按照迦克墩會議有關基督神人二性的聲明，我們可以約略把正統基督教的基督論作以下四點的歸納： 7 I) _& X; b* K; r. R ( Q3 x. k8 ~' G8 o5 m O% H; p7 _( N2 `0 z) ]/ I9 ]/ x
A． 三位一體上帝的第二位藉著道成肉身成為一完全的上帝，也是一完全的人。（有關基督的神性可參考提前三：16，西二：9，一：19，約一：1﹔有關基督的人性可參考路一：34-35，二：40，52，腓二：6-8，來二：14） 0 O9 a Q/ o& D# w8 w2 ? ! M9 G* O% U, q0 BB． 而這道成肉身的結果乃是一位“神-人”（God-man）。基督耶穌并不含有兩個實質，不是一個混合物，更不是一個不神不人的中間物（middle being），而是一個位格（a person），即是主耶穌基督。 9 T( o @/ _. k5 a9 j" Y- C$ f ( ?. K4 }. V5 V: GC． 在道成肉身中，基督的神性與人性并不改變、受損或增加。兩者皆完全保留其完整性。 9 Y5 }* L2 _: F* N( Y" i ] r& i6 i/ S; K( r% MD． 因此，基督一切事工是基督那“神-人”位格所完成，而不是這“神-人”中的神性或人性所單獨完成的工作。# t" P" M. r4 G% Q& [0 G8 `
j7 ]$ F o" h0 E/ n0 C. a) Z& H ^* U( v# \8 L& N 5 w) |1 `) m, ~+ K1 d: g9 B% C這樣的“二性一位”的教義，正如“三位一體”的教義，是一種不可思議的奧秘，不是世人的智慧所能了悟，我們只能憑信來接受。' z7 E$ r ] X4 t/ l+ m* v. |
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% f# w1 }1 b) } 3 t) o. c; v( s( G, a# T** 相關閱讀請至基督論
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发表于 2010-11-19 12:21
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