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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
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3 V: ?2 Q( @ K. _- c# ?圆智行者:2010-09-18
# k. L; n* s- S B, o1 @空间周沙界,了空心何在?% w9 K! G+ G: D$ u- E5 U" w
等空无边觉,全体即如来
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白莲花回复圆智行者:2010-09-18
( L6 z: H% Y2 h$ H, h$ s0 ~非空亦非有
( h {) n, q2 d9 l+ F: _无觉何来迷2 F2 @8 A0 u% N, g A; x
非佛亦无凡
& M8 P( x& O( d0 I' }4 g1 l随心应所见
3 `& o2 c& Z: L/ Q6 E& v3 @$ c& c
: W+ H g- D1 V, m' Z4 d白莲花回复圆智行者:2010-09-18 7 o$ G- a# ?! U$ a+ G" q
觉无原性空+ k" l9 a) b0 u3 n: C+ Q
觉空两相融
/ c w1 H# ]5 R) z; e$ K7 R% {性本原觉空- Q4 z5 K, D: y; V( o' h6 H
无触心无动
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白莲花回圆智行者
* X* L. n. e5 I1 l! ]% O9 c6 }8 o无处不藏尽,有无皆本在。
, U0 N& V3 I+ C# K, O+ C$ y) P5 d无觉觉不尽,如来如何来?
7 L' u4 b" ]/ L& ^: m5 T) M) h2 C1 x. Q( r6 ^
圆智行者( z0 ^* v- E; |- @, F$ \2 G7 V$ K
所谓随与动,实乃迷妄用,
" d- h& T" q; c3 Z' k触性既本空,随谁应何踪。
# }6 c' T s4 a
& C% H+ M% W& s$ ^1 m, ]白莲花:% n& _4 _7 b/ D5 c
真空即妙有,见相即见性。
* w& x7 r: b% M0 i! c枯灭死顽空,即下无此应
' K/ D6 Y5 G! t* T" n
9 e E a3 ~( A3 F- H' |6 h' a& c圆智行者:回复2 y" ^- c: p3 X+ j3 b( h+ q
真空非顽空,绝影亦绝踪,
3 m8 ?/ K6 @ f) ~0 W% A' [: v本来无生灭,无物谁枯荣?
& u% W7 X @; @! d4 D3 C4 M8 U/ o) S3 p
$ f$ n" x$ Y$ u( Z! Y圆智行者:回复
6 H, }4 ]' P7 l0 I/ z% c" T真空即妙有,妙有非现有,6 m) [" ]3 a4 D
不能离四相,着幻永漂流。
6 a$ s7 m4 {7 n% h真空非玩空,无影亦无踪,
& t, f! }2 c. q# G) }# n不生亦不灭,本性何枯荣?, w4 N' f8 ?: |) v% K2 m+ K
一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
* D8 \, k$ L: y8 Z: r$ w相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。
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w7 S. V2 z$ [! r5 q7 C( W白莲花:
7 J# i# e- r2 _& P3 x言空道妙有,何离当下心?
- h+ \1 c, q+ T- q) n, {随缘应无住,本来无增减!
8 ~6 K0 U6 l5 [6 I/ U空色即一如,有无本相同。/ o' \5 t9 c% G \
昔言无一物,今又拈手中!
# a' n* q) G1 r) C% D7 j8 k一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
% m" `* n' x- T1 s若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
* ^6 P5 {/ V' R% |8 u' K相由心生,心灭体真。。。真是什么?
" o6 J' I2 h& ^/ u贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!3 ~ E/ @8 T" m" `# y/ ~ L: M% F
+ Z9 e8 s) I2 b! t" r2 o. h
破立立破何时休! 驴年马月难出头!/ E$ m/ {/ K7 c; ?
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!2 ]0 ^* z M0 ^2 V2 P
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圆智行者:& Z5 ?2 f5 d# k$ x
色眼好境相,睹暗不如狗。8 F4 A$ y7 Z M5 \8 B7 b, U
若你同蛇身,何谓脚与手?
; r w( H$ R) B* h! ]/ F9 t众生堕迷幻,皆因执我有,
z& J& `( }7 U5 _. V) ^世间生灭法,尽向死亡走。
! h7 t' i9 P. E% l7 i( c缘起本无我,何物能出头?
* P# R1 c1 b! `6 s( l0 }. h觉者知迷幻,缘了万事休。
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圆智行者:+ f' p1 H8 m/ [4 W8 C! s8 ^
佛魔皆如幻,本性无二般,. O, O$ ~1 [+ u9 [ H3 ]
彻见无一物,六根尽归元。* q0 t# u' R& k$ j! F4 l# t
天下本无事,神用原等闲,
7 k% p+ q, ?: ^( |& ~5 n8 D) V幻习不自知,犹非知解汉4 T8 O1 P. p2 {2 `0 b4 i
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白莲花 / X) {) i" \, y9 b1 | e. F
佛魔本一家 迷惑不染心
, ?' {5 n' {3 J, e1 R: a5 V+ Z本性无相见 分别即是二! m! ?6 O) m7 d
见相即见性 无见无不见
) {0 J4 @% _) V K& ~ {4 d六般神用通 眼闻懂不懂?% o& q3 V7 Y( j0 {5 t0 S
尔个知解汉 却笑他人幻!
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1 m4 r* n- m/ N白莲花
( Q2 _% g7 n/ e' X狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈# Y1 n7 w7 A0 e) I. L
我抬手来他提脚---会么?呔!; k9 Y' y1 R4 p) a' X( `6 }$ r
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
# D, y2 h$ n" a! a$ @不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
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5 s5 X# g" Z5 Z# f% W4 D圆智行者:( K1 r- a0 D! G% x: s
你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
% `' i* s) d% c) D& d4 K8 q2 V6 n你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。
' C: \* l' Y5 s不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
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圆智行者- d% j w8 g ^6 ^
幻习不自知,犹逊知解汉。7 X2 w- e# [( o0 L2 O7 Y" Y7 D1 q( B
好笑懵懂辈,无知还说禅。, d. u0 N: A0 |; Y# m0 W1 K
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白莲花
+ |$ Y8 g# L( ~+ c, o. F汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。
& e# c3 D1 g: \/ u8 D: W 若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!
+ Y2 v/ I3 Y$ f' a6 P) A1 d7 W8 x藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
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1 m! R1 J6 ]# d4 ]) r圆智行者:. @5 F: V. Z- k" `2 G
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。5 F7 H8 x; W3 ?: g* T
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白莲花:7 l D. O+ o0 m- s
叼着石头还不松口?!呵! W; W/ b0 W. j3 F
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圆智行者
' n; i, f4 v, W2 a! E7 \% b5 k狗眼瞎却。% r L( }: Q3 j( K# Y6 ~: Z4 ]4 A
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白莲花:
: \& B8 p7 k/ c果然吐不出象牙!嘁! |
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