一人信主，全家得救？

路德使女

一人信主，全家得救？ 『當信主耶穌，你和你一家都必得救』（徒16：31）這經文的意思，是說只要一人信主，就會全家一定得救嗎？
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' s% Q% M% [7 D" D6 O+ Z這句經文，比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法：
" P4 x. m% q: r: N9 |& W( L/ ~『信主耶穌，就可以得救，你和你一家』
& P5 P# L0 m, \9 u# _但是，這是甚麼意思呢？
7 |- S7 n; v. [7 k9 |接下來有兩種更清楚的譯法，這兩者意思不太一樣：
/ a3 B2 u, S4 P3 P9 e8 w1.『當信主耶穌，你和你一家都必得救』
2.『你和你一家都當信主耶穌，必得救』


看到有趣的地方了嗎？
第一種譯法的意思，是很強的『應許』；
) z. i, }+ X- y: L第二種譯法的意思，則比較是一般性的『陳述』，不是特別強烈的應許。


4 I; r# i/ `' R% l- k由於在第二種譯法之下，這句經文並無什麼特別之處，和這句知名經文意思大同小異，所以我們就不花時間去多加解釋。
畢竟，信耶穌的，本來就必得救，不管是你自己也好，你自己家人也好，本來就是這樣。
: l  e  n! s/ E; Y『神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生』（約3：16）


; H6 d, F6 Y2 ^; {" @我們要來注意的，是第一種的譯法，也就是『應許』。
要採用第一種譯法，不是不行，因為，合和本聖經的譯法，就偏向第一種。
但是，有一個很大的問題出在這裡：
這句話的應許，是給誰的？
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是給『獄卒』的應許，
還是給『普世基督徒』的應許？
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& T! ]& E) G0 s我們可以確定，這句話的應許，對獄卒一家人絕對有效，這是無庸置疑的，因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
但是，當我們要將這句經文的應許，用到所有基督徒身上時，就必須小心了。
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1 }- J# L7 Z/ N當我們解一句經文時，必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
千萬不能單靠一句經文，就企圖做出一種教義，否則很容易變成斷章取義。
1 q+ v5 A9 l+ r" B4 l任何教義，都必須經得起反合性經文檢驗才行。

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我們來思考一個問題：
+ ^/ s. ]) N" l$ b2 ^一個基督徒得救，他們全家就『必』得救嗎？
" S5 P4 F2 c! L2 v6 \9 q當然不是！
+ U  S( E9 H) q2 O! K, q+ I6 x所以，想把那句使徒行傳經文，視為對『每一個』基督徒的應許，是不行的。


4 k) `+ p4 X- k2 B別的不說，單單亞伯拉罕就好，他們全家都蒙受上帝祝福恩典，但可不是全家都得救。
大衛王也是，可不是全家都得救，他的小孩有不少是壞蛋，如：暗嫩、押沙龍。
% m, @5 x4 k3 R3 J9 s# Q. \歷代志、列王記更多，很多得救的國王，可不是他們兒子也都能得救。


* y" K; k0 N; ~2 T6 @換言之，綜觀全本聖經，根本沒有『只要一人得救，就全家必定得救』這回事。
% o9 b. z/ v0 ?8 J7 q: k" ?* d0 B因此，任何企圖以使徒行傳那句經文，就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許，是不可以的。
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基因，可以遺傳；
+ g  I4 S7 ~  Y/ W) g8 a8 k( G信仰，沒有遺傳，但是，可以大大有助。
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- H/ d8 c2 Q; r  y+ W. E% G當家裡有一個人信主得救之後，他們全家是得救的機會是不是比較高？
絕對是！


! G) F& {, U! W$ C( y  H( U請注意，不是『必定得救』，而是『得救的機會比較高』。
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; n4 a- D0 q) w4 P  H4 u( w生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡，後代與全家人，是不是比較有機會得救？
$ f5 S. _+ z7 [# L* H8 c當然！
更甚至，生長在基督教國家，聽到福音而能信主得救的機會，當然也會比根本很難聽到福音的國家高。

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事實上，我們看全本聖經，常常會發現，除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外，他們的家庭、周邊的人、甚至國家，都比較容易分享到那種恩典。
9 x8 g2 z3 f/ g8 T8 G6 ^0 K但請留意，那樣的恩典，並不是『必定得救』的『保證』。
有些家人，確實會因此而信主得救；
7 L  d- J7 ?3 R8 G6 p# {  n# N但有些家人，則未必。
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3 y* d: v* {: f0 m$ j# P5 M0 p要得救，就必須聽到福音。
, t# D, q( U( T& u8 ]家裡有人先信主，全家的人當然有更高的機會聽到福音，進而信主。
; H9 j: A: u. I但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主，也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
但是，我們絕對可以確定，上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
$ W6 x4 a5 b2 U# {* N畢竟，比起很多人沒有機會聽到福音，家裡有人信主的家人，確實比較有機會聽到福音。
; V) ]- H/ R2 Q* m能聽到福音，就是一種恩典。


! B4 D( @0 D  g. e所以，我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫，拯救我們家人，然後努力傳福音給他們；
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣，也同樣施恩給我們一家；
8 f8 s+ A, u9 F3 g" L但是，我們不能拿使徒行傳那句經文當應許，來要求上帝兌現支票；
5 q& W4 ?& u6 b# S  G更不能假使上帝不這樣施恩給我家，就對上帝生氣與抱怨。
事實上，比起『當信主耶穌，你和你一家都必得救』這樣的經文，『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文，還比較合適我們用來禱告，懇求上帝施恩。

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/ G, U8 z$ Y1 r- A上帝的應許，祂必定履行；
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行，或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制，這都不是真正敬畏上帝的表現。
) P6 Q* P0 W7 m" n* J; v- [不僅是『當信主耶穌，你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已，還有很多經文，也都被當成必定履行的經文來誤用，像：『只要有信心，病一定能得醫治』、『只要信耶穌，一定可以成功富貴』。
. m: i; \1 r: m4 {( p假使過去犯這樣的錯，沒關係，我們現在知道了，改正偏差便是。
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願上帝幫助大家。
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小小羊

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