多馬和彼得對主復活之反應

路德使女

(約廿26~29，廿一1~14)


/ V7 Z' R% ~: {) Z' y
多馬和彼得都是耶穌的門徒，但他們兩個是完全不同類型的人，他們遇見復活的主經歷也不一樣。記得，主耶穌被捕的時候，門徒都離開他逃走了(太廿六56)，如果不是耶穌復活，向他們顯現，一個一個地把他們找回來，門徒是不可能有膽量去宣揚耶穌基督的。


) k+ s3 t8 t  t( F# d
1.多馬
+ T9 c3 q0 l4 ]. a" Z4 n" w1 y
! H1 @" {$ L% N/ `0 E$ ?9 _7 C# h

/ y( ?4 L% J+ {& u; W" ]! ?: `多馬很不巧地，在耶穌向門徒顯現時，他剛好不在，其他門徒對他說，我們已經看見主了，但他不信。他說，「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」(約廿25)
: O" U6 Q- O  _% X


耶穌復活這件事，已經有婦女看見，又有其他十個門徒的見證了，多馬還是不信。他要的是眼見為憑，並且驗明正身。多馬這種求證的精神有點像實證科學家。如果是你，你需要怎樣的證據才會相信耶穌的確有復活？你相信耶穌已經復活了嗎？眼見為證，這樣是否就是合乎科學標準呢？在過去，或許是，現在卻不然。
$ S* i2 }  T# ?; \* a7 |
2 p  I+ L* I" ]3 K" {8 D

現代的科學發現許多眼睛看不到，儀器才可以測量得到的東西。而且，看不見的東西甚至比看得見的還多。以光譜分佈來看，人所能見到的可見光波，紅橙黃綠藍靛紫，只是光譜的一小部份呢。

; i8 w  z  a! s; R' D
- h, k- t, [, F) h1 G
" v1 _" ]. k  M+ d# g1 s1 q: Q9 k4 ?哥林多後書四18說，「所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」



正是一個很好的提醒。

! T0 B- Y# u! ~/ p6 q1 z, A( V
' m, X- H3 p. E/ V
/ i1 i' F! g$ }6 @, y為了多馬，耶穌再一次地顯現。多馬一見到復活的主，並沒有去摸祂的釘痕或探祂的肋旁，就立刻做這樣的信仰告白說，「我的主！我的上帝！」

% h  a  v# s: f2 ~  b

2 ?9 L' T; Y6 A- u8 u, A多馬這樣的經歷，讓耶穌說出一個信仰的原則：「那沒有看見就信的有福了。」
. o* {* ]2 F" p/ p. M0 T- d


有很多人羨慕見到異象或神蹟，希望耶穌向他顯現，也有人以為見過這種異象的人比較屬靈。耶穌卻說，沒有看見就信的，有福了。
  M& W% l3 H) p. H

! M5 w7 k* C5 y- \5 [
. g! n1 O$ G- A. {# t2.彼得
+ m% Z7 i' h$ M( I
' k6 N! p# c8 ^$ Y. L+ E

# d0 Q5 P# X6 ~3 @9 I5 }, f彼得在一開始，聽到耶穌的身體不見了，就立刻跑到墳墓那裡去，並且進去看個究竟(路廿四12；約廿1~10)。後來耶穌單獨顯現給他看一次(路廿四34)，但是當耶穌不在時，他又回去打魚(約廿一1~14)。


' t* ^8 H7 k; f
主耶穌有重要的工作要託付給他，所以三次問他說，你愛我嗎？這可能是要彼得彌補他三次不認主的慘痛經歷。不過，耶穌這三次的問話，略有不同。第一次，耶穌問他說，「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」希臘文的「愛」有許多不同的字，意義也不一樣。耶穌在這裡用的「愛」字是agape，意思是完全的愛，無條件的愛。

! w9 x0 Z9 r% C7 d# I. D
# A: S( _5 g2 Z$ ]' Q' x
1 ?7 f7 k0 a8 H5 L以彼得過去的個性，他一定會大聲地回答說，是的，我愛你。當耶穌預言他要三次不認主時，他曾經誇口說，「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」(太廿六35)
) w9 H, o  F  V  r% Y2 N
- V' P7 g' w, L1 @' e, j- Q& a
/ }& i$ {$ ~/ f
結果，不到幾個小時，他卻三次不認耶穌。有了這樣慘痛的經驗，彼得小心多了，這一次，他回答耶穌說，「主啊，是的，你知道我愛你。」
: N* T1 y$ l  m2 s, ]
2 H/ `: J* T' R! M( ]5 ^

  e* u9 E/ }9 ]7 P9 v他所用的「愛」字，不是agape而是phileo，這是一種親情的愛。
$ S! z2 d6 I& k; Z, K" S0 Y
. G& a: k1 }% \. h) C
& ?, \- e4 g- {9 |6 x$ C; O
耶穌又問他說，「約翰的兒子西門，你愛我麼？」
" x0 r5 r! r: K( `3 l! p
% a; o/ y- ^8 J6 R4 t% l5 g

這一次，耶穌沒有要他將這愛跟其他東西比較，只問說，你愛我麼，不過，耶穌所用的「愛」字，仍舊是agape 。



彼得回答說，「主阿，是的，你知道我愛你。」
8 H& p0 C" i* Q0 e
3 P1 `$ N+ v- a# G

彼得還是不敢用agape這個「愛」字來正面回答耶穌的問題，他還是用phileo這個「愛」字。

1 m" H; {9 ?) z3 Z* o# P

耶穌第三次問彼得說，你愛我麼，這時，耶穌不再用agape的「愛」字，而用彼得所用phileo的「愛」字了。

- i$ q1 \! U* I$ G5 b

, |0 l% o" I6 c- u. ^$ x在此，我們看見耶穌知道彼得的光景，遷就他。其實他顯現給多馬看，也是一樣，遷就他軟弱的信心，目的是要堅固他。當彼得三次都說，你知道我愛你時，耶穌就要彼得餵養祂的羊，這是耶穌離開世界時，所託付給彼得的工作。
5 I6 {; g# ]$ z5 _- u
' R4 Y3 m2 j8 A+ i7 R
( G; u, [& C- Y  Y
彼得除了答應主所託付的，知道將來要遇見患難，甚至為主而死，這時，他看見另外一個耶穌所愛的門徒跟著耶穌，就想知道他的結局如何。

. I  d6 t& V3 A
* P9 M  j: }) P7 W
0 z- v6 v$ n; ~# K8 h; A耶穌怎樣回答彼得呢？他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」

( R2 m3 y! Z" S

原來主要我們專心跟從他，不要管別人的結局如何(約廿一21~22)。


3 [' B: P, |  ~+ O7 |; a' o
, ^& k% F, V- y) N) `( Y我們對主的愛與信有多少？這要如何測量呢？你可以為主放下什麼、擺上什麼嗎？



. ~+ f; J. K* \4 P4 A
, P/ K& J! Z0 w# J: V
" D0 {+ }, H+ \9 `1 m0 f** 相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!