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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 9 g2 ~2 u1 a' l" Z! V) X2 k
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
' ]9 `: ~' i6 m8 G
2 T6 y5 y4 s! T! Y% FVen. Nàrada, Dhammapada. W; B( i* Y$ r$ b
8 @. H3 I8 x% {& i; H" z
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
- f" u' x0 U  i; ~. c9 _% o3 y7 a' N, p, {
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
* H7 m$ v- V+ T" r, \& n: m8 }; q
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 ( a, r& ^! V8 {& [" m* `7 H
2 O9 E. u4 N* o- C/ a* g* u
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
  t2 {5 x1 W6 S! L/ i理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
+ a0 W. Y9 F  f7 A3 h7 U
3 x6 x( q; h% `1 p1 ^- V火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
  Z8 |- n* Q; k" G9 c. s9 j" ]- s+ P; `; o* I
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
8 Z) O: @) b( v: ?4 N0 a, k: e+ D火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。8 f* }1 L" B+ b9 W1 v  b

  `# ~/ a( u+ r; A我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿' c& J7 x; T/ t
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。) k# R* l" }; K0 x+ U1 s
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
1 M9 m# a4 y' c( W/ B/ a6 S( K火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。, {- f8 m8 q! v' q& g
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
: T8 ?* ?$ h6 x2 x, _9 o

' U  e, J+ n) [% t# S; w7 v其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
( b5 \3 _) C$ y, Z% V) B  \& f% K0 [0 ~
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
: Q( B" Y+ N% ~0 o0 {& n  C+ ^
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。: F! q# t' X) q+ t7 p
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

( Q9 f7 g6 T( D. ]( f+ [
& f5 }9 s, Q: K# P/ I- ]* |知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
$ I0 T% w, W0 I& G. g; J参禅悟道--8 Q# |! y- B( F0 q2 d2 A# v
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
/ M0 p" J( @; H8 Y7 [# x/ _$ p- }" J  Z
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。' F+ `- `/ H' p5 m
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
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( k. Q1 Q2 G; }6 Z! D你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 3 n6 A1 }7 R( S' O7 o7 N" H

8 w( p# R" b8 r; l* A0 ]我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 0 `% |+ v1 T, I( D( p$ ?+ G
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
# j" w0 s. l$ h' C我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
4 f6 R/ _9 `5 N2 e$ M6 ]5 `# e, a- M3 T/ i" _2 k) z
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
) J8 j  u2 z& v% ?" D% P" W真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
+ b7 N  f, e- s' M8 I' y, K: p, M知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
, Y3 d( }, \' _参禅悟道--- C  w7 ^! `- w4 K1 P4 a" b# d
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
% x& F8 _+ ~+ e, Y你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
& `& N: j9 Y- i$ d6 Q6 Y9 D莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
- s1 S+ c  y. [

, S# r: v( V5 C0 M1 j0 v! Y哈哈!答得妙!: U9 O+ r: ~& L6 ]3 o) W
7 x5 d% M2 y0 Y& s$ u0 o8 g$ \: i
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。/ Q! Z; t6 y/ {* q) V8 {' D

% U+ e$ p- Z* w/ s* t只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 * x& ?* x' R6 r- [
4 v# y9 _+ k7 g
5# purifiedmind
* H% @+ X  x( j7 }
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。3 c3 ^; k: f0 C: C2 h: [; h/ f
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
. {4 _/ x% ]8 U% A& L
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
7 q" H: N6 }, ^% N禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。  t6 |* |. `' ]: Q9 |
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。- m/ M6 l- M& y$ s
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。+ M$ X& U* }! l  l( E# Z8 R/ a

9 X" B8 z+ q; i* O2 A4 b9 q愿意与您一同分享
+ n: j/ \! O, _0 |了本是心,自观自心。
; O# L+ g! K$ X/ l心即是佛,不向外寻。
8 d' Q2 D; [) U, k, n) d0 t
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
3 p+ }% t# K1 x7 L) B# Q我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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