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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。7 D: f; @7 I, i/ [. y2 W
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。) z! a# V( I* F8 y' C O7 u
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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6 S* {# m! @+ p2 B# H4 e執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。! ^, h* w( i. c
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[基督教的聖禮]3 D* Y# W2 W5 F0 H8 v: [0 Q- y
( ~3 r! @1 o3 p! L5 ^ A.定義:
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* }2 u3 J- A4 Z U9 K% r( S聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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) z/ C) T* ~) v8 w神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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8 ? b$ M4 n- [1 b聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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5 i5 J3 n d5 f( B 印記(Seal)—— 是古代的印章。
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; \/ v6 h' a& c) h3 a a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ ) i- c4 z, i' Q: I- T
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b)証明事物的真實性與有效性﹔3 ^3 v8 `$ N4 B) ~! l$ J5 j
/ X) l- ?: }- W" X4 w, D& I E3 _ c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。7 H2 ~8 p+ @$ N, ~0 G
1 Y1 L/ t, r. A8 r2 s3 |1 {2 p B.作為聖禮所必備的條件:5 S7 q% o9 f4 K3 X _# t T
; J; i/ G6 F4 @& t2 H& m& D: L7 e 1. 必須是主耶穌親自設立﹔# X) ^: U6 R6 \
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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! e2 M+ K7 d, M I% _( x 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。, w \! J% T5 x/ _- h: j( |! m
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C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:; |9 q2 I/ C; f s) ]/ F
: u0 i; v; \1 l2 j: A( G& H 1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。
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