甚麽吧？」
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 # m3 T j3 K& b
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 . O* l$ f$ y: D( W8 M6 C
0 ?0 J' f6 S2 C( w& L5 f- o a领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 a4 \; m& X- W3 Y3 }5 P
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」. j8 \' L, z) e+ X! c. ^& N
& X! U' f0 P7 M K7 [/ E3 p* |3 i& @两族人明白到自己的行为是错误的。 8 \, g1 P( t4 y ?4 y) P! ~# x
0 v! g$ l* q; F9 J这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
