自由意志

路德使女

說到「自由意志」的問題癥結﹕是在哲學裡﹐將它理解為「隨意性」。

  i# o5 h# s/ w; \* D) ^8 i! F' {
. g( A8 p$ O! n& A* e0 H5 @, i! p
2 p8 a  \" E5 J# `/ e然而「自由意志」與「選擇」有關係，但是上帝給人真正的選擇，是一個有限的﹐被造者的選擇﹐這選擇同時帶著責任，選擇是有道德責任和後果的。這個選擇與責任乃是在一個特定的處境裡﹔這處境乃是﹕上帝已經創造和上帝已經啟示。換局話說﹐人不斷活在上帝的面前。

! }1 B. W7 e3 l  D
- n" g3 Y+ x9 w- c. d; Y, p
在人被造之時，是有限的自由選擇。在人犯罪墮落後，人被罪轄制沒有真自由。人被救贖重生後，恢復真自由得以順服上帝。將來在榮耀裡，人才能有完全的自由。

% t# D; ^9 J* @* k9 N" D
, @+ k7 L- T& k* j' b4 p: V3 Z
/ u. b  m2 G7 J     “自由意志” 可被理解為﹕隨意性 (arbitrariness), 就是說﹕想作什麼就可以作什麼。而上帝自己不是隨意或任意而為。當然也沒有給人“隨意性”或 “任
" u4 c/ D# W; ~- ]4 T1 T0 {
意性” 之自由。

) F9 i# `7 L+ n; M) T

上帝自己的自由﹐乃是指祂的主權。上帝是宇宙中唯一的一位﹐可以說是絕對憑己意行萬事的。可是﹐當上帝施行祂的旨意時﹐一定是按照祂的本性﹐祂的聖潔﹐祂的計劃﹐和祂所賜的應許而行的。從這個角度看﹐上帝並不 “隨意” (arbitrary) ﹐祂從不“任意”﹗
& p6 w! v" }0 S1 Q% D


然而上帝創造人﹐為一個有限的被造者。為一個必需回應祂的約的被造者，而上帝與人建立約的關係時﹐給了人﹕選擇 +責任 +後果。
0 r: m6 D! q% [& |' R" X
+ N' a) N( L" p, t$ |& H

& g+ K' u+ E3 M% u9 W, s上帝給人選擇+責任+後果﹐是在一個特定的處境裡給的﹔這處境乃是﹕上帝已創造 (萬物) ﹔上帝已說話已經啟示了。


( j/ b9 i! f' c: n8 d8 B1 n: q
4 f$ o9 r) c0 D1 s人犯罪是誤用了他的道德自由與責任。墮落了的人只有犯罪﹐抵擋上帝﹐背叛神的 “自由”。真自由只有在主耶穌基督裡才能恢復，重生得救的人﹐才可以並且也應當﹐學習如何順服上帝、愛上帝、討上帝的喜悅。


/ e& r% x4 _9 F! n
/ O. I: G; \5 Z. G重生得救的人﹐是從罪的刑罰裡釋放出來﹐真自由了。重生得救的人﹐是
) S  p3 R0 W) Y
0 N# s1 {/ U3 ~8 M& ^: P, n從律法的重擔釋放出來﹐的確自由了。   
: t  k% h1 H6 E# _4 p$ c


重生的人﹐是從罪的權勢釋放出來﹐也不斷的繼續從罪的權勢釋放出來。

* f' a! @& s5 Q. @0 ~: F" O' ?& o' n這是一個事實﹐也是一個過程。
- m1 L, W$ u1 b$ d8 F7 s


4 d1 u) p4 ?9 y9 I基督徒的確還會犯罪﹐還有犯罪的傾向。但在永恆的上帝國裡﹐我們將完全從罪本身釋放出來﹐再不犯罪。
" d" _3 b2 y) T+ v$ p! W


! W0 q. w- w1 N/ C# f8 c' @
; T- J- s0 }2 }0 @- `
雖然如今還沒有到永恆時﹐在今生基督徒要用我們的“自由” 來服事上帝﹐服事他人。這就是上帝教導我們如何運用祂所賜的“自由”﹕成了僕人﹗
4 S; F/ W/ g  j* N$ J
! B$ e- j+ b, a4 t
; }' {0 ?  J6 E2 |/ f  M* B0 ^
9 B/ d  V( `, R& t& ]' V3 P4 w6 h<<威敏斯特信仰告白>>第9章       論自由意志，內容如下：


, e" }& g9 ?; Q( x% p4 K+ p
1. 上帝把本性的自由賦予人的意志﹐這意志既不受強迫趨向善惡﹐也不受本性絕對的必然所決定的去行善或行惡。
. P! ^6 d/ w( k

8 ]; x+ _1 H- G9 y4 S/ X# t
2.人在無罪的狀態中﹐有自由與能力行善﹐並行上帝所喜悅的事﹐但那所有性是可變的﹐所以他可能從那狀態中墮落。
0 ^7 x/ \# e, k$ f; j


, P/ O2 t$ w, `% H3. 人由於墮落在有罪的狀態中﹐已經完全喪失一切行任何關乎得救的屬靈善事的意志力﹔所以他既是一屬血氣的人﹐與善完全相反﹐又死在罪中﹐就不能憑自己的能力去改變自己的心﹐或預備改變自己的心。

" b0 @; I4 ~) D& d

4.當上帝使罪人改心並把他遷移至恩典狀態中時﹐上帝就把他從罪惡本性的捆   綁中解放出來﹐並唯獨藉著祂的恩典﹐使他有行屬靈善事的意志與能力﹔但因為
2 K. T& X$ f1 V6 }* C  z6 c
) q& _! O4 U0 i他尚有殘餘的敗壞﹐所以他既不完全﹐也不專一立志行善﹐他也立志向惡。


0 O2 m! X$ W9 M2 C; D- R
5. 唯獨在榮耀狀態中﹐人的意志才能有完全與不可改變的自由﹐以致向善。
' K5 l) o; s' d5 o3 `$ K
  ?- c- O4 b% X
/ H9 c2 h( Z" \2 E7 _5 J3 q' L
! M4 o6 {  p# Q: F
! N; i% F, H- _- f6 E% t
**相關閱讀 : 人論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!