 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。
' I( [% e7 }6 p, s
& A- f0 E% f/ W0 \! T/ Q/ Y4 |6 s ! z1 P* @4 `8 a
" F, C+ a/ a8 N1.醫好38年之病者
5 h0 V7 u" s) H9 x( n
7 \' e: q! V3 T4 J, g
$ E1 {! t! i; i8 ]4 _& x! e+ w
& m; M% V( @& p9 q% [2 o" {耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。9 d* }) y8 o; p: f5 Q( ~( F- Y
W9 M2 }+ Q g" A, c4 O4 ?5 h $ N) G9 ?* |) L7 f) i, j
- F$ n7 `/ P9 G" A# |) _0 {3 s8 z在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。
H+ {0 z" U; v7 ~6 m; s& E3 e* k$ F# u, P
4 U7 u. M4 f Q( }8 p
* Y2 }" t4 X& V4 O耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」
0 G" \; {, f2 S, |, K X2 R* }
; @: R# T# D% ~9 Y8 y
# d0 X9 `1 } |- U8 S8 z4 T$ g6 H5 s4 j! q: l7 }8 S1 j3 z I: w
耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：
) a( J. `9 Z x' S, b6 j0 q
/ k1 }5 n; ?+ f$ p3 q: F( L
3 B4 l# a* m1 p+ z% J0 g+ [! F6 \- V# o' w; \ P, t/ y0 d( J
1)施洗約翰為耶穌作見證；3 M D5 J6 I6 ]" C8 @
$ j U' A, w/ ? g
3 G" _* K* {: g' b' u
* ]- X7 Q5 B, Z$ l) R# H( [2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；3 ?) W! | o2 s( R
4 ]$ R) s7 u1 `& l7 K1 }% G
$ r, H9 \$ z9 g, m1 i, h0 @ @# S0 F- P' N
3)父為耶穌作見證；. e, ]3 C& `) n" l
8 s3 z+ x+ u! m 3 V$ {6 _! }9 h2 d$ b
0 }5 i# s( n, ]+ i8 W) i% X4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。
1 t. c v, u6 u( [8 `. b5 G# @& Y. u k' k1 I) ]6 m
0 c, U; _6 L7 o: W9 Z: z) v5 I, |2 F- g; J
2.五餅二魚的神蹟/ u2 s4 g/ d9 Z& N1 `( I
) W& X7 |- a2 E+ ]
( M0 A* x/ ]! l; D+ A3 b" Q
/ n' C0 c2 l! X3 G( s1 X7 {3 \這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：
3 g0 p3 U; U( j6 j0 a0 e5 o9 I
1 F9 O. A! @8 u) e' m: q- z. O0 D' w* l% u
9 c9 j, {: q* t6 Z. E8 @% y% u" t
; d5 Q% l& d+ d) Q" @0 s經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15
Q" U- _. A( Z: K3 N Z+ S$ M
: D8 V7 P" i' M( h
+ F6 `8 f0 T# d2 ~* t3 T1 z6 `) h' b) I$ G
時間：公元29年，近逾越節時/ N) D, J0 b: _' u$ k* W# U
' P9 {, K! G& P+ ~' Z
* S6 i, J' \1 L& k9 O% O- e' `3 o$ ?& l' s- K
地點：近伯賽大城的野外
+ O @0 x( V$ `4 b0 q$ L K B: K1 }2 [6 d- Z, n4 K3 K9 C
& O( O0 N7 k6 v7 I
; z, _+ H3 Y$ e9 \( y
結果：很多人要來強逼耶穌作王
8 g2 |5 p% w. G2 B: B& p- X% n( E' p( T1 o
! O( Z/ L4 M0 }
; Y: W2 O" @! X5 \耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)
' x; y( N4 z$ [% a0 y6 j2 g4 u9 Y2 j3 C! T) |: Z: i8 ]
- |7 @3 Z3 |' g! B7 A* u% ^- y% K8 U, z$ w
3.耶穌履海
. O r8 ?2 t( u4 y( c
8 X4 X7 ^0 y' m) h5 a. N6 C
. G' e6 \% g a2 S" S; S+ Q0 S9 h& v) O) y9 o/ v5 @
耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。
+ A8 `( T7 a3 \# {+ v( a3 s* [* X- `1 D( j) ? H
- W) ]/ [+ k* b. g7 E) ^, @" o
: n3 Q% C h- ?1 B* W這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。
: O4 r$ N5 E! h: D' x0 p
: W# a) y! Q# |- {% x' a
+ _: [+ j4 y' |7 {8 g- |' e
6 a! `" o5 b' h; Z: y: l耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)
4 f( m% k% ~1 s# o) H: W
9 ~: ?& J6 I6 W 5 o5 ^" ]. a& v. K# U
* G2 Y% @9 P, f彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」
E+ E# g/ q; x; l$ b
$ N4 t6 ]' q0 w8 V. A
* F* Y1 {) s/ e6 f; Z1 J5 C% }1 N, p$ ?
彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」
" {6 E, n& M+ V
; _. [7 ?# {* ?2 f# d
6 F; C7 x" P' x# ?; P a) Q; E) w; _2 d( Z) R0 T
彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」; n0 D# G" S+ C2 P6 \
) H* `8 _7 g; ^
/ u1 E6 |3 q; D
, z3 i5 d& `0 n4 g4 n2 @耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)
4 S# Y1 T, d% B" R) g1 @9 Y4 H/ B6 I% X/ }% w+ Z' P
3 d0 J) o" ?1 p. P1 \
f/ l7 L2 t4 M0 M( L- U真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？1 b5 f e: P$ p
* o8 Q+ v, m7 D+ b! Q
9 ?; {8 S Z! T6 K: o: Y- P4 s$ W
! K% S$ Z( G2 J( |: e/ Y4.神蹟的意義
1 V, L; x- _7 W8 a3 B# n; U
8 o9 F# E- j7 w7 y ; d$ K+ L6 ]* ?) O' ^% R
: F- t1 h( ?5 G1 k. X- Q6 ?
曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？
, b; j, g7 Y2 \, R$ [! [
" b5 u9 c2 v( E- X8 r# W+ i0 h* E$ M : g4 _7 r2 E+ D
' y4 F5 A& w' W" P8 S
一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。( N7 D2 O u2 @% A/ I3 k4 _
8 E& g6 b- G# R) w4 }
^. i0 f8 p8 q$ F/ L4 j8 k
- [% p) D" Z$ k* |" h" F* d耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！
- o, R! M" _5 v- `7 i
4 N# W; \* L7 p7 W4 {- Z `- B + L; _2 S/ N2 S& u0 F5 K1 M' ]! e8 J
6 d* K) F$ o4 e5 ^4 q
還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。
x( T" U1 w9 P) o, s& a
. i& n! o& A; d( {. Q$ Q, ?$ D
* G/ E# V1 p% k$ \* g" O( Z" x8 V! S0 g- g& i
$ b D) a' m5 |0 m9 x9 j' V
0 g: S) m% `0 W; B9 O$ E
; X3 r% V2 f3 n# M, R4 |; v h6 R
3 d, w& O8 k% s**相關閱讀: 耶穌生平 |
|
狗仔卡
发表于 2010-10-20 16:12
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
