 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 : t/ ?1 k; {! j1 l6 e
6 q: y. m. y3 e/ B J% m' ]' |Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion - b% t; T- o2 z3 h
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. 3 c- Q; {- f' F! a8 k
( g6 ?- _' J+ P! A6 V5 nAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. 1 K9 {4 I7 G1 e
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Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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( N& D6 k; K* `) hVen. Nàrada, Dhammapada
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 : D q3 {% S* Z% H# _8 v, l! B
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这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。
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1 n3 d" L( H: b2 g在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 * R* W6 K$ ?+ F0 r, a
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 2 Y& U; X+ z8 B+ d
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。 - D) E+ L, s. l9 G
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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( J; r. ^; z" z! ~. o领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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佛陀问：「为甚麽吧？」 : y, Y* C, c9 A) J
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」
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# p( H7 F- @) [4 }* d/ d1 g佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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/ ^' Z- A! X+ Z" H" z; @" k领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 7 Z, J& y5 H/ P; ?) r' V
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」5 X5 K9 y6 f9 c9 R$ G
1 |# `2 n# {4 ?# G& G0 U5 ?( V两族人明白到自己的行为是错误的。
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+ ~& N! o0 u0 a0 _" ]这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
