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再次学习一下天道。
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
& V: P2 `/ `2 x. p之首,威德特尊,神用自在,故名为天。& ?; Q! O2 p& `& i }: ~
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5 O7 k: Q6 n8 d1 s约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
) s& T' W+ U; ~- ? z自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮% q. Q" M) G6 ?% q& i
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三% z `* k8 _- J
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,5 s' ?" T) z% f) ?2 j0 {
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却6 Q& \% X4 Q9 W1 x- O
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
' h f' y+ c1 [; L! n% }女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有- L3 Z! m+ K5 a( B: |$ h( p
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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( P! s o- P5 b天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
/ H$ O) y1 Q+ B7 r% D福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
# K g3 Y4 }9 S& j# v" ^人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
3 N& q1 J, }' r计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
j, z3 V! D( u" c T# \. O,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁) L1 z. X5 O; [
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
# A9 |+ ^( N) `$ O寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。3 P9 e6 A* r Y% o5 B
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗$ }1 U- Z6 b$ \# _& B
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知- k- D: Q# T/ H" O: j
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,; ^" Y& K, h, ` f& H: ~
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以2 Q, b) x5 F0 Y
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆. Z/ O! i1 N: z- n, y
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
8 x1 C' y% `" i( x3 R5 Z2 }甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身- U1 c, {4 `8 o; U4 M. w" x0 q. v
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,( h. t5 K2 `% N* b* ]
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有) g% x$ {8 R% u: r
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力) Q7 _/ t, B- m9 o: A* J. Z
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。( k+ c" l2 X T+ j
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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