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再次学习一下天道。
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2 H- ?4 M: a& q' |5 F1 G天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道7 r$ T6 ]. o0 {* q
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。# p a8 m) e. ]1 m& [
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n q' G% O& u, ~+ w9 L( j约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);% [7 g+ s; N' w% f0 f& l) Y! B
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
0 g3 D# `# a* g5 w- ] D食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三$ h, ^, N; ]8 z7 ^& w/ ^* }! c8 u5 o
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,) @0 Q. t) e, r
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却' V1 R/ b# V' Y: K% L! d3 p6 X
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
& K8 p0 h1 `. ]9 c1 w" m) Q女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
' n- V/ l2 J, S3 o九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。# E) l$ }* A3 D# S3 n- V) V5 [
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
' j, P9 A6 b. l" f: W) j$ H4 i; @福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长: f1 D& _7 n) i5 }$ w
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日/ x' u7 Y4 B+ Q! V K2 e
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
; x$ a! A# q6 Q; ^( T$ Z& `1 R,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
( ]) v6 l h3 T3 d$ j- t9 j' p,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
! a( `3 Z2 k6 `; |) q' K9 d寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。+ s+ J6 y [& [, K
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' _. [( R$ v$ j q8 ]2 ~& i$ j4 J约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗' z% n' C3 l1 L
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
; o: D7 h8 [3 X" u, |+ T必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,. c% ]4 o( Z5 `% R
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
, o2 b" Q; z8 W. }0 `2 {! e% Y下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
7 T7 G* c4 \1 t' ]: M& I$ w: ?无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?. |" ^3 D0 m. ^4 U% Y9 b. n" S
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身2 K! M' w% m6 ?0 ]/ ^0 `9 i
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
& x# T5 Y) K. g/ w) Y2 b仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有: V% S0 y- G2 X! }3 D3 N9 T
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力7 B: s; l8 I0 e+ U
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。# P3 N; Q! B7 Z8 R" N
. q9 K( S* W# z* J% l* u) L3 G看起来天道也不怎么样啊。 |
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