圣经奇迹（2）- 十灾还是七灾？或：埃及人的牲畜耐死 （ZT）

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乡下人进城
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为了让法老允许他的以色列奴隶离开埃及，上帝给埃及降了十灾（还是七灾？）。问题在于，没有任何埃及史料证明曾经发生过这些或类似的灾难，而且，圣经自己的记述也是矛盾重重。
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8 R0 |, l7 m3 I9 l首先一个矛盾是，上帝究竟给埃及降了几灾？出埃及记说是十灾，而诗篇则说是七灾：

- Z! y( H  v) g出埃及记所记载的十灾：
1 M) c. B9 A4 W; `$ h. G* \1． 水变血
2． 蛙灾
2 h& M, {$ e9 M' ?4 g: i8 P4 }6 O. U3． 虱灾
4． 蝇灾
% i3 f- f3 V  K: j' u$ d5． 瘟疫
+ L9 n, T5 w, y4 z6． 泡疮
7． 雹灾
# I: g1 a6 R: y) n# t: k8． 蝗灾
' x. Y$ h/ ^5 d& S) F( k& c9． 黑暗
1 g0 O( M2 q# M0 B5 ^3 @( h10． 头生被杀
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( M3 Y. W: U$ B7 q7 H8 I% l诗篇105:26-36记载的是七灾，而且次序也不同：
4 V( F1 P) F/ U7 M  a6 V1． 黑暗
! n! E6 s6 ?& v) [" O- l$ D2． 水变血
: Q4 E) @- C7 t$ C7 ]" h3． 蛙灾
4． 蝇灾并虱灾
0 d  e4 a. Y, d5． 冰雹与雷电摧毁葡萄和无花果
6． 蝗虫和其他害虫
7． 杀头生子
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: A6 E+ S- X, ?- V' p哪个记述是对的呢？
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. ^* v/ w  j7 x0 y出埃及记对十灾的记载更是矛盾。比如，耶和华第五次降灾时，用瘟疫杀了埃及人所有的牲畜 ——
8 M3 d: o* X1 x" [0 F$ `中文版圣经出埃及记9:6说：“第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。”
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翻译显然有误！德文版圣经都是说：埃及人所有的牲畜都死了。[英文版也是所有，不是几乎] 为什么中文版圣经要模棱两可呢？翻译者已经看到了麻烦？
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9 E6 W! g0 P% e2 O* K0 c  r在下一灾里，耶和华又让埃及人和他们的牲畜起泡疮（出埃及记9:9）—— 问题是：哪些牲畜？埃及人的牲畜在第五灾里可是已经死光了！
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  z" h) I& `5 w0 c, K; p/ h) _在第七灾里，耶和华又用冰雹把已经死去的埃及牲畜再杀死一次：出埃及记9:19 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。……

: j2 P, i8 C/ z1 e, \! x2 ^7 u9:25 在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
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2 J) a! h. S. X3 W要么是埃及人的牲畜杀不死，要么是埃及人的牲畜死了以后可以象耶稣一样复活，而且复活了以后还可以生小牲畜，不然，耶和华在第十灾里所杀的头生里怎么会有牲畜的头生呢？（出埃及记12:29 到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。）

这场大屠杀是不是体现了耶和华的仁慈公义，在论坛上争论已久，这里按下不提。从历史的角度来看，圣经的记载完完全全就是权力的幻想，丝毫没有现实根据。如果这些灾难真的发生过，即使埃及人出于羞耻或其他什么原因隐瞒事实，埃及人的大冤家亚述人为了幸灾乐祸也要大肆张扬一番吧？