耶穌是誰？是革命家嗎？是瘋子嗎？是騙子嗎？

路德使女

“耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：‘人說我人子是誰？’他們說：‘有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位。’耶穌說：‘你們說我是誰？’”
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耶穌是誰？拿撒勒的耶穌是誰？他是道德家？革命家？宗教家？哲學家？自大狂？騙子？瘋子？


* g. |1 }: y3 X1 i2 B( z# B他是道德家嗎？常言道：“宗教都是勸人為善。”許多所謂的宗教領袖也都被視為偉大的道德家。照這樣的標準來看，一般的世人也認定耶穌是眾道德領袖當中的一位。的確，耶穌的教導蘊含了最高的道德標準﹔也是偉大的道德領袖。然而，當我們誠實面對他說過的話，并深入探索他真正的身份，必然得出一個結論，就是沒有人有資格把耶穌與其他所謂的道德家等量齊觀，相提并論，因為他迥別於他們！不是嗎？有哪一位道德家敢像耶穌說：“你們中間誰能指証我有罪呢？” （約八：46）

他是宗教家嗎？許多所謂宗教領袖都具有領導的魅力，帶領他的追隨者向崇高的理想前進。一般世人也以這種標準，認為耶穌只不過是眾宗教家當中的一位而已。其實不然，耶穌迥別於所有其他所謂宗教家！在他一生中，他只選了十二個門徒（都不是有什麼學問的漁夫之輩，其中一個還出賣他），他們在耶穌被釘在十字架上後都躲起來，這班追隨者有什麼能力“攪亂天下”呢？（徒十七：6）
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+ t- w; _. H# |1 A他是革命家嗎？按照許多標準來說，耶穌的言行是革命性的。他針對自己所說的許多話違反了常理，不論在當時或當今的時代都產生許多對他的輿論。耶穌當時的跟隨者期待他就是要讓以色列復國的領袖，而當時的政治與宗教領袖視他為帶來威脅的眼中釘。然而耶穌卻說他的國“不屬這世界”（約十八：36）。

% S9 |. e1 Z4 b, Q* X0 p( v% Q他是瘋子嗎？耶穌多次論到自己的身份﹔這些言論往往有違人情之常，令人難以捉摸﹔以至於許多不認識他的人當他是瘋子﹔甚至連耶穌世上的兄弟都曾懷疑過他的心神有異。但這樣片面地審視他某一部分的言行就下定論，對他是很不公平的。瘋子的言行怎能激勵歷代千萬人付上一切代價跟隨他呢？
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他是自大狂嗎？他自稱能在三天內將聖殿重建﹔他自稱有權柄將人定罪或赦免﹔他又說上帝是他的父…耶穌的確是那麼一個常引起公憤的人。雖然他的許多道德教導叫人欽佩，卻有太多人無法接受那些聽起來相當狂妄的言語，并把他唾棄為自大狂。但就如上文說的，我們不能這樣片面地審視他某一部分的言行，如果他言行一致，我們就要仔細地探究，誠實地面對他。

他是騙子嗎？許多耶穌說過的話，咋聽之下，令人難以置信。譬如，他宣稱自己是永生上帝的兒子，就不是一句容易讓人接受的話。難怪許多人說他不過是口才高明，實際上卻是一個騙子。騙子能騙人一時，不能騙人永遠。如果耶穌是騙子，他的言行又怎能能影響整個人類的文明？
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! v; h, z  @" Y0 xC.S.Lewis（魯益士）在他著名的書《美哉基督信仰》（Mere Christianity）中，作出這樣的聲明：“若耶穌只是一個人，而說了他所說的那些話，那麼他不但不能使自己成為一個偉大的道德教師。他若不是個瘋子，就是地獄的魔鬼。你一定要作出決定。他要不是上帝的兒子，就是一個瘋子，或更邪惡的東西。你可當他是個傻子，鎖著他﹔不然你就是跪在他面前承認他是主和你的上帝。但讓我們不要對他偉大教師身份，傲慢地作出任何無意義的評價。”

當耶穌問門徒：“你們說我是誰？”彼得回答說：“你是基督，是永生上帝的兒子。”耶穌對他說：“西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（太十六：15-17）
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" _3 T+ a% ?+ }7 W5 R可見只有透過上帝的啟示，我們才能知道耶穌的真正身份。所以，現在我們就查考聖經，看聖經怎麼說。
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