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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
Lust is a fire
! t2 m6 q$ I2 i; mThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
9 A+ L& _; L; [; {7 e& o
- p- j. r: y5 m$ b8 @Ven. Nàrada, Dhammapada
( O0 T( A) E& Y  p  [4 m; a+ w, ?6 R& n' @; q9 p
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
+ q; e7 R3 o/ V$ `0 T) g6 Q# ^/ c  ~* m( u: {9 l( c
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
- C6 Q3 e* V2 |% S" E  x* C( ^
& V4 z) P2 ^. U; m* E! e燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 ! L% _1 _/ _4 D$ m/ e

, n) U: O3 s! P( O, `6 R* i) J闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。- V" s$ Y( F( o$ }$ [/ ~, ^
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。6 h1 T+ I) O/ t1 w7 |

! O  u. z: ?. A* v' f7 t火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。  Y6 @: U4 T2 Y5 v- R1 l5 t+ P

( I0 A7 u7 J( O( |* S- K火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。6 B* p1 P3 Q* N3 s4 x' U2 U5 I
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
- P( C3 x# K( d, d, F& S. {; S! K8 _( h4 F1 T5 Y: F6 s
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
7 R# b6 m" e- H: V火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
& c. S6 I2 @) ]" r; A$ K3 _火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。3 I  B3 H8 k- M+ y. j4 N
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
' q& C. a8 {5 c% M莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
$ ~7 X" h% c  A( X% o- p1 w

% ~) i* B- t; L4 a" X- b0 Y- v其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
+ ~2 g" q  H+ |2 W7 r1 E) m- B
0 y& c, V% g1 ?4 m! G# V请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
0 A; J: [- y7 U0 ~# A: U1 Z& h
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。( b7 T; Z1 L" a! l6 X1 t
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
  z% \" O# k* H1 ?
6 A+ h; Y1 C% Q& p
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
5 B, r0 k5 w$ Y" R# E7 t参禅悟道--% l5 f+ r! O5 |& y
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。& B: t+ r) x3 b2 Y$ A
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

+ Z* R( p3 A1 [. x% g8 Z
  ~  m* @2 o, t- K% V你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ; L- q5 e5 f5 N( P, s% V7 z

. m! O: L. F0 M" f我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 ' h; M# S+ C# e! u5 V
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。' A% z; f8 j, Y
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
; j7 w( y3 q' o5 g$ y& d, i9 ]+ U! k; [9 M9 `) \1 c+ P
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
) g* w/ z, X# w4 _) d9 ?. K真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
5 l  q$ t0 m' l/ D2 K* c) b5 P知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
; E- c. I( k1 o8 T参禅悟道--
& N+ u" S' k! U6 M如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。, y2 B( B. I. N. a3 l* ^" @! C" n- h
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
" ~- c. [& y8 b+ L' a莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
4 f7 w3 n: l" J9 ]9 |
* _  K& }8 q7 _9 y+ y
哈哈!答得妙!, Z" t2 F% s. O$ h- v' k$ |3 F8 s

, ?' t% u+ M! V! X) P3 N1 e, ]如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。% S3 Q" P+ _+ M5 _  J# d  {

" Y' n' k+ D+ l, R0 V. c只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
2 }8 a4 r* o* J4 v0 O6 J
& K/ t/ y# x+ }" S/ } 5# purifiedmind " C, J. K( C6 `* z/ ~
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。1 j  J6 P, K5 Y9 R9 }
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

. l0 A7 C. \" C谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
6 K2 r7 W- E' }2 ]2 a9 }禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
$ m0 Y9 B- w& d5 `但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。1 U9 r! O* t3 f- @
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
5 V' H$ a) j+ q$ [' z" u! ~7 b
% y! s" G& N% p  H愿意与您一同分享
0 Q% `. s: q* r5 [) c了本是心,自观自心。
& x4 j5 S" }8 Y1 q; {1 h心即是佛,不向外寻。

9 B# u* @7 P8 l愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。; T' B) @  Y! ~
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
大型搬家
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