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分類:耶穌生平
0 @3 M! J* U# Z5 x9 \* A$ J% j 在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:3 ~5 W- e& l. r5 \ I/ X
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「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)3 K L' }$ t9 d6 z8 k
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「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)2 f2 j8 R# j$ N! T/ i% b
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「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)% A: K$ |8 f5 P. V( B7 t
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# n& C: z S D0 C3 _" ]' d# ]「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
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q. g% ~% X( d* Q0 J* p3 X. u「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
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- R/ a6 m# M4 U# S/ o( I「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)% v5 b6 P2 D* p2 O
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「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
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$ a3 |% w( `- c% X約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
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「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
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「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)6 C+ F6 j6 G1 N6 g
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! X6 C3 E' a9 _" ]1 [" b「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
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「我是真葡萄樹,……」(約十五1)2 w& |- M6 _9 {& B; t3 T
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1 H# [" z, }5 D( i8 u3 X耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」0 `& k# Y1 e8 x) y: g: F& u
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6 b" a8 M/ q+ x" J耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)7 }4 ^# z( q0 m
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耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
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耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
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7 O6 r1 g! w4 a1 Y# i$ ^; x 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
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0 [& j5 r7 F8 S3 i9 C3 ~/ O 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」% m: w$ P; p& ]! P2 ]2 j; n
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# k6 Z- M0 K) N% ?- k有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
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8 \# F" j1 h4 Q; E2 Z- [6 c這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) ) o' H+ P: F* ?0 [" e3 R; i
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9 I" T& ]) N' g8 \這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
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