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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。! V3 s1 N# N% D) G
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。9 a6 h' L; J9 U! [( ?
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8 O# J. N4 r& L: ?執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。6 r5 Z1 s4 z7 B5 z$ B
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' q0 |2 D7 F0 A[基督教的聖禮]
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( {3 v4 ]5 M+ n& R+ z- T A．定義：8 f0 c/ x! A9 ]1 e+ M% d8 L
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! m- O2 y' p- @) W3 W& b9 a聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。- E9 ~( L! M' f+ k4 W# A
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0 X2 C- {3 c1 J' q! {) Y) ~1 _神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”4 s ^! x* R& S3 B9 ^; C
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。. |9 c' Q% b% x% ^# I5 F9 f# h B+ A
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3 |. F6 v% [5 Y V% I 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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印記（Seal）—— 是古代的印章。/ |5 j: Y$ O/ P N; y6 I
$ z! {0 A( p! t- {8 @3 k% x a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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4 J1 `, m; A7 `* w% Z c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。0 t! N; J) j$ z/ u
3 s2 E; [; L8 T' ^; X B．作為聖禮所必備的條件：
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2 X O; O6 i' s4 ^( p- V9 M 1． 必須是主耶穌親自設立﹔# s# u/ e3 B; ?6 z2 ]6 Q
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2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔1 S9 C9 O9 y& Q, \% p
% @, S! j( W: |* R 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。& n% r, R' H: S3 c( S
3 V' j$ O1 d+ L4 l9 y6 p+ U/ O 所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。 _6 O0 }: m' H. o! w" V
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：- S* b3 \; ^+ X; }( i& [, z
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者3 b5 }# |. x' K
4 e2 k- a' V5 I- V 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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9 l- E8 {, C1 M" s( [** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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