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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 ! I8 c* M6 `. ~& E
* j$ R1 \* v+ r5 C7 xAmong the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion
7 O3 Y) w% m" U8 d- fAh, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. 2 V. ]4 z* X2 `, M' \' l
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Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. : l9 i2 _$ n3 t2 i+ ]" N8 X
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Ven. Nàrada, Dhammapada( |7 |( G* _; [5 v
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 - |# L, G. j9 ^2 q6 W f
, f0 z1 ?. n' y这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。
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3 o7 a P! N3 z2 p2 ?0 e& q+ O6 i在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 4 N9 B$ V9 w/ E8 L2 n
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 # y5 _ l6 H& f$ @% v) R5 Z
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 3 F' N- E* @+ E6 s0 Q7 l
6 i" l* A4 {" L# Z; y# \佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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! s4 ], h0 `4 d& |7 ?% f `" H经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」 5 r2 n% I7 z$ b& S$ ^4 |. V" }3 U* |
2 p/ O0 J" T! I1 [9 ?领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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8 L* Z. V# Y' z6 K6 p3 n% A% R7 G佛陀问：「为甚麽吧？」 + H8 k8 z$ i! ?2 M9 M8 ?9 G2 A
4 e& l% a' C! |" _领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」
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3 X9 X* H( T- i$ V( C佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」
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, w1 W7 W6 u; y5 Q* a领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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, A' L: K2 o7 j5 {% C两族人明白到自己的行为是错误的。 9 s; |1 x8 S% V& e
* R. I) b& ?3 S, B( s( H; q这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
