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再次学习一下天道。7 @$ _5 o5 ], U! ]7 y j5 d
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道9 g( m2 n0 U0 G
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。! u+ h2 w2 v9 |3 ?. S
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& }5 r3 B% x) p# D, R约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);0 H0 o+ c+ r- {- k% ^- h4 I
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
5 e$ r9 k0 s( E' }6 j- R, E食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
* R B6 b' }) i; B- P十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,' t0 E& ]5 {3 W3 K$ m/ O4 K1 [+ r
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却$ ~3 U4 `1 ?/ h- w
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男/ E" C) w/ b* _+ ~
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有# t+ |/ `1 ?6 l e2 K2 ?
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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0 k# G5 j8 }6 C5 g天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随8 {* }5 [' E) b; j( X! G
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长! M0 r u& m- k2 ~" p$ f
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
5 n7 o# V9 j0 _) f( u+ F0 I. d; F计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁4 \+ U+ _6 k) f
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
2 \4 @$ q9 z1 B- O4 k5 t/ u,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
5 S& O7 t1 [; y寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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0 h7 k x3 S* }3 |: g! E约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
, B. L3 h* B4 B E8 x3 x出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知) }1 M3 |" w: q, R
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
$ u, e6 J" C. j0 c% b0 @劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
2 z% ?5 ~% C# Z: {' E. D下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
L& |0 E& y, j- t u无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?) u( g ^* I8 l* D3 U+ y# a" h
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身, `# x6 w R+ P$ [3 v9 K
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
+ Z! { R" i" G仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
6 n0 H0 w! O+ E3 } [+ B' f处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力! M f) w% c+ X% K9 S' N# p" n
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。. _* Z: C5 S) |
0 y# n! a( M# T% H看起来天道也不怎么样啊。 |
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