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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
, {2 t5 y# A$ E' pThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) ( q( M' d/ j) b  o+ Q# \( q. v1 B* J
1 `8 M: d) W% b6 g3 B" T! P( Z9 V
Ven. Nàrada, Dhammapada+ |* h5 w8 \$ o1 p2 o! l5 u2 z7 v
2 e4 I- z- b1 q3 Z1 h$ K
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
3 t# l, J/ z: M, E! u' v, q/ o# [
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 + ^% }  S; a% ?  ~) p. O% @

0 r5 ]: U# }! \% U. m+ {+ l2 f% c$ t燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
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闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。' {  K6 l  u4 \, v: L8 C) g
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
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; G6 t; z" E2 s5 }, ]7 s火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。# z. `  T9 ~6 B/ ~3 b  c

3 Y( _3 F5 g7 x, q火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。0 e/ c7 H4 _: E. f
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
- V/ B5 j; I# g4 P; ], U! y
- B4 Z- J6 n) L5 L我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
0 s# B- d( Y) ]( M( ^& i. x* C% Y火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
4 j5 T) Z4 @5 u/ `( z3 _火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。$ K2 x5 x) F! G. V- {
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。1 m# \; `4 n5 A8 Q# o' S% D, S. w
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

, d% o3 o' U1 q* N. T# y) P2 z
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。. E3 T( q& b+ C- A7 I% x1 D
" o, c5 `+ ~5 [& L5 _
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
1 a$ y# z2 T  a5 {4 Q, ]6 i
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
3 F" g  f3 j1 p% w$ L& E+ Ypurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

) `. l! o& q2 B; j- q/ x  ?/ W" u/ t2 b! \; P$ z) X. R5 R# z
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 3 R$ p: V9 z9 B: A7 z1 u4 [: @) q
参禅悟道--" f% d1 z+ I9 M, `" X1 h
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。1 H- s: e3 N, j$ w5 L" y. S

( W1 L8 c. g) G+ u5 E7 M7 Z0 Y7 e
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
! P: b* Q8 ]5 E( l  o只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
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, [, ?2 [; H: `6 L) Y
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 7 l3 N& z0 r  I6 }0 n; {* K4 V

. A5 N, e1 o  x3 k5 D6 G我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 1 z& \6 B" o4 @: d
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。; i0 d+ C& h7 i" k/ ~+ }+ r
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。) `5 I' t9 _* W; K" B

3 O5 E6 v2 E' a+ R6 Y* H  q( i我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。8 x) q6 D5 ?$ z5 d
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
* f6 ^% L5 C' k3 G+ q6 ^# I8 I知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 & }7 U  g7 Z+ F% U# C
参禅悟道--
8 _* u0 Z/ D( i& Y: h如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。2 u2 n! l2 ]) ~4 N& q
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
1 `2 \: Y! \% `' Y莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
% v1 V' h2 H# r4 b( Y
* M- G& t( Y) ]
哈哈!答得妙!+ {( s* v: |5 D
7 e) x7 k. J: o& q2 K
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。, P# d; ~7 c& n2 H4 {/ z* P

% m% w' R/ I. Z只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
, p$ Y4 f" K2 _- v5 h! p" [* X7 w7 k8 D4 J, O+ _% E$ U, P, F
5# purifiedmind
8 Y& H2 A, e! r: l& L7 y
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。, e+ i  L6 r) W2 R8 y2 i
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

0 ~* T, e7 K& O谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
, A" ~, q8 a# j1 n禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
+ E9 G1 r" a" \) ]  w& L但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
. Z% T' c, @' l5 a3 U  M我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
! I3 z. Q3 @2 `+ U7 N. e) B- z: L8 y. a: ^. b7 R" P& h  ^$ x# u
愿意与您一同分享
' o+ H: W! K0 s" U3 |了本是心,自观自心。
: G2 d- t- P4 m6 u/ P4 g. U心即是佛,不向外寻。

. b" |& j/ T/ x+ A  ?' j愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。2 |, `6 Z0 f' J/ d
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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