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麻将牌有多少张 三千年文化蕴涵其中:麻将由来的传说-麻将-礼品工艺品行业-hc360慧聪, g- M) f: I0 s7 b8 p
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爱有两刃:中的辛酸泪
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2010-07-19 10:05:16. V7 u/ X* J8 f. Y, b0 Y0 L1 }! \
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7 p' G- W; Q3 i 北京人艺曾经上演过话剧《洋麻将》(《The Gin Game》美国柯培恩编剧,卢燕翻译),是由朱琳、于是之主演的,可惜欠缺机缘,未能一睹其风采;但《洋麻将》的盛名,一直难以忘怀,尤其是整台戏只有两位白发老人和一副纸牌,元素如此简单,就更是令人神往,觉得必有奥妙在其中。* ^* v0 C. e' u5 W( ^9 }. [! w# j
这晚终于在首都剧场欣赏了香港话剧团秦可凡、孙力民的联袂演出,可谓荡气回肠,直指人心。
G8 }- F1 @1 G' B# e' Q% `剧情相当简单:两位养老院里的孤独老人??魏勒和芳西雅,因打牌相识、相知,亦因打牌而纠结缠绕直至疏远、决绝。通过一边倒的十四把牌局,把双方的脾气秉性、经历创伤乃至内心深处的隐私“软肋”,从寸寸推进,到暴露无遗,两人的关系也从开始的温文尔雅、客客气气,继而相互吸引、相互慰藉,直至发展成最后的恶语相向、反目成仇。乍听匪夷所思,细看则是丝丝入扣,合理合情。/ p) x$ B+ q* m
按照惯常的逻辑,养老院中多的是孤寡老人,如能有孤男寡女相近相亲,观众肯定是期待着两人能够相亲相爱的。% J Q2 R, V& f$ k* e2 @
可是,若相近,则不能不共事;若相亲,则不能不袒露。
4 L6 D" o: P* V- R; u2 D; G' N. T这里的“共事”,即是打牌,台湾麻将;这里的袒露,哪怕是语焉不详地倾诉各自的经历和烦恼,也都是某种意义上的自我暴露。
+ @$ [9 V: W' g+ G% C# d既是打牌,遥控麻将机,就会有输赢;既有输赢,尤其是一成不变的输赢,也就有了输的一方能否承受的问题。
0 O. h2 d5 d4 a5 A4 ]& ]+ i魏勒年轻时候生意做得不错,孰料世事无常,他被排挤出了公司,又离了婚,落得如今这样穷困孤单的境地。表面看去,梦幻麻将馆8,魏勒似乎是受不了打牌的一输再输,实际上,是无法接受这样一个隐喻??人生过到头,结局终是输,雀美眉麻将秘籍,连区区一把牌都赢不了。, g) `" T' f$ X& s% e9 l1 _
而芳西雅,打牌有着魏勒难以置信的有如神助般的好运,可她自己却不得不承认:我在男人方面运气不好,武汉赖子麻将。芳西雅年轻时候离了婚,含辛茹苦抚养儿子,不想孩子长大之后,西科麻将,执意要去认父亲,这就使得母子之间产生了不可弥合的裂痕,于是芳西雅把房子捐给了教会,自己进了养老院,儿子则再也不来看她……) H* \! R$ }+ Q2 }' J
本该是相互慰藉的两个老人,纠缠于“成也麻将、败也麻将”的瓜葛之中,为我们层层揭示了相爱的困难。6 d/ L; j) ?6 Y) m: C' s
若渴望爱,也就必然渴望因自身的出色获得对方的欣赏,可是这个“出色”之中暗藏玄机。如果因这出色,反衬出了对方的无能,也就难免对方会表现出无情,甚至像魏勒一样,要么掀翻桌子,要么挥起拐杖狂抡,用以发泄无名怒火。$ F6 h! Q u4 u1 `7 B+ G& C
若渴望爱,也就渴望交流,渴望坦诚倾诉。然而坦诚,哪怕只是部分的坦诚都可能是危险的,就像让对方获知了你的底牌,你暴露无遗??魏勒赚钱的得意细节,芳西雅与前夫与儿子的过节,最后都成了两人相互攻击对方的利器……
; v0 T: g: X# ~4 a0 Q6 b于是,爱成了双刃剑,一方面,我们割开了伪装面具,另一方面,也割裂了那精心编织的防护网??我们无处可逃了。
* R7 ?( [7 m' v) ]6 d1 W4 a; o+ j难就难在我们独处时候孤单,而相处时候,却有意无意地,总是免不了要伤害对方??因为我们就像魏勒和芳西雅一样,寂寞难耐,于是希望借助于游戏自娱??可是自娱无非是要感受到自得,这自得无论是得到还是失去,都会给我们带来烦恼??说来说去,皆因无法放弃那个“我执”的缘故。
) g! f% Z5 e, C6 I& k) u) I4 r怀揣“我执”,爱与被爱就都是有刃的,袒露与受伤亦是并存的,而伴侣的意义,也无非就是相互关怀,同时又相互折磨。 m! A& I8 a7 p4 u0 _- N- c5 _% _
正像芳西雅每次宣布和牌的那一声“金!”如利刃一样刺中了魏勒的神经,观众的神经,也被《洋麻将》所刺痛:爱与不爱的艰难,都是人生的永恒问题。* h4 g6 C0 x( i! v8 z' ^5 h5 L% [/ S
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5 y2 |* `; }4 B. O h. W 作者:, R" h- O& n9 W1 u3 \9 c
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关云慧 |
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