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上帝照著祂的形象造人，有公義，知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以，也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維，是效法上帝的思維，並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計，按照上帝的命令，按照自己的被造物的本位來思維，來認識上帝，認識自己，認識世界。 V4 {1 b1 H! {' b- J. N
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0 _4 y( S& m* B# W: h7 _3 |$ ^
) j* w) M6 u# x8 ]- ~這種認識，或這種知識，是有限的，墮落之後，這種認識是被罪污染的。/ N$ R' d, w5 Q/ C
9 p3 H! T) q: S7 l! W/ w不過，在墮落前，和重生後，這種知識是清晰的，是真實的，是有權威的。
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& f& B: a9 g" ]1 y3 o) }/ A
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$ {2 ]& ?; @- D( f亞奎那 (Thomas Aquinas)認為：人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法，等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用，也不能過問。. J) q% V$ n/ L9 {8 k
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/ P9 V1 t# b: y 這些看法是有待商榷，因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。0 {+ z( Q3 f6 x2 a2 o: J
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+ x6 j, {" w( l% c! Z3 |- d % r5 O) h" d* M& a
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:46
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