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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者- |5 @ a1 a$ b8 c# L3 Z z
入佛又入魔,犹自惑迷尘,
( B) ^4 ]& `0 k3 i% u4 _4 H* }佛魔本是幻,无异本性见,
+ h/ a: y( w/ i- W: ]性相元一如,无二入个甚?8 `& r8 d$ @; f/ u( K3 @
耳聋目盲时,啥叫色与声?
( _5 e* E u. [2 `* G, U错觉不自省,焉能言悟真!: ?# S, i8 U6 H+ ?2 N8 n6 K8 M, K
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o3 N0 H: n; f9 X+ S8 }十方缘:, p# m- B8 t( W2 R
回/ a9 B7 }: K3 _4 d
原原性本空,因心相法生。
+ U1 E V4 M; k, D$ ?本来无增减,顺应无住中。1 q, S- Z0 ~" w! {2 F: n: ~: W# z6 o
性相即一如,何分色与空?
( |1 m$ d) N3 f& O偏执迷有无,难透色和声。
6 j! a) H/ W4 v I$ q执着真与假,坠落无明坑。& ^! I' F0 U* [. X" o
7 U8 j9 g2 D1 P# j' [道即道也,无道可说,怎办?
2 _2 y5 s& w" ^& P/ ^+ x7 j" t. F9 l, q5 a
0 h( I8 T$ [$ z9 {圆智行者
, E& j \( X! w9 f佛魔皆如幻,本性无二般,3 P$ _4 i" d2 Y: h# i
彻见无一物,六根尽归元。 o1 x6 }, A, U2 ^$ d% {# m7 j- g
天下本无事,神用原等闲,# Z" d7 v3 r9 ^
幻习不自知,犹非知解汉。: }% s/ S/ ?( W# ], L8 q0 v
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- \5 G2 f% B3 Y+ A6 m十方缘回
( C C; _( {: K4 g0 ?断灭执偏空,谁在应言声?
! R4 P! S$ t1 t. Q6 Y无物亦是物,有无本相同。
( O; |3 J: V# `; d/ k- N万法本自闲,指西又指东。) \7 W; S- U- o2 Z0 |( Z
无事自找事,情见意识种。0 n3 }7 N) |1 }/ J/ v6 t
- ?+ f( y& \4 N% a
没事找事,谁过关了?道!9 O" C; K( ]. a. x
- C5 R, ~3 T) a3 A1 U圆智行者5 e4 x/ M6 ~' o( _4 Z; \) P H# U' x
幻习不自知,犹逊知解汉。
+ l3 X4 \! e z5 l7 a* v/ B好笑懵懂辈,无知还说禅。0 D. f! Y. ~% R- m4 `7 [9 g2 W
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3 F6 e' G$ L- G0 s' l十方缘:2 Z2 T% M: }1 Y# J1 {) C0 c6 |
回
. ~# L; w$ q; \' P$ P& V* ?. N迷妄自无明,所知障不通。
5 @, j x3 g2 J9 P8 z/ L笑叹昧心儿,呓语在说梦。
. A/ F# w" z% h1 N6 i- r8 w7 |7 ^- w
爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?
# Y: P, T, l$ g0 K/ g" ?当,在生死轮回!不当,有背伦理!+ p( ~+ x$ z" Z
& K0 p F+ j/ k# n T; N
圆智行者/ f2 z5 n& t5 a
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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6 M: f4 X) E/ P8 h十方缘回" i; [9 C f; ~+ U- V
辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
. I, b( j& r) U, P/ [处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
# K$ W5 j, a! y自视过来人, 实则昧欺瞒。4 Z% Z% ~7 s7 q1 C' k5 Q
行在迷途中, 颠狂不沾闲。
A' u$ R9 E1 ~& L! n: x# U3 k; I2 j, p5 J# J+ `
你我即相一,无一时如何? 道!
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9 L9 K! \% s# g+ |( |) w" Q5 i8 Y- D7 s/ ? V3 O
圆智行者3 V2 m) F, z! i. L4 R" R! v e
一切有为法,如梦幻泡影,
, Y0 W6 V6 s8 o: x* D' b w若以色见我,是人行邪道。
' c- t7 W; W! \7 a1 V" _。。。。。。十方缘:
( P) t( B8 X' ]+ b& ^) H回# s. O# y4 a( @6 m: O( ?, h
有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
) F" J9 E \' Z8 K2 y见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”
- z$ Y# P7 Z0 ]) \6 l. K5 r4 q3 V8 G/ }& k
无为无不为,敢问阿是谁?) j& v& t. W" {4 B* z" d6 j
春来百花开,折了一枝梅!2 l6 ^" p/ {! x* g2 Z- p$ V) i# H
拙!行者,会麽?
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1 p0 x/ I! k# E' C" o圆智行者8 y g" R4 v; |& e! X
空色有无谁心见?9 s/ W& _. P2 ?9 I
明澈见性无幻城,
0 U m- w3 C% I佛祖圆觉了无意,2 S0 h3 I8 T) \1 o/ j6 s/ s
执意着相是迷人。. S+ w5 y; M4 R; h& u4 z& s
。。。。。1 |! t7 `7 y" V. E6 z9 i1 q
十方缘:0 T/ j- p7 m2 h7 W9 B3 B
回$ b4 }, U& `" Y; v$ q4 O/ E
识见峰顶末必真,- y {1 r$ K5 s9 P
朗朗晴天伴生云。
' k3 H* I' N2 Y: Z* ?来年春天末曾至,
\! d. r# N ]4 c昨日黄花无须寻!- I& o) N& O1 c2 `6 ?$ M
5 V6 w) L6 X8 U& g% O8 z ]9 U
问行者,当下是什么?道!2 g: T4 I; t" G% s0 S8 M, `0 m! }
圆智行者
5 o: Y3 h2 ?$ A. y狗眼瞎却。1 u; P7 U0 ?0 Y" B% Q) p
。。。。。, q6 t) t. w U; d+ y3 O
行者果然瞎叫唤!
! a+ C# w2 k! U w7 Z1 c, u0 z' U; R
圆智行者; q5 m/ d6 d* T4 S% x' v
你没把“无不为”错当成“有为”吧?
; S+ ?# X; n; J1 a能说说其中差别何在么?
2 s2 T) G: a7 G6 S, k* Z! `# ^。。。。2 L9 A+ I+ s- k% r' S
。十方缘回' j- b2 k, K, C8 `! g
有为无为 不着!8 k/ F: T- i5 ]0 k2 ^ F1 T, ]
管他是佛 是魔!( g2 Z# J/ N8 S5 y
顺应无住 自在!
% `( u7 l. a( T7 @即应即罢 说何!9 u$ I( R0 c8 \
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放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。
. o6 w$ ?, \ a' i; v道!什么是无商量? |
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