三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

& ?( ?. I" u! T: a% b. k. B
  I" I! F9 Z0 S7 P圆智行者:2010-09-18
% W1 d3 d/ l" T- v/ G7 U7 x空间周沙界，了空心何在？
  A, I' O1 @4 g等空无边觉，全体即如来

' S- S$ D6 j: s, _9 V  w% k白莲花回复圆智行者:2010-09-18
, g! m% o* `# m  Z. g非空亦非有
无觉何来迷
; c2 G1 E+ f4 o* _. M9 h& g: I# l非佛亦无凡
随心应所见   

8 c% b: A9 _) b9 }$ `% I! }4 w白莲花回复圆智行者:2010-09-18
- g7 x4 C% [7 @$ z8 P觉无原性空
觉空两相融
3 n* z+ @+ U9 M+ B$ U性本原觉空
1 Q  m/ r9 |3 @无触心无动
) I5 n9 {; p- A2 p
9 S; h- h6 {, J! @6 R& Q' F2 M白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？

$ ], O, g( a4 E圆智行者
# V8 C6 U1 n4 O) M  O所谓随与动，实乃迷妄用，
) k) {9 k% _% N/ |3 J* [4 ~触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
% n0 j6 _5 z+ x枯灭死顽空，即下无此应
: ^! F5 D* |3 k( S9 T; y
圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
本来无生灭，无物谁枯荣？

+ q8 q! |* d7 i0 j5 _, y圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
& X  L; g, @# x6 B相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

  {2 w0 n& K( L* Y* m1 L& M$ }白莲花：
! ?0 {- f+ j# R3 `/ N0 Z" Z* S) N言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
  B0 a1 S  ~8 H! l# K昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
8 d) f9 U( s3 M3 [$ `" {' a. j+ h9 t若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
8 g/ s! m4 \  ]8 `. m/ M1 W5 {0 ~2 g相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
% Z" Y' k8 ?6 k) Q8 f$ j% p色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
9 L+ n2 O- H7 r, \5 t+ ^7 T8 h众生堕迷幻，皆因执我有，
" B4 J* M) o; p5 t$ Y( z世间生灭法，尽向死亡走。
2 |7 b! s% z: a2 B缘起本无我，何物能出头？
! V9 U3 a. T4 g2 A3 ^0 c1 m觉者知迷幻，缘了万事休。

5 ~$ b- h2 [1 x圆智行者:
9 T  `3 h) C# h0 U佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉

白莲花
5 ?& a1 d8 O! U2 b8 a佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
* }# F- ?9 f, V- s; j见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！
) k! e7 E( [( G& W# S7 J8 `
白莲花
4 Y. M; j# l4 i; o; c9 L1 [9 [狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
% V% Y7 ]0 C3 {4 ^8 t- ^& i+ |1 w
圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
& z: L$ P, a1 |1 K# i* t不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。

白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
4 b1 y( i( h0 _0 \2 J藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
) L5 x- Z! J  N- O
" s, @7 C" t8 r圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
' F/ t. E6 S, H9 `4 v& u
! w* x5 A$ W+ R+ R% A7 |白莲花：
) C0 i. v. S% m2 x, s叼着石头还不松口？！呵！
% ], D: j$ [$ t# M9 Z+ }0 Y
! O$ t7 C0 R, J( X3 n圆智行者
狗眼瞎却。
5 R# ?( V- N, Y) V* \
白莲花：
. q; [3 y: [& h' l) v) x$ Y. d果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

白莲花回复圆智行者
无为无不为
# g: ~  V* @4 v+ w& c. Q. W0 D请问我是谁
. \6 R$ {& s* {6 |( C0 {; G秋天树叶飘
* c- \- ]3 r# Y' x" t嘴巴见到没？
嘿嘿！
- J6 |/ o" g7 T" I# Y
圆智行者:
$ i! a$ {2 y" X3 t% `你没把“无不为”错当成“有为”吧？
" ]# t! l8 d; \/ w- Q能说说其中差别何在么？
# E, u! f/ q7 p
: T" p: r4 T) s- y# w/ z9 Y7 {白莲花：
色空空色相映成
- X" C! S8 v; G  H空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
/ y" a- Z8 q8 K1 l1 \- e2 e狗子和蛇岂两种？

$ f( m' D1 ]* c' N/ Q8 i网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
# \/ s! e* W- N# b0 L+ B  C) Z+ D哎呀呀 白师兄 好牛

3 q. C' t5 k2 ]6 H3 q圆智行者:
) p! s) C, j$ Y" _0 _4 ]4 z空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
/ n6 Z( E7 ?0 f  m佛祖圆觉了无意，
# f4 w" l- u- e. i6 V: A4 E6 R& g执意着相是迷人。
: \& L" L2 V+ @% W& Q: X+ b
白莲花 回复 圆智行者
+ {& @/ J# C" C4 V" n$ y$ B, j- Q有佛有凡   是幻！
: h& W1 |! J. y想见是病   麻烦！
0 R- u# d5 t4 u说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
' i. i) H1 V5 H6 X, ^% Q入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
0 n4 r7 i8 R5 O& l1 |* o  W+ Y十方缘:
回
+ _+ Y. N0 `7 R  f" o3 A+ C- d' z原原性本空，因心相法生。
0 w9 O; F) G8 U9 ]. U本来无增减，顺应无住中。
8 Z( N; {4 A$ C: i+ y( A5 D, e  v性相即一如，何分色与空？
; F" x/ C. ~9 \8 Z$ G) r偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。
8 }% ^. L1 Z! k) m+ ^
道即道也，无道可说，怎办？

: w  T6 r0 d% S* `& u0 t2 J2 D/ Z
) ^) U1 W! p  C& ?- [) x% j圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
' n. Y8 F7 N1 @9 |8 q1 P天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
; z2 o) J! B! `无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
1 `# G$ p! T1 A无事自找事，情见意识种。
: @( r) E) R, `7 N8 b
' h7 F7 L1 S; V: e8 u& W没事找事，谁过关了？道！

圆智行者
6 ^6 n$ s) V& w  I  e  {幻习不自知，犹逊知解汉。
8 m: r, x% Y5 D! D3 k! z% X好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
. ]( l3 F+ J0 {: r$ r* I9 [十方缘:
9 t8 G# M) @, R8 |回
1 k2 r- x5 ^; N/ k迷妄自无明，所知障不通。
' N* f. h2 L7 v( T+ H笑叹昧心儿，呓语在说梦。

爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
1 V5 b, }+ u6 g
9 \4 J* _# i' ~: a" Q; d圆智行者
0 O7 S# g) d/ j7 x2 X( a知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
+ M$ m3 A/ Q4 B& T& K$ T( t2 h。。。。。
十方缘回
+ q) v' S; `# @. S1 t辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
! o% w! k8 u9 z" d自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

# @; _7 c! R' L2 N/ V你我即相一，无一时如何？ 道！
; R9 E/ ?  O# h& S! ^
3 }2 r3 a; ~+ }  b5 _& _7 {
圆智行者
9 |; d2 i, ?+ B, k一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
6 X& U- Y7 h+ I8 ?) U。。。。。。十方缘:
回
' p7 k' j% v3 l有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

' _+ Z& |$ P. k无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
, E% r( L+ j) U! X: F& b% ?拙！行者，会麽？
/ d8 ?, |6 `, k+ \9 s

圆智行者
空色有无谁心见？
  v# R1 N, C5 L8 p3 ^& d明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
6 H0 H) O1 n: }执意着相是迷人。
6 i! B. _9 V/ v+ M。。。。。
# c' X5 f0 F$ h. ^* \十方缘:
回
识见峰顶末必真，
" Y* C* n  V3 r! Y; f朗朗晴天伴生云。
4 s' I! X, T8 D8 ?5 {! j来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
& f3 |$ A/ c# l4 N3 e
问行者，当下是什么？道！
圆智行者
狗眼瞎却。
。。。。。
行者果然瞎叫唤！

圆智行者
$ l" R2 ~2 g2 b0 R你没把“无不为”错当成“有为”吧？
) h3 k9 ]2 b2 u能说说其中差别何在么？
。。。。
$ g% o1 J. I4 u6 F& O+ l。十方缘回
有为无为 不着！
/ w4 `! B2 w9 O3 p; B- `, ]管他是佛 是魔！
" z! R: [+ @1 I- {$ U& m: H( e顺应无住 自在！
0 V9 V( n; V% g2 m& M即应即罢 说何！
0 J( T* a  r  p* ?
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
% V+ T$ [3 {# i5 {; z2 u道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

4 _0 ~% ^) {: ?8 `& p
。。。。。

顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
( P4 P4 |9 l3 b; \9 _
喏，喝茶！