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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:$ w* B* @: |  d# F( i) P% z0 B% F
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
. n: i9 h8 `2 E- @但是,這是甚麼意思呢?! k' V$ k; A* b0 ~  L9 }
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:2 [: R# T# m& B) P2 o
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』# W' }) [4 S0 z% g+ B
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』6 s) h8 o/ ^# h0 e7 c

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$ _8 K2 _$ d. \8 \- @- c3 b看到有趣的地方了嗎?
0 W% d* s5 M, D) ?1 V第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
- [3 Q0 B/ O/ D  G第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。4 O* E+ Q2 S- J4 a
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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
: D# F0 P2 ^) l' h3 `畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
: O' q- o$ a  u3 A& t' [: z『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)( \! e" `: b8 M: ?# }+ y' c8 h8 a

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! u/ P9 F* z9 o# P$ H4 c我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。5 f, @! |1 \5 X7 U, T
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。% V; v% ]0 {, ?
但是,有一個很大的問題出在這裡:
0 ^5 [3 Z( L6 F7 t5 @- L這句話的應許,是給誰的?
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是給『獄卒』的應許,
% ?8 V& R+ K, m) u& R4 t7 o) c  @還是給『普世基督徒』的應許?
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; l. \7 g. S. U4 W5 W我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
' d. m- _' Q/ _; P- I8 c但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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, T! \  }0 d$ e; i0 _& G5 x; k2 `當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。' h9 K$ V- Z; j. E3 v
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
  `0 p: K  \" U% W3 h7 Q0 c任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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我們來思考一個問題:
  S! x; Z; L0 W$ q8 P, g7 h) u0 p4 ^一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
7 P1 q- I- U: K2 T% g2 h  a當然不是!3 J1 r( Q, o/ j# S$ Y
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。: S. e- ]) ~) g0 H

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( K! E' M, l+ H3 |1 f別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。- x% N- U% d" B
大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。5 W; f- J1 X) C7 B) j' O
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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- q" A# r  ~5 `& U換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。6 T0 l6 |/ p7 G6 t5 h  t
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。5 u6 B, L5 u. F4 H: e' T# t) Z/ C

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7 ~1 ^( \4 Y4 d! ?基因,可以遺傳;7 F1 _  A$ m; l6 A, X
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。& m% W- R4 k3 Y3 d
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當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
3 H( J5 G/ j8 Y絕對是!5 r- x4 ~% {3 _; O

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# c$ T7 h4 W) r6 W+ |請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。  h6 Q& E+ O9 H# U

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/ t* y* U6 j! l( n" z% `4 J生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?0 B& S: L5 O7 e+ _  D4 x2 e
當然!
, E/ t, l' i" r3 b6 s& |# C& y更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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9 |* B% w' N1 Q) a8 @- p6 d事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
. J5 l* D" |% x6 w- R% w3 c" M但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。% j: G6 B% o5 E/ I8 O2 R& w, T+ o
有些家人,確實會因此而信主得救;( \% h' I9 [& C; F1 }* U
但有些家人,則未必。
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4 N0 y4 p# J" \* i' q1 k要得救,就必須聽到福音。
! X, e' g: J/ D' I. k% i! z$ C  h家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。1 J. F4 G6 g/ C7 }: r
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。: E8 K8 L1 A! b% A( r
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
1 L- S' v& i. S5 y畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
3 h- i1 ^! W8 J/ o( p+ l能聽到福音,就是一種恩典。' {: v$ q. s, R8 i9 B7 a, q& p. k  N6 [

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4 G0 s4 ^: n+ ^5 R7 K) `' J$ n所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;5 n; s: z" H. Y
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
9 h/ ~& j5 i; V但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
; W1 T( u0 F$ z更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。% H/ B: K' `$ ]1 q8 L% R
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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上帝的應許,祂必定履行;
1 T# C5 i3 |% E! S但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
- c+ ]' A5 c0 u# R4 F- c5 W8 {不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
* [1 D( S* T" e7 ~5 Q! _假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。! f0 d/ A! o6 f1 C( `1 [/ r1 A2 M0 l
! ~( O$ m+ U. H7 D  ]1 l

% a; f% u1 M2 c; a願上帝幫助大家。. e+ `1 A6 r4 ~5 m; s
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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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