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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 2 [3 T" t5 V& H: g3 ~& Y
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
' ^3 E) t8 j# J4 x
* K/ ]3 z# K% r. Y/ HVen. Nàrada, Dhammapada
6 b/ S/ U0 n- g4 x6 ^" r% Q8 t* O8 D) R; _* Z
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 & r& `6 ?- L: T! A9 b  r
/ y+ p* Z- w" l" R6 d! o& V
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 7 [6 {9 F4 g- T0 ?# t8 }

! q. a* v( k2 T% u7 S燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 ! y4 Y& g, W! x

; r' m) n# i# u# ?闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
6 Q! P0 D: [- S% W! U1 Y理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。2 Q+ {0 T! N! J4 N5 z
5 o; g' N0 w9 N* t( G
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。! G9 \) {3 {% Y( O% `
6 ~' r! V- n* b# e" L/ }1 @
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。" m9 i! ]4 q: _. a- u
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。; y$ C( m/ ]/ e

* ]4 t  _! Y2 ~我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
2 G/ y. p/ S. F火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。- C6 t, k- u4 z. t& c4 P1 P* w
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。; l  Z# i6 k# ^. R+ @+ a
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
* x9 c0 \# h2 j7 R- f  a& {0 d0 `莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

* N' D$ M7 l; G5 a
( D8 `5 A4 T) L% z其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
& w  r/ h% X& d( Y1 ^
( s; t6 O2 }/ S& P% p. V; z% K5 x请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
理袁律师事务所
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 4 X1 v7 C7 C, }, J3 P/ y
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
$ }: P' f3 g/ l  {purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
% a' y  Z  _0 o9 F

# U/ o* ]( ^/ r) c* f. t: ~: _, \知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 ( P5 F% K0 b/ M3 F
参禅悟道--- B: y! U" B- T7 g/ c! Y9 T+ k
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。9 {9 u* k1 S- ^, N- _$ A& ~7 M: d' M) r7 O
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
9 \0 ?+ f" _8 `6 l

5 w9 A# S. b  N/ ^' Q* U# B你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
2 q) x: M" O$ A% Z( O3 N3 ?0 a' U% N6 F
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
* V; f$ d4 x+ C: L( H4 l$ T懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。" }' X. B4 O7 w$ ~+ _) }. t
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。0 q; _" y- u4 @* C. S( v
. C/ b) s5 H8 L5 L" V
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
8 G* o( G) [0 Y" P4 J真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
6 s( I9 i, X% [% c3 R5 b知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
/ A. R% H* x$ v) q8 D  I参禅悟道--
2 D3 z* [3 s/ v( u. m/ ^如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。* b. Y/ K3 |6 h% r: t
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
, `6 G- J4 ^; B6 J莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
# w! T( r& _+ ?: {* R/ u$ q
( e. H) r- w: C& H0 ~, p. i; a8 M
哈哈!答得妙!4 V/ P: G8 x- O- R% r$ J, T- u

2 U8 q7 d; @& `) Y8 C6 ]如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
8 t. r6 |7 g6 O
) K! x- W" f4 r8 @只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
2 {, N' c( {% [
! D9 Q# ^, P% j% v 5# purifiedmind 1 \, `1 t$ k1 h9 V, Y6 Z7 N
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。! U1 s% g9 w/ ~$ i) @9 _
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
- ~8 P3 n1 S9 C8 v
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 * E2 A9 ?- w) R" g& M
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。6 `& T2 G. ?  p2 b1 W
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
; U+ s, E2 c2 |9 i7 y1 ?& i9 [我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
1 B; {' t0 h' r; n$ c3 J+ ?0 U
+ _1 p" J/ q* g, o. Z0 e4 L愿意与您一同分享* ^- ~' ~* f. i1 F
了本是心,自观自心。
0 O* ?6 E' E: p; U心即是佛,不向外寻。
) W" `& [0 p$ p' r# [) Y
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。% g. y7 `  J3 N, C
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
大型搬家
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