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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?* P+ U- p3 @( |* L1 y: w
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7 Z# }- G( h9 y0 M% [* q# e" r* _) T6 w& `' x
這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
4 b4 w7 |" @! K+ ^『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
6 q/ ~' F0 ^& @. k8 Z但是,這是甚麼意思呢?9 n: z* i6 O0 d9 p
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:! a5 Y1 y7 f! {& Q. B1 p
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』; \" l: c; N4 g
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』# g# w# c# n- U9 h" j) D% T# D, x
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看到有趣的地方了嗎?
7 o" |$ i; k+ x* S1 U3 u第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
; R1 s( T9 z8 i: u第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。, C+ @9 w2 @3 Z1 I  g! ?
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7 h9 U! Z8 N( s$ ^  ]由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。- w1 D9 M% t9 A  P7 K+ F
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
  M; T% I8 @  j. c, r『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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, e/ J) L+ |% i* u5 q我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
  u5 d0 Q( [6 T! ~- H+ }& C. q. H; u要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。/ g; J) }# v; g7 R
但是,有一個很大的問題出在這裡:
0 K# H8 Y) y# P) m, T  i這句話的應許,是給誰的?! m# [8 B: g* N3 {/ }4 K
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8 t9 |  n' L) q8 w; i# g, O8 @
是給『獄卒』的應許,
, ^1 E  h3 t1 C, f5 ?5 n0 D還是給『普世基督徒』的應許?2 @, z2 w( c  v

+ Y2 U# j- ~: j5 v
$ u3 O$ K" d, g: D2 u8 N我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。) b; i; f; }3 f6 g; e3 w' C
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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: ?/ W# ~$ H( D  [; h4 i' U當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。% a) ]* ]' s( W0 x
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。- Y" A3 _- c1 {  D' Y, b, Z( s
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。& k3 X$ b  W# W/ F( }7 v
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5 [9 r  ^' A# T1 G  ]" r$ ^+ r我們來思考一個問題:% N7 H! g! V/ X% {
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?3 {5 P+ [1 R2 ^4 L
當然不是!
. A- V5 g& D+ w所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。& k" n7 y3 f! G4 x6 l

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7 |8 p  f' S. ?! J# N8 v- ?別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
, x: a% h: w1 [/ e大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
, I6 E. }5 q6 m6 [6 Y歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。/ V- v% ]/ ?. F" F( ]8 L4 O/ N
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
0 ~/ L4 t3 _3 S; b1 U# H因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。. j. c" p- b% r. m% ^! }9 Y+ |

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9 T2 k$ |8 v0 g  W- ]基因,可以遺傳;! ^; O# ?, Y; s# g" C
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。. m6 g8 }% }7 l0 c, o# r' U% B
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% E& T, \2 ?% |, b( f$ O當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?( N! m+ O6 l, _- d
絕對是!' N, _, l* I7 _. [

. q$ T5 C& h1 r  Y5 H1 X. T% q6 r- o/ \# v: f7 r
請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。4 y8 C' L) y* L

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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?4 M( g$ a/ U* S% K' S. B1 A
當然!8 S4 [! l! v% H
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
4 j' i6 w/ p8 y3 p& s但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。. e7 }1 H0 d; [0 ~
有些家人,確實會因此而信主得救;
+ s3 `" r( f$ t3 k" u4 ~但有些家人,則未必。4 z4 U" }! c, M+ N, P: S
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& J; o9 }5 k/ C5 K0 Z要得救,就必須聽到福音。
: J7 f6 z1 i; N: F* _/ g! T家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
+ |  ?) F4 a, B2 {2 c+ r2 z8 G但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
) V9 i# ]1 K  p2 X% j2 _但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。, l9 x& ~2 X2 F  r6 m6 |- h
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
4 D0 ^4 `+ S( J1 s4 d能聽到福音,就是一種恩典。( ^  B/ r- _& f5 F. }
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) r! y! a, z! w  D! y3 A* S: C
所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
+ b; b- @7 s" K& Z* w8 l& `我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
: O6 y! V2 n% k' x3 n但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
: _% G) ~$ v) z: J! y, o更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。6 n# F) Q" ~% ~# A
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。6 p8 H! s3 l6 }+ k1 e* g2 D

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上帝的應許,祂必定履行;3 a8 x& B: X- w# O/ ~
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。6 s$ M1 A" I" {
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。7 r, q2 A* N$ d+ U7 L
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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願上帝幫助大家。
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3 O5 k7 q8 Q. i/ F7 F小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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