 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
今天教會中一個普遍的觀念，告訴我們上帝將為我們預備終身伴侶，這觀念也包括了如何來為們的終身伴侶禱告，祈求上帝為我們預備一位最好的。甚至當我們的弟兄姐妹在情侶關係上觸礁時，我們也會按著這樣的觀念對他們說﹕“上帝會為我們預備更好的！” & V' }: K1 p$ l9 n2 _; I' o3 x* c
1 e% F4 m5 W6 ]0 Q& G0 U
! `% A! K$ T7 i
+ I+ H! N3 o) i2 r1 B究竟我們說﹕上帝為我們“預備”，這裡的“預備”是所指什麼？在這一個普遍的教導，是否有可能受華人傳統的思想或迷信觀念所影響？( a8 I! ^, s# K) V& F2 v* z& Q
- Q* m2 U/ d* P. w6 O4 Q- u9 q% s
# ?% S. O+ H q& T( H( o% k! f* `4 n- p
當我們用“預備”這個觀念的時候，我們是在說明什麼？對於這樣的討論，我們絕不是在做不同文字的推敲，我們乃是關注這個文字背後的基要觀念，究竟我們所強調的觀念是什麼？我們所傳達的信息是什麼？錯誤的使用詞句，就會產生模糊甚至錯誤的觀念，所以，詞句的使用必須忠於觀念。
* ], Z6 b! w0 s) l/ ], i F; g
4 _3 z; O, D2 b/ |" u ( m. W- P+ o( G5 m
M' v7 e" r+ d/ c以下，我們將針對“預備”這個詞句所可能產生的觀念，逐一的做簡介的說明﹕
2 e) c6 f n( [& o c9 t% a
% I0 O& _6 y8 X3 y- M& Q2 ^
0 N. `5 ~! Z0 r7 O+ D5 \
) a2 z! L. d- j2 U# G 1. 「注定的觀念」。2 o, g4 E7 z' y( p
$ t7 R7 P/ a) J5 U& T
8 b1 _$ i8 M8 @, A6 \+ ^3 U# d. k4 [5 G) }
“預備”在這裡乃否是指注定的觀念？我們是否是指上帝已經事先準備好有一位固定的伴侶？在這樣的觀念中，說明了我們的伴侶是注定的，固定不可改變的。明顯的聖經並不支持這樣的觀點，注定論並不屬於上帝的神學。6 P- p4 @' J0 |9 `3 v, h
) P- j9 y# o3 Y3 |6 m5 R
; i! Z8 H1 D4 ~4 I/ {. g! e3 U O: {' y- q$ O" v+ }! O! K
2. 「緣份的觀念」。
$ ^( E3 x! E( G" N9 z4 X' i7 M I+ b# K8 |: v7 v* k
/ ~! _5 B8 s7 J M5 l% Z0 O" ]
: Q5 \: W$ c9 H; k1 X ~8 ?2 G我們的“預備”是否在說緣份的觀念？倘若無論發生什麼狀況，最終還是那位。這與緣份的觀念就很相似華人的有緣千里來相會，無緣見面不相識。同樣，緣份論背後那種冥冥就命定的觀念，也不是聖經所同意的。) v1 N" y; f+ D& t& F0 u
4 U) |1 D% }/ m" x+ X- s7 W : c+ S9 W8 O0 A* r: Q0 x
/ `5 M# L: V& u8 c- ~6 d8 c 3. 「選擇的自由」。
: j! h4 \( @, ^ B( o1 E9 N$ ^0 H: A1 o3 s- {
; w8 w. R0 b/ X" j7 ~
8 S% M6 l5 Q! {' M: ] i上帝會預備的觀念是否表示人將沒有選擇的機會？人有沒有選擇的自由？或者，人有沒有選擇的責任？究竟是上帝不可改變的對象，還是人有責任性但非固定性的選擇。
- {7 p$ `: v: V5 S& b) T0 x! q0 C2 d
6 `! U8 v) ]8 a1 e( c
4 Z) Q: {5 w q" G- b7 s8 Z 4. 「被動的配搭」。; N6 L% L+ l2 e, m+ [
' c) {6 a6 v0 @: U% R * x) n; l; s' Z" [1 `2 e% v( |
0 S" L/ b, M: W& h' h9 {
人究竟有多少自由？完全沒有？還是完全由上帝採取主動？上帝一定給我們最好的嗎？祂有沒有主權給予我們次好的？（這意思是上帝乃是按照祂永恆的，美好的旨意來給予。）若是如此，人在這樣的觀念又扮演怎麼的配搭？除了表達順從的態度，人在婚姻的事情上，無論成敗好壞，都必須承受自己是有責任的事實。, Z! e; |& ~1 s! n% `7 m
3 ~" v+ o4 F/ i, B: V 2 t8 |( N; B" I& J7 B" F6 G
G, f2 {; Y+ H1 L) I 5. 「禱告的模式」。$ I4 o* ?% U+ u4 {
1 M# Y1 b! S" b
4 a% Q5 e/ D! B0 X) c
/ i) k! x$ [" J* u, [3 @我們要如何為我們未來的伴侶禱告？是祈求上帝預備一位合適的人選嗎？還是祈求上帝幫助我們有智慧去選擇一位合適的人選？這不是文字的不同，而是文字背後所採取的觀點，我們必須用正確的文字來清楚說明我們的立場。因為觀念的緣故，我們禱告的模式也改變了。若是前者，在婚姻中尋求上帝的旨意就是為了尋找上帝為我們所特別預備的。在這樣的觀念中，人主要考慮就只限制於如何單單依賴上帝的能力，依靠祂給予特別記號。問題是，這樣的禱告只限於婚姻的範圍嗎？生命中其它的範圍可以這樣禱告嗎？* Z( u: W: Q- K- g F6 ?# U
6 E! ^4 y {1 h% h
# I/ {" O6 ]" W/ N
* L% R, G9 N! J, h# d+ t8 m從以上的觀點，我們可以發現到“預備”這一個字眼和句子中所表達的觀念，是有產生錯誤神學和信仰表達的危機。既然，我們實在的神學立場和所要表達的觀念不是“預備”所能表達清楚的，那麼，我們是否應該考慮放棄使用“預備”，或者謹慎的重組我們的文字和句子？
# ]. W/ }! E7 w5 p$ a$ j+ @" m3 e
; ~1 ]$ t3 t* u
L( `* P9 [6 \. f- C) G
# F& {- S: K) Y: s
- ]$ j/ \/ @2 t7 ?4 X- F7 e8 j! ]5 R
$ a1 e/ a4 Z, M$ w
7 ~0 M; d3 f: q7 P+ K% E0 U
** 相關閱讀: 上帝論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-15 09:32
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
