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1. 異教、異端、與宗派; h7 B4 q( Z: U! J, K' f
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: Q q+ ~0 R$ a (1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。- | N( N1 f- y
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& x8 ^$ ^1 e8 _, [8 h/ l! d9 e/ V; ]0 M (2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。+ o5 Q) Z1 J$ R; H
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2. 基督教會的核心教義# C4 t# k& ^, G1 S9 P5 u
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! s" g& W3 e5 N- B* R- E 基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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3. 宗派的由來9 J' S% r2 S% ~; N4 ]6 L5 g9 Q
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。6 E) b/ M `# y$ D. X- p
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浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。8 F8 G1 p% R( A& j
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英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。' n4 d1 u# B: }( `( x
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宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。# P' c& E7 J' X4 l; x7 n
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4. 宗派也有存在的價值& r1 N- ~) h* s
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有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。) U0 t3 S- Z* R. w& {+ }) z% k* I
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5 b( D7 e1 z, ?8 P3 T1 y四、基督教會信仰的三塊試金石
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, I2 c) Z y) @9 M2 a1. 三位一體的獨一真神觀
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3 ^$ x( ]- V$ f& V% h 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 3 I9 `1 ^7 U- q' Q
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: l* m# y+ K2 g# u' x5 j 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗" s E* ~& [5 \' X! v3 K
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人& d+ y5 V6 v5 D a; V: i
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" v" V4 i4 S" R2 x% i 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的" L2 C& U, y8 c X8 r$ }2 c
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' {2 u& x& L! a0 B 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 ( a& b) f& r! i, ]; Y. z+ u/ F
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! s$ f. J- E' v' X: a4 z3. 因信稱義是人得救的唯一途逕, F9 R% R# n" J4 r
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7 j! f1 `" z7 B5 r4 u& n 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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3 `: E5 [, ] q$ U7 P 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人. ^' Q% Y( K8 P, T
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5 o3 ~0 `' @3 Z r" k: U** 相關閱讀: 宗派總論 |
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
