圣经奇迹（2）- 十灾还是七灾？或：埃及人的牲畜耐死 （ZT）

historian

乡下人进城
9 W" d0 W3 O! n" p+ P- u# I
为了让法老允许他的以色列奴隶离开埃及，上帝给埃及降了十灾（还是七灾？）。问题在于，没有任何埃及史料证明曾经发生过这些或类似的灾难，而且，圣经自己的记述也是矛盾重重。
8 V6 M8 _* _% R+ g/ ]8 d
* l, R: ?+ x  n4 F首先一个矛盾是，上帝究竟给埃及降了几灾？出埃及记说是十灾，而诗篇则说是七灾：

- C4 U7 O6 {- J' W# V出埃及记所记载的十灾：
1． 水变血
& S* }; C( X  G4 f2． 蛙灾
3． 虱灾
4． 蝇灾
5． 瘟疫
6． 泡疮
6 w( t/ _+ o" L7． 雹灾
8． 蝗灾
9． 黑暗
10． 头生被杀

诗篇105:26-36记载的是七灾，而且次序也不同：
1． 黑暗
" \1 W# R" d  h; ~8 g2． 水变血
3． 蛙灾
. }" x5 Y/ }8 L! d) `- l4． 蝇灾并虱灾
% O: @* i+ g: k8 x0 G5． 冰雹与雷电摧毁葡萄和无花果
6． 蝗虫和其他害虫
7． 杀头生子

! n+ J. [) z( r5 m) U- `( M哪个记述是对的呢？
1 L! d( W; {+ t& D' E: `0 ~/ X% |
出埃及记对十灾的记载更是矛盾。比如，耶和华第五次降灾时，用瘟疫杀了埃及人所有的牲畜 ——
中文版圣经出埃及记9:6说：“第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。”
7 r% @% A9 ~3 w# X
! F, z& f, H& w翻译显然有误！德文版圣经都是说：埃及人所有的牲畜都死了。[英文版也是所有，不是几乎] 为什么中文版圣经要模棱两可呢？翻译者已经看到了麻烦？

2 n5 G% v3 O5 Q) X# a在下一灾里，耶和华又让埃及人和他们的牲畜起泡疮（出埃及记9:9）—— 问题是：哪些牲畜？埃及人的牲畜在第五灾里可是已经死光了！
4 H- N6 A. K. \
在第七灾里，耶和华又用冰雹把已经死去的埃及牲畜再杀死一次：出埃及记9:19 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。……
  @' b4 |& ?: Y/ D- A- G
) h5 H4 d1 @4 U/ s: y# F2 b9:25 在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
( t( r' ^& _% J3 `
% t& @7 D5 i0 v& m' s: J. \3 O3 H& [- z要么是埃及人的牲畜杀不死，要么是埃及人的牲畜死了以后可以象耶稣一样复活，而且复活了以后还可以生小牲畜，不然，耶和华在第十灾里所杀的头生里怎么会有牲畜的头生呢？（出埃及记12:29 到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。）

& y/ U1 Q8 \. w/ w7 f& Y* D这场大屠杀是不是体现了耶和华的仁慈公义，在论坛上争论已久，这里按下不提。从历史的角度来看，圣经的记载完完全全就是权力的幻想，丝毫没有现实根据。如果这些灾难真的发生过，即使埃及人出于羞耻或其他什么原因隐瞒事实，埃及人的大冤家亚述人为了幸灾乐祸也要大肆张扬一番吧？