 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑
9 C9 S& y0 {9 f, @) e4 Q4 v H5 P( X) a8 V0 T6 c, w
---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------7 W/ d- F# k) _; S1 b( K+ _
: U7 q3 F& W( U0 F- D
药师琉璃光如来本愿功德经
6 D' S( j' _+ v* @唐三藏法师玄奘奉诏译 6 g9 X. z. o4 ~/ K+ N5 V6 A) v3 }
% g, V& G( p: ?/ q( h) \/ z
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。
. k8 ~* s0 U/ D/ t. E& c6 F
' [8 f8 ?. ?4 u2 a$ [
/ A9 q6 P# I2 s1 e- E, p% }# U4 P3 C4 c4 r
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。5 G. U+ K! l. o9 K4 W; E
9 h9 i `5 b6 W& z# e
+ A: g" R" n/ C! j" W* q/ C) M; j/ s; |7 x- F. Q- r) m$ _0 W
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。* M% o& J! i0 \ D1 ]. r, D
! i0 _3 ]& {" f& v& J; [9 E0 g5 Z
/ p! O1 G/ Q0 o6 O) r( j5 _3 O
$ G- R) G! M5 j2 D+ A# l: x; E5 S
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
y, P4 X+ t5 w, {! }" q7 F9 p5 x: V- u& F3 Z. j
! f1 V% g: A5 c: |
1 f6 j1 k' C3 ~5 V3 o
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’
) K& Q0 ? ?9 _( _3 `" `* {$ ]
; B! G8 n2 k5 v: z; [: A- f& `7 d
: ]6 ], \4 o; M; o3 d
% Y2 s2 w2 v- A- \9 g% l" O‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。" p% M" P+ r5 T7 c
/ G7 ~' H1 F- f% e) }; f3 D' A# t6 l
) f. b3 V& c0 W) P
$ ~4 H- b* o0 k
‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。; r5 b7 c6 Z1 }1 U/ B
6 \# P& _! o+ I9 E. n7 h0 O, N
^" A, K* e g7 X c% w4 E3 Z) ~5 E$ _
‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。
) j1 z+ ~: o7 V) A3 `# v6 `. ^7 w! ~0 F1 H' A
8 \& S1 g" Q/ p# V$ g
4 u \6 ]( z3 L3 G7 g% G) r
‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。$ o8 j+ v! h6 D2 A1 y4 y# u
1 c9 X$ c3 \+ H1 s$ T+ }
7 j; H# {/ ?$ y
6 X t/ m9 b5 r- Y7 i. U‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。/ Z; f* W6 f6 R% }& T
, ^$ Y: n8 Q7 Z2 g
3 q- A( q* V0 \
1 M6 `2 n5 E v1 G, I‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’! z7 f2 \0 X3 ]" r- ^
, i* W! N2 c6 e8 R1 i
5 O0 u# U4 l% Z: x* \6 g
- M8 u4 _* S7 x; w; ]# T1 H7 H, Z# z‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。8 ?6 D+ Q5 F& ^' `' V
) }& t5 g" [' u& \4 P; Z( _) e( c $ I% L. j- ^* a7 R
4 H. q! Y2 \3 H
‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。
2 g; L$ N+ O& Z* q% e8 N; n6 `, r ^
‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。
6 ?. {0 }+ d/ I4 h- K4 ?+ B0 Q5 h8 N' Q5 W5 T
9 c' r" W9 Z; L( l1 g0 F3 m2 \, r/ N/ z! ~2 l. K
‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！9 K- z0 X% s* ?( l
: L9 w9 m; W9 Q
/ \, P2 o5 m5 v: W! R2 s6 r/ h
; J" U9 q- ?. }8 P3 E- K‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’6 t* k4 {9 ?1 O5 ?2 U0 F5 m3 }8 r' g
* K B1 S! ?. H# R0 i! t2 W3 J) m
5 E& P5 Z# c' j( c% }
' |- ^! {9 P' i6 ~' |& n1 P8 F5 P‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。8 { a( V1 F, k6 S
2 ]1 A8 Q5 O4 V- S) G
- K( y3 U7 G1 q! h4 N
$ C s1 u# Q% P, @- l‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。! `, \/ K- r! o( a) h) Q) \1 h
7 k5 y; G' R, j3 o1 ? 6 Z( G" }( d# c6 x
8 `5 |1 C% b1 {8 u‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。
' \8 [% b* L& v6 C0 Z7 {; y- z0 |( N8 ?) C9 h4 W0 ~
8 B$ j; u" `* ~3 w% ~" B7 a
' G7 O$ d4 a2 C; w7 r0 c‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。; p: E& Q+ ~0 K R5 u
% |* x- d" t! Z/ X5 c) i
3 L6 x2 r( u6 l2 o
! T5 Q: ?. J3 H6 D尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’7 B0 c( ^* k6 h4 t" o% D# K2 ?3 q
6 l# M/ D0 M1 z6 o( |6 Q, @) d( X
/ h" @0 e* U& i0 [
3 P8 p5 l. {9 v& k+ g+ D‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。
( Z ?' e5 k7 p/ x0 h. j: v0 t8 P- [' @9 j: ~
+ P( \9 `$ e5 J$ n _; P @% G0 t% v
‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。
3 o7 J6 z% J! ?, }- J4 x4 ]$ y) u8 J& ?+ b0 \9 c
5 D+ @+ k. _. O9 o" ^- [7 m0 K% A- w* [. J5 P2 o* }' R( s
‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。- G% L0 u5 p0 I& c- W1 x s0 w
7 Z, l8 _1 g; M6 ~( Z1 B3 |+ A
6 C$ e( v) B m! t2 p# J, N
1 F: T0 U: w# Z4 r5 d; ^# k‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。1 u1 u8 u9 X8 P8 ?' p
! `8 V8 D) z, c4 U
4 m) v8 q b% ~; b0 \1 v5 n6 v
4 L- P; y& ]5 M! U' ^‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。
2 C. \$ U9 `5 G0 }2 W9 u9 ]) W6 v; v* B6 K' F2 _5 R& K2 _! i4 f
, F' c$ j: ]% }7 A1 Q$ F
7 ]) L P* o) S0 [( l( v( n‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。1 J- ^) S! x5 g# |$ \
2 s9 i6 K! s2 _/ P1 p5 ` 9 r" V1 F6 c0 M- z* z. K& t
' N4 S5 D. y; f8 X* `* G* [‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。5 i& _( p) f; o( ]- }3 r' ~$ N
' g+ g% `( Q W6 Q4 Y
! z! l+ W( ]) q1 ?6 C# Q& [: c% Y+ c6 C" j/ U, i1 |6 R
‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。9 C7 x, U* G2 ?9 ?" }% o/ S2 E
: e" T: b1 `3 W( C* }
5 p9 k" p8 ? h9 g% k+ S1 b0 R) E1 c; x+ ?; s* w
‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。( f: L6 k6 K+ F6 K
# Z' C: a4 N4 L o, J
, t' D: N7 i& \3 [5 z: Q
Z" S3 m: _4 u5 A4 C尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。
$ Z5 u4 ^0 x9 N+ Z' d2 b# y
+ I5 G* N% I7 S Q' C( [
& u$ O( D8 W7 C2 z* B; j. P9 d+ F! ^7 \! w" p, G
佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。
* U$ \1 d+ q ]; M W' ~! L) M) T, I9 b' d- h# u
2 t5 l* ]5 E, j' u# s" ^( ]
4 H+ [6 |7 b( [. C8 ]‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。$ O5 b G; r: B G, Y: j. B& T
& V- B3 A$ ^: N) U
3 |8 P# }& G8 q# p$ j! |, |$ N/ G
) r# q/ L$ r9 ^: v1 k
‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。2 E% w# d9 n$ u% l
. F' B& u) N" x! c% ^5 R7 H
5 u: X2 E# d% ]: Y2 ?: v
2 f l6 Z: O: y* l1 b$ a. s' w* }尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
4 s S& T3 D' h3 `" h
' _6 C2 D' }, |1 J8 C9 m - q) ]) w- j- A0 U) k
* |! ?+ F# H; [, V$ [
阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。3 [" v6 J$ V, D7 |
5 M7 M: c! M) z5 c Q7 N ) ?* G6 A& P% n2 U) Y7 m. L
5 d( I& b1 G' r6 x‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’
' z3 E9 h: e& x# |
/ b! P D1 I5 {6 N" [) D$ j
" q+ `- y6 N4 @* R1 `9 U5 y8 d/ \1 j6 P: T3 s, b. H
佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。& h0 t: w9 a, x
' y6 u+ F% I% N' E3 @
7 u2 J7 o$ `% Y1 T7 ]1 z5 X. I
* y+ F. i1 E# b. O; t‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。
, O& p- c5 P) c& e8 F# M& h D8 q; E4 L
1 @. @7 D, E; M. j
1 z/ _3 c1 p8 |1 P1 ~3 U7 q( B) o6 N" T, m; O
‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’- d% H4 P M+ j, S
/ s1 R$ k4 v" D9 |; I & n4 i ?5 g$ x6 W7 k: y7 I( z
3 v$ G% ~: V: N; t2 W尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。2 B' W& h. M# s* c+ |& R1 z: o
1 _- R" F" Y" t! D( l0 i3 ^ 3 I4 b' O1 q$ z3 ]3 B' _2 B1 }
0 N# w! O% {) ]8 I4 D: z尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。( F" l0 A4 n- K8 j& Y3 E8 i
. W4 A. p) x$ c: u1 A6 B
/ W8 V( b# {+ o; m3 c; v
3 o9 j% S; S. g, a& Q) P( c6 M‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。
. O2 H) A0 b: j Z/ y. e" Q2 [4 m
3 ]7 f* s0 ^5 P! o
# ^0 r+ q3 X6 Z/ X$ C. s‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。' A% _3 j8 R0 \. {6 v8 T$ @3 m
6 Z5 O8 a+ _( {' a
/ M, u; m6 U/ y; T* S$ }. b' Z& F2 M
( c2 e9 t* A( k( A( u$ i6 j尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！
7 @: V1 C' y$ }$ E# t+ T& p# O- P) w0 A8 P+ A K' a5 t% [5 Y% j
8 o) o7 m5 n5 J/ N7 B: e& }: F+ [ t: J$ t8 r
‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。8 L7 s- s G6 j" X
" d- L1 {* e9 I4 d" m
: K5 s9 i1 P, W7 F+ o4 W- [2 V! X; s& T
尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。* @! Y( Z D, e* U% y# a) j9 T
- z: v/ l/ d8 s& A& f/ e6 m
3 v+ a+ U. z: m
\) u$ z$ j5 L同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。0 [0 k1 h: X0 k' V# m: @
: p. o5 Z: C/ H/ R * P [' Z r2 H1 A K5 ?8 Z& Q
" p# H( w, V6 Q$ H. \7 q尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。& j0 C5 [/ ?* c0 p
5 u! l/ G% c5 C. a+ b, ^- \. X
0 V( r1 a7 l+ T6 M& H4 B) u
V9 L0 R. i: c, ~
尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’2 ^8 z8 V4 ^5 x7 E* J
佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！
) C+ y4 c* w8 _$ _8 M0 c. ?
+ P2 F( N+ t6 d
+ E, n# x; o5 W* ^9 ~: x% R5 D: @
8 ^+ X8 s% ]4 ?+ J时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2011-1-7 12:02
