 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。0 u$ Q6 \! i2 T8 s; W* w
/ v& Z6 ^1 |; N& G
" r7 a& ^5 S# f1 q2 h& v0 Y, }8 A1 o$ S0 F, D' K
我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」4 T9 Y+ P+ R% x8 ^/ U
" K2 H9 v( u6 N4 Q2 }3 ^ " d8 Z$ m! s4 s- ^3 N% e" ^
9 ?7 Y# O+ l- ~" E, W; b3 b' a我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。
0 ]) g! s. N: Q& j5 ^% i' }. [1 k8 a R* g* L1 X/ Q( Z' d$ c
9 n' A: _/ B' ~( |4 m" H
; L3 r5 V2 r9 v$ z/ ]$ ? 約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」6 E% [$ [. N0 H; [) L
" P$ u, S, Z" T. V- p8 i
) c& P) \7 `1 N, [
0 b* E& s% Z+ Y& e$ @這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。
8 P8 c; @- t2 z/ A
- z( a4 V7 L0 C9 W& _ 8 b4 }1 O+ N' r+ b0 x" O* }4 C% q: I
+ _1 L8 W+ f! C* U: E6 @( W3 ^
羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」
- m" ?' E# {4 i% C
6 E; Z. n& J. N) M: N
, u! T o1 w9 J+ L' o7 T6 R2 O7 K4 k4 f8 A. ?
我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。
6 h% a6 j) m$ X' a) f( I5 j) s, ]
2 s# l O4 ~9 Q6 O! _- X) l 0 d! t! }3 n* I. ^# S/ a: Z6 Y
. F7 F9 F* e& ?) I. E9 A$ T
1 r: |3 J1 g( x Z* l1 x* T9 p* n9 s& g! b, I+ z8 n6 ~
7 ]; W+ D; m2 d, k2 Z
9 e5 u3 T: `! T) b** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|