3 R1 |& X. ~; I) _& ^ 圣餐是基督教信仰中第二个最主要的礼仪。 ) T4 S }+ v+ f" L3 q # @. e# c; b5 |" S 圣餐被称为爱筵或Eucharist(是由于主耶稣拿起杯来祝谢)是感谢的意思。也称为主的晚餐。主的晚餐是圣经用的名称。 # S7 b; M7 e* Z4 ]* O , w) t) {' y( g( @5 @ 主耶稣被卖的那一夜与门徒吃逾越节的晚餐的时候,祂拿起饼来,祝福开递给门徒说:「你们拿着吃,这是我的身体,为你们舍的,你们如此行,为的是纪念我。」又拿起杯来,祝谢了,递给他们说:「这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是纪念我。」( t8 p3 ~0 E5 r! n
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举行圣餐的真正意义: r" x8 f3 F4 p4 b. U: o. q
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I.纪念耶稣的代死; L$ \8 G0 E4 o. `9 ?
饼与葡萄汁是代表祂的身体与血,也就是代表祂的死。特别注意「为你们」、「为多人」这两句话。祂的死是为我们死。「罪的工价乃是死」(罗 6:23)。我们本该进入永死,但这位无罪的神的儿子替我们成为罪。(林后 5:21)在十字架替我们死(罗 5:8),使我们免去神的忿怒,神的审判及永远的死亡。这样的恩典,我们怎能忘记?怎能不时时纪念! ' U& L1 J$ v+ v ; N. G6 P( a5 |) }$ H* B II.纪念耶稣所立的约% B+ \6 l, J' N% O
「我的血是立约的血」(可 14:24) : Z1 t# f8 W) O: J 神给以色列人的约是旧约,也就是十条诫命。(申 4:14)也是用血立的。(出 24:8)是用祭牲的血立的。现在主在十架流血,是神与我们信的人立约的血。这是新约,也是耶利米书31:31-34所预言的新约。旧约刻在石版,新约是藉圣灵刻在我们心版上。 2 {# T- t) W2 a b 4 w' X- T' Q( P. N. j 旧约的十诫是定罪,新约的血是赦罪。意思是只要我们相信接受主的替死,神就不能不赦免我们的罪。不论我们有多少或多大的罪,这是一个约,不能改变的。(参考希伯来书8:6-13)- n& x9 N3 P* ~- c8 V2 X
$ ~# e k0 P. r2 [: t0 i. Z/ \4 B III.纪念主的应许2 m; N7 q! P* N: w" j
「在神的国里」(可 14:25)「直等到祂来」(林前 11:21)因为主自己说:「不再喝这葡萄汁,直到在神的国里喝新的那日子。这就是指启示录里所说的羔羊的婚筵(启19:1-10)当主再来时,教会要像新妇。凡属祂的人要享受羔羊婚姻筵席。这是主再来的盼望。不是绝望,乃是喜乐之音。耶稣透过各各他,看见将来要与门徒一同享受的喜筵及永生。圣餐时我们想望将来的筵席。7 s" }) z! I; A2 w
& X- H' e: n+ ]4 y' b9 w1 M5 I 所以有人说得好:「这是活的讲章,包括纪念及预言。表明主在十架上无比的大爱,及盼望祂荣耀的再临。」/ V" u& e* N0 A0 A$ z
0 T& _2 N' W% \# R! | IV.纪念我们同为一个身体(林前10:16-17) % e) `2 h O0 [$ q \+ U 我们不但纪念祂的约,同时也纪念我们是同一个身体。信主得救者是一个身体。我们人虽多,但像一个饼,是一个身体。彼此帮助,彼此体恤。圣餐时基督徒聚集一起,共同有份于基督是多么美好。藉圣餐,使我们纪念主耶稣借着祂在十架上的死给我们救赎的恩典。救我们脱离罪的捆绑,进入神的国。成为新人,享受神在基督里给我们一切的恩典。而且还盼望神的国来到。所以圣餐是带着纪念、表明(宣扬)及想望的意义在内。 & |5 s" ]5 m! E: ~ T- B, l. b