 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
2 n) |$ D1 S( d2 @! E
一、教會的紀律1 v/ R( J# T" b. @" D: i
9 A# J+ `$ y) [8 _8 _
A.聖經的根據:太十八:15-17,徒五:1-11,林前五:1-13,提前五:19-20,多三:10
6 {' A$ B9 [; x
% J* Q, M* Z/ ]4 \8 {$ F* _ 2 F ?. Z( k |2 ~* m: |
2 r& T* U% T% `. t- G
B.教會是上帝的家(弗二:19,提前三:15),家有家規,所以教會適當地執行懲戒,對教會是絕對有益的。教會不要怕因執行懲戒而人數會減少,或叫教會的榮耀受到減損。
4 s3 x* _' @" _4 Q4 ?5 k B9 s' Q
% K0 ]/ X$ K& U$ b! s) _- v8 g" \& M, D; ]7 S# S0 l
C.在行洗禮或轉籍的儀式上,一般教會都會向申請者發問:“你是否願意在主裡順服教會的治理?如果你在教義和行為上犯有過失,你是否承諾重視教會的管教?”( e0 c K. L9 u
$ z3 F+ M& X1 _ / j) J: J1 T3 H- K
' A. l) r" {9 d, n D.懲戒的原則:
3 E' i, |7 j5 f9 k2 d3 ]7 r# ]
, F# [7 q+ j4 [# t1.教會的權柄和政府的權柄,在性質上完全不同。比較羅十三:4和太十六:19 -- “劍”代表政府的權威,涉及武力﹔“鑰匙”是教會權威的標記,與前者截然不同,用“溫柔的心”勸勉與教訓,目的是“挽回”,不是“毀滅”犯過錯的人。(加六:1). [0 Z+ i& h7 [! q1 ?
) d7 G6 X0 h% M9 I" p
" @! r3 @ @/ Q7 J( ]
& p% A" ?( A# t. \! e1 [2.對嚴重犯過錯的,教會是責備,不說刑罰他。責備也是屬靈的性質,如剝奪領聖餐的資格,或革除他教友的會籍。5 u" F+ g, U) }5 F2 m
! t' {: s/ @5 ~* Y* }, ~6 [
! l! a6 Z) @5 [$ k w) t. n* B" U4 y) j8 q% i% Z$ j
3.教會懲戒的最高目的:推進全教會的聖潔,榮耀教會的頭,就是基督。0 S5 e9 X6 l* h4 `/ r+ o
, p+ N S" l( I8 g" t
. y6 q3 A6 Q3 ]/ z5 Y
5 G) c# M; k4 z! V6 y4 G* A) v
E.處理紀律的整個程序必須是透明,按著如篤信聖經長老會的紀律“白皮書”(Book of Discipline)執行。& n* d% Y4 p$ e8 I* l& b
4 X$ I2 D! Q/ A; ]
& q; c$ L3 } h! X0 L" M0 [二、教會與文化0 F$ b" {! K7 x8 Q# o6 w
c8 ^, n% y! l4 B7 b0 W6 P 5 \' o/ O4 v2 z, Q9 r5 Q5 V
$ r; q+ C" b7 x3 h. j$ I( e
在大多數的教會章程裡,教會建立的宗旨(Objects)都有傳揚上帝的道,拯救靈魂,為道竭力爭辯等項,但鮮有提及教會要在社會扮演的角色和教會的文化使命。教會除了有福音使命外,跟社會就沒有任何關聯嗎?在文化各層面就沒有指引、影響和啟明的作用嗎?聖經怎麼說?$ O3 ^/ _* {8 v6 G& U6 g
% K; y2 L6 I3 H( Z5 j, W- E" |創一:26,28,二:15 提到人要“管理”、“治理”和“修理”大地。“治”和栽培、培養(cultivate)有關,而cultivate 又和文化(culture)有關。這樣,人被造的時候,不只是有宗教性,也被造成為有文化性的活物。有人把文化的使命比喻為“在園圃中的栽植”,那麼,管理園圃的工作自然需要知識、技能和信念等組件,而在栽植過程中,也蘊含了習俗、規則等重要成分。這樣,廣義的文化包括了語言、思想、行為和舉止的規範、還有一切風俗習慣、社會精神的方向、文學、藝朮、音樂、建筑、科學的表達。。人類一切的成就,可說是有文化性色彩的成就。但這些文化性的活動範圍和宗教性的範圍有一個互通的領域,就是倫理道德,是人對上帝普遍啟示反應所產生的價值系統。這個價值系統因著人的犯罪墮落而被破壞,人連自己都不能“治理”,更遑論“管理”、“治理”和“修理”大地了。
, n4 a" O$ v$ ~5 C+ [& g* p: u, K5 ?9 M- M$ y
所以,教會有“文化使命”,就是用上帝的道去影響世界。教會若想影響世界,視野必須被上帝所提升。“你們是世上的鹽…你們是世上的光…你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。”(太五:13-16)
! }3 w, h; S: I, R- V
3 O4 K4 ?5 p' ]) A# {9 S
0 [" j% d/ X/ r( ]9 v; @) }+ C/ C* T$ A. \/ Q3 m5 k" @. E
在上帝普遍啟示的世界中間,教會要將上帝特殊啟示的光,就是基督和基督的精神,帶進到每一個文化的領域,叫基督在每個領域和層面都居首位,起著教導、指引、影響和啟明的作用。
1 t1 @/ n( R: q6 `4 G0 k2 N
8 C5 }- r2 i9 J5 d$ Q) w6 t" ~" x9 ^6 d
三、教會與社會
. J& j4 q) l" V% _, g! F; [# Z' F唐崇榮牧師說:“文化是社會的靈魂”,因為整個社會的一切活動,不管是政治、教育…在背後都由文化所支配。由於文化已經受了罪的玷污,墮落的文化在社會中到處充斥。誰在這個污穢的社會裡發揮良心的作用呢?就是教會!教會要站起來,作光作鹽,用上帝的道來批判墮落的文化和社會的活動,如同性戀、恐怖主義、開設賭場。。若教會失去批判社會文化的功能,如良心被熱鐵烙慣了一般(提前四:2),教會就像鹽失了味,不過丟在外面,被人踐踏,無人理睬,剩下的只是一棟建筑罷了。
0 ?8 W/ Q1 r8 W6 T: g& r C; H: R1 n; O
教會除了是社會的良心,聖經特別強調,上帝的救贖計划也包括了“叫我們行善,就是上帝所預備叫我們行的。”(弗二:10)所以教會要參與社會服務,如興辦教育﹔社會福利,如扶持孤兒和寡婦(詩六十八:5,一百四十六:9)﹔援助那些在災難中不幸的人等。
# G7 ?# Z, U* U3 e5 f
/ G8 o v0 N& y! C1 q% l
6 R5 L3 e4 q+ C* L* u# p1 z# j6 o( m* l8 {, `
+ ?+ y4 O! g; l( F
+ D0 ?! H6 ?- E# u** 相關閱讀 : 教會論 |
|