 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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在圣经里,我们会看到:在提到耶稣时,有时会用“耶稣基督”来表示,有时会用“基督耶稣”来表示。这两种提法有什么区别吗?这不都是说的我们的主,救主吗?
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3 _$ y$ ^8 n. x& r 从本质上说,这两种提法确实都是说的同一个人,同一个神的位格,是没有区别的。/ ~" ^$ I% H; E6 U( I: L9 v
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但是,我们大家都知道:圣子道成肉身,成为一个真人。他是100%的真神,也是100%的真人。他就是耶稣(以马内力)。
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耶稣被神所膏成为一个人来到这世界,完成神在永世里的计划。“基督”是耶稣的的头衔,“耶稣”是这位道成肉身者的名字。基督是和神在这世界的工作相连的,耶稣是指神道成肉身为人的人名。我们从来没有说过“基督是人”,也没有说过“耶稣是神”。我们只是说“耶稣是基督道成肉身的人”。
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# E2 n& N* M5 |" B 我们再圣经里提到神的工作时,都是提“基督耶稣”:+ N& ~: j! y# b8 ?+ A0 X: i) r
c) d/ S, E2 g" s/ z m' z: ^【罗3:24】 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。# T, J) u/ i6 q2 J
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【罗8:1】 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。6 Q3 L2 C" A+ a7 b5 W. W3 f
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【林前1:4】 我常为你们感谢我的神,因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。
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0 l8 _# z% P0 v3 L【弗2:7】 要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。5 Y8 L* k) ~! c; r8 f3 k4 f0 c0 s7 M
6 D. s; [; N/ |1 b& j8 l- {【提前1:1】 奉我们救主神,和我们的盼望基督耶稣之命,作基督耶稣使徒的保罗。, d% r/ W* N0 P6 M- \$ A$ \3 a M
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这里的称义,救赎,都是神在这世界的计划,是神预定的工作。! X# a' I) [! u; M1 X# k
/ [' F3 i" m" i* \- d# ]; m同样,圣经里谈到耶稣这个人时,都是说“耶稣基督”:6 k# Z/ o! [& A. x$ i
* H7 \; T; y4 \! m1 g3 L" H【太1:1】 亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱。(后裔子孙原文都作儿子下同)。
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' | s$ s" k/ y! k; s7 M【罗1:3】 论到他儿子,我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的。" H4 N1 ?, T k! n7 J
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【加3:1】 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?" p6 u e2 f# c7 n
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【多1:1】 神的仆人,耶稣基督的使徒保罗,凭着神选民的信心,与敬虔真理的知识。
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【约二1:7】 因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人,敌基督的。
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. Y$ n; v5 s) B+ B7 _/ ?* N 这里的耶稣基督都是和耶稣基督这个真人有关的。. }/ `, ]& p, B" q- ?6 E
3 l( `# \1 ^, V h, G 因为耶稣这个真人与他在这世界里的工作是分不开的。耶稣到这世界来,就是神的计划,他在这世界所做的,就是神的计划的内容。所以,圣经里总是把耶稣和基督放在一起。' L3 J! G: N D
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耶稣是他在这世界的名字,基督是他复活之后,被神膏立的头衔了。! ?& E/ c2 F% t Q6 B
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【徒2:36】 故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主为基督了。
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2 F+ f/ H0 m+ `& B 基督和耶稣也有两种不同的含义。我们只能在基督里,在主里,在基督耶稣里。为什么我们能在基督耶稣里呢?# J* J% M% {2 R8 n
# ~: Z/ Y: W5 K- W; f【林前1:30】 但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎。
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这是因为当基督耶稣复活时,我们与他联合在他的复活里。因着他的死而复活,神立他为基督。神借着圣灵,把我们联合在他里面,我们得着他的生命(重生)。重生不是降生,乃是借着他的复活。0 T& c- T: L, T0 a4 i+ q; o
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我们却不能说我们在耶稣里。耶稣是以色列人的一个普通的名字,所以,我们在基督里和我们在耶稣里是不一样的。当我们的主活在地上的时候,如果我们在耶稣里,那么连钉十字架我们也有分了,连赎罪的事我们也有分了。伯利恒的降生我们没有分,他是神的独生子,那时我们都与他没有分。$ Y7 S }) }2 _* e7 b I% v, i
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感谢神! |
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