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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 6 C7 V' b4 ~; R" S/ e: t4 d
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) # m2 ^( l0 d7 Q8 Y& v

* N1 a8 E9 x" |) j& s- F$ AVen. Nàrada, Dhammapada5 L7 c: w1 B: Q/ P, e
3 h9 {2 o; Y0 ^  {8 B+ F
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
5 d1 l' Q1 M) M( b5 T* Q/ ]2 m
1 \" H9 |. v9 Y执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
2 u( s$ f. k& v8 A: q! ^4 r# l/ R0 ], x
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 + O  w1 I& o6 x% \2 ]

, ?8 N8 `. A% T* N) v6 S% d5 |& |: k闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。" h( u; O% j3 E# l* m) w* S0 D
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。, J/ V9 f/ H9 g- T/ t+ @; U  B* V
* O; k; G  D( J0 K; t! u
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。; D* c* u! t0 }% C5 `/ X- j

. j1 s3 A" A" Q9 s火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
& d$ p1 q, c& m- e  m) X火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。6 r$ S7 E; ~3 I, a9 W% x5 U4 |: U
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我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
& U, J& P" o& m" y3 j) P火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。3 \1 ~8 y- U, [- p
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
' r6 {+ ]2 _! z火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
2 P% L8 ~6 y7 ~7 C+ O莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
5 T! `% X2 H# w% s5 Q: m1 q. J8 r

. m6 |- L; y$ {3 O* ^其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。3 n* P) ~: g! A0 X
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 & o: }' z6 k, c
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。2 n4 j9 K7 h1 d$ O5 A0 z7 D
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

: i, K. d; X8 T% p  l7 a3 _* B: d: v# v1 {
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 / k; u4 |9 l' z& H1 o
参禅悟道--
' p+ A: c) I2 [( ?: u& v如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
3 d8 _0 y& L9 ~: ?1 L4 H: W/ t只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
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你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
) B9 @6 }, ^  Y& d5 n1 `5 |1 h: T1 [6 i6 z
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
: o( S" p( \1 y9 [# J4 T7 E1 l( G8 p懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
. b1 J9 U7 L! r  [4 b" n* v我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
4 ~: \5 J& C. t* a
) L! f% l8 N9 s" P/ r$ D# y! `' r我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。. O9 Q1 t9 q8 k8 F3 ~% C
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
! I( I" `* g+ \, n1 Q" ]7 f知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 5 ^; f5 M* i( p# g
参禅悟道--# d2 g9 O9 n' R" t# B1 I+ y1 ^4 k
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。! z3 e$ u+ M) h, b6 z
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...6 u8 C2 y: S3 V& |" ?8 v: C
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
2 [. K" [1 K1 p  R5 g: z
# y, W# |: V3 l  F6 r
哈哈!答得妙!
( J, b+ G, Z" g# A6 i) `9 A
  ^: ?8 K- k$ p4 C, {如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。- y! v9 R2 r" f5 u# `5 Q3 O
4 [5 [8 t4 q8 a+ K: s" h! P( i$ {
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
理袁律师事务所
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
0 n3 G7 d' }; k, F1 d" e* p$ V% W$ U
5# purifiedmind
6 B, v9 f- I: Z
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。* _3 e, T( p: k: I$ s
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
4 k( j7 H! V- Y, w+ |! h1 |5 q
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 ) m; |6 o$ {9 i2 C* Z2 q# i
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。% m5 C+ \( z2 W: u% {  ]
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
; }, \/ z7 w$ B4 _, h9 K+ P我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
' [) e" A8 w% ^  R# O* J4 }4 N. o1 v; B
愿意与您一同分享
9 i; V" c) l8 z( Y了本是心,自观自心。  s3 h" t% A' ?' k; M
心即是佛,不向外寻。

* M0 ?' B7 m: g7 X  R愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
9 \, @* v; t9 H+ g6 ~" E1 M我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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