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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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4 f. S& l) z! I1 ^牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。2 ?4 B4 c) B& R& V' J6 {/ e+ ~# G
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。6 x3 B! U4 b" B- x2 q: b
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% Y! i$ d6 l% B! Z[基督教的聖禮]
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2 i( ^. ]" g' u A.定義:+ W5 m# B; b. p/ G7 D9 y( Y; ~
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6 z4 k+ _1 _) b* w聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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" V0 g+ f+ g( n8 [神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”& e3 R) D [: `' L) O% j
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。6 ]% N/ C2 f* b l7 X
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)) x8 Z* q* g# `/ s
- u7 c( e7 H M W2 f1 r! N. ` 印記(Seal)—— 是古代的印章。+ a% u. ^ R7 H F/ `% v2 h9 t; o
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ ; d) z2 U6 E# y* W
: x1 O. o" T9 p# K8 @$ y% J b)証明事物的真實性與有效性﹔$ v( g# M0 q3 a t
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。; x: W3 I, t! f5 K/ H1 {( T5 p
! a I# b( D C* g. j2 a0 O% I B.作為聖禮所必備的條件:
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔3 l8 ~* G3 e" u8 }1 I
n2 s) \8 s& F& g' m7 g* U% @ 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔) b: d. Q( P; A+ d. M
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。: N' V4 o! s. \
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所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。4 V& l, a( X+ f8 w
9 G4 A7 i0 V& S; V 2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。. I* I' Z7 f& W/ y" W6 f
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