三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

3 E, A0 ~/ [" u! `
圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来
6 R0 E* t8 F' z+ f0 x' e9 {
$ z7 ]- B* E* r4 r白莲花回复圆智行者:2010-09-18
& j$ m' n# t3 R- n- ?3 t$ i非空亦非有
4 U8 X& J9 b8 G% }/ s& d' h. }无觉何来迷
非佛亦无凡
) t4 }6 Y2 M" O3 d2 L; H随心应所见   
0 r+ E2 q  |4 d9 L9 P, i3 H
$ v, y2 M: I. j  d7 t4 y$ C6 H白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
, V% k$ `9 b: [+ V$ Y& w6 [觉空两相融
2 T* Y; E+ q0 A0 E: J性本原觉空
无触心无动
$ \( A" u! U8 h! O/ G9 v
白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？
. K: M/ S) e# M) \+ U: T% Q
圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
/ [8 ^  A6 t) I0 a枯灭死顽空，即下无此应

' @, Y) z" O* S% P. w7 a3 z圆智行者:回复
8 d7 s1 b2 l+ X3 @; d真空非顽空，绝影亦绝踪，
* m( T: _7 u6 H) q2 n# l! k( ~) s本来无生灭，无物谁枯荣？
2 a4 W0 ?8 G* [* s  o3 J
圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
! E3 @, S. K1 z. j6 \不能离四相，着幻永漂流。　
5 _0 p/ B. d* T/ O/ t( v真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

) T$ s; k) H0 ]. Q3 w6 o白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
+ y  o  W3 o1 H& s随缘应无住，本来无增减！
# i! H: g( M6 K/ j7 W& R0 U% A空色即一如，有无本相同。
  ?6 E! j. S) P4 j; g昔言无一物，今又拈手中！
0 p, T" B; @4 \一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
- [# ?; c6 R5 f0 k7 G相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
, x: i# J! k2 r  f0 b. d9 f
7 ]9 n/ ?5 ?$ y( j1 O( x破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
" p: t4 d5 g( \2 e色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
2 s* B/ Q' B6 A0 U3 P7 e
圆智行者:
4 `# e2 w( I8 j! S, o色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
" o& h5 E8 C6 c3 U世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
: O6 O( C- \7 ~2 D觉者知迷幻，缘了万事休。

圆智行者:
' q, H# @! q* R& w佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
- L  Z7 L1 @3 {( q天下本无事，神用原等闲，
) s' t0 S" c' |7 \) g, z幻习不自知，犹非知解汉

白莲花
8 D* B: X8 I3 K1 i7 C佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
: U, n! ]" h9 n  k  Q见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！
* Y( q( n+ t# t, W
白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
  m. g, }# G, U7 H6 ^$ ^无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
) i* k/ }0 h, l% \2 T8 _不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

2 k  F  S; s6 L6 s圆智行者:
3 V( Y% Q, `) [* u$ D* ~' ~你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
$ c- ~& [6 m. V% [, u你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
6 o% O# u; d8 P1 o$ ]. I+ V( N$ l不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
/ h6 @6 W. g9 i# [8 g* R  @
8 _! J( p: a9 D" C  ~+ _. P' ]圆智行者
0 A# Y1 A3 M; b1 a7 a幻习不自知，犹逊知解汉。
; g# P. H+ u& V. x! n- s好笑懵懂辈，无知还说禅。

白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
) v; O2 Y/ U. J0 a% [藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

8 A1 a) W. r# H( S) V5 V圆智行者:
! [/ K" l! z0 S' I9 M4 M知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
+ V" U% t2 N5 t* S0 d7 T; G/ K
白莲花：
6 Y9 i1 ]! C. |% r6 Q% N5 [叼着石头还不松口？！呵！

圆智行者
狗眼瞎却。

白莲花：
- \2 t8 e2 K6 o! S果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
; G! J( O3 L' N7 y- G, y$ g/ `9 ~
白莲花回复圆智行者
无为无不为
请问我是谁
秋天树叶飘
  O2 ~, s. v+ }. W7 o嘴巴见到没？
嘿嘿！

! A7 q' ]5 C2 t* e* Q圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？

+ t, R/ w4 S# A! c6 D白莲花：
" D! J; l$ X5 R( @% M) p色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？

网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
6 X/ ]0 B! _9 A  Y, ?8 a% _哎呀呀 白师兄 好牛

" l! z4 q& R& S% d1 k! z圆智行者:
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
# {3 P& ?. \! `! v) ?2 r1 z执意着相是迷人。
; X$ I0 ^4 E. _  d; K% a1 {! O6 _
9 b, }/ `% g4 @% B" N/ r白莲花 回复 圆智行者
; t$ d3 @4 [0 W4 l8 G有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
6 u* m6 X1 l. C- g咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
+ Z  D/ B" F' u. B耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
% ]4 L0 d* {' G8 p, n十方缘:
回
+ k. a0 A8 X' `; d原原性本空，因心相法生。
' s2 A+ @3 _4 o# }5 U: g& u本来无增减，顺应无住中。
' m9 [! [- A1 y$ |4 z* x+ Q& T性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
! f" ~. Z4 o2 G, w6 [执着真与假，坠落无明坑。

道即道也，无道可说，怎办？
+ B* R- d# m% o" {2 C
0 |6 T4 R- v# e7 ^% f
0 M8 ^' ~2 `. @- v) o8 Q圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
4 }1 [8 l% K# u2 {6 P彻见无一物，六根尽归元。
! z1 i' P/ [* L  Q/ S( g天下本无事，神用原等闲，
; ~- f2 a3 x: D3 ]) e幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
1 p( r& S& R4 |! ~" L& z十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。
; g$ m0 q$ Z: u/ Y% W# _
没事找事，谁过关了？道！

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
& N2 X; ^' Q1 n" ~& F% [+ z好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。
, V/ `7 X9 Q3 _$ q4 ~, i' X, ?
; U3 M: q- _# T' h& u2 ^7 z% i爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
) I- d1 r; T* \: O
6 [2 a" W  M" h/ A3 A/ `% t& z) e圆智行者
- `9 t) d8 h2 `$ C/ g知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
  W" `+ i0 d6 S8 D+ ]; I。。。。。
十方缘回
* n" }! h- B6 l辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

; ?- g8 U0 M% D9 _7 \9 u% G你我即相一，无一时如何？ 道！
. N$ ~3 ~" [6 O1 n& q3 C9 ]6 Y' }
4 ]- B2 d4 u. h) P1 i( }
! A. ~3 `# A" S# I; F" x圆智行者
) g7 o* B* f4 K5 R' ?+ z一切有为法，如梦幻泡影，
0 U, X$ O8 ~( h7 H, b% j若以色见我，是人行邪道。
" |, i" o* o3 P( E。。。。。。十方缘:
回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
( V& E9 ~) o, k- f
7 |: E/ j$ P& ^0 x3 _6 c无为无不为，敢问阿是谁？
3 c  a3 J' d- b7 \  f( U+ _8 T春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？
+ ~3 p2 n7 N4 ]
4 X" H/ D$ @) E$ D1 ]
, N8 V, q5 }- E) ~7 Z圆智行者
1 \  T; G! e2 ]7 d空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
$ M; b$ F& M+ O$ Q) o0 h佛祖圆觉了无意，
+ T4 P9 V, u1 `/ C* _6 Q$ a0 B: z, K执意着相是迷人。
& @. j) J4 w& q! A& {3 c。。。。。
7 W6 H; E' t+ V$ @- \& X# S十方缘:
回
' e1 @2 M$ I0 s# L8 N7 }3 q识见峰顶末必真，
; E8 D" u2 Q4 d. V' w0 r" }4 H7 I; x7 t朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
# L+ N1 |! B# [1 j" w! W3 z) V* h昨日黄花无须寻！
) M6 A3 m% P# a+ x. K, t: r
问行者，当下是什么？道！
圆智行者
狗眼瞎却。
0 h" S' T, K- ~: E% U; o+ g。。。。。
行者果然瞎叫唤！

圆智行者
; q/ [+ F8 X4 U) X4 w4 x9 i2 g你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
. g* J( v; L% Q$ T1 [。。。。
。十方缘回
有为无为 不着！
* Y5 k0 B. v9 p5 Q( R管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
6 \" i3 |) \- B8 z* N' [即应即罢 说何！
& O, u+ t$ |5 F; P* s
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

6 }. a3 U5 W7 X。。。。。
; D# U" n9 t+ u; m( L
顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

喏，喝茶！