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論執事

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发表于 2010-10-6 20:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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問:教會中第三種聖職人員是什麼呢?
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答:是執事。: T1 ^* c0 C, W

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8 Y7 r* j+ W, ~0 j問:執事是否有一定的教導或治理教會的責任呢?
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( Y, ]. a% j' f4 B% _答:沒有。《聖經》中並無任何一處談到執事有教導或治理教會的責任。
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7 S: W  X( W8 o8 t* `8 u# a執事的職分同治理性長老的職分又是如何區分的呢?5 R9 X: I* m" b6 w4 H+ a+ `3 e
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答:治理性長老作為會眾的代表,作為聖職人員,出席教會內各種審議會;而擔任執事的聖職人員卻是在某一特定地方教會中擔任聖職,他由該教會選舉,不能出任各種教會審議會成員。 2 N- ^; t; X9 K" s

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0 l0 b4 s* \" C3 M/ e8 H問:《聖經》中明示的執事的職分是什麼?
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答:執事的職分是要管理教會中與財產有關的事務,特別是照顧那些貧窮者的需求,調查他們的處境,供應他們的需用。1 t9 E+ p0 `. e4 l3 r

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[徒6:1-3]那時,門徒增多,有說希利尼話的猶太人,向希伯來人發怨言。因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來,對他們說,我們撇下上帝的道,去管理飯食,原是不合宜的。所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲,被聖靈充滿,智慧充足的人,我們就派他們管理這事。5 c7 z9 }' ~/ {( e' P  x
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[提前3:8] 作執事的也是如此,必須端莊,不一口兩舌,不好喝酒,不貪不義之財。
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7 `& a% i( U- i2 v問:但那被按立為執事的腓利不是隨後教導人,並給人施洗嗎?5 m& T2 ^  P* K! B2 v
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, w' ]& C( h9 N! m) Q! I" o答:從《聖經》記載來看,這並不是在他作執事時施行的,而是在他成為“傳福音的”之後。此時,他才得到並行使教導與施洗的權柄。! l8 S( o- [/ R0 N* M4 d0 x* a

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# N) ]. a" q6 F! o0 d1 j4 \[徒21:8] 第二天,我們離開那裏,來到該撒利亞。就進了傳福音的腓利家,和他同住。他是那七個執事裏的一個。
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* h2 J. x3 Y+ L5 D9 ]4 a- m問:在基督教會中設立執事這類職分,是不是有必要呢?/ ?1 r3 W7 a$ }4 v! y, E

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* }& c& P' g7 o' h9 d4 E答:基督教會應該供應會眾中那些確實無力謀取生活必需品的人。要找出這類人,進行探訪,並要管理那些為供應這些人需要而籌集的各種基金,設立執事這樣的聖職人員是非常必要的。
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& P' ^9 U& k* x6 Q* }% V# Y問:將教會在物質上的救濟與屬靈的教導和安慰分開施行,是不是明智的呢?
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答:這是非常明智的,可以預防假冒偽善和低估屬靈相交的情形出現。
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問:作為一名執事,必要的資格是什麼呢?
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答:執事應當具有敬虔、正直、勤勉、受人尊重的品行。
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[提前 3:8-12] 作執事的也是如此,必須端莊,不一口兩舌,不好喝酒,不貪不義之財。要存清潔的良心,固守真道的奧秘。這等人也要先受試驗。若沒有可責之處,然後叫他們作執事。女執事(譯者注:原文作他們的妻子或作女人)也是如此,必須端莊,不說讒言,有節制,凡事忠心。執事只要作一個婦人的丈夫,好好管理兒女和自己的家。
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0 c/ B# c+ \4 m問:在向窮人分發款項的過程中,執事是否應向那些教導性長老和治理性長老負責,並服從他們的教訓呢?+ ?# ?0 Q8 v# z* x. y+ p$ w

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0 N& b8 D/ {- S: w答:誠然應該如此。因為我們看到,即便在這些執事設立之後,眾使徒和長老仍然受託管理這些為窮人募集的款項。, I  V1 |! q5 r  [

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[徒11:30]他們就這樣行,把捐項托巴拿巴和掃羅,送到眾長老那裏。   |, T6 M* [. B) M1 k( U$ _" n0 X

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問:執事是如何選舉出來的呢?' O5 z# u/ T- b7 U' b

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# k; E  E1 \; U) H' ]答:他們是由所屬教會中凡有選舉權的會眾選舉產生,並藉著禱告和牧師與長老的按手而分別出來。(參見使徒行傳第6章)。 2 b$ A  g" `" i' T" l/ ^0 f
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' u- H+ N- |5 j. r5 O  B" J; D0 ?    執事也是教會中重要之職份,尤其是事務性的工作需要他們的服務,使教會無所缺乏,也使弟兄姐妹獲得照顧。
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