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敬拜的功能我們已經談過了。講道不是敬拜的一個節目，而是上帝透過他的僕人對我們說話。牧師和教師要立志全心專注在講台上，按著正意分解真道﹔每個講道都要有道、有理、有情、有力。牧師也透過講台的教導帶領會眾向著目標前進。我們則要帶著一顆謙卑受教的心，洗耳恭聽，並借著聖靈的能力行出生命的道。- j9 i& s- r; J
- A) O; Q. w) v9 l7 H1 _3 o0 Q 試想一想：假使有一天政府決定關閉教會，信徒失去主日敬拜、聽道、查經、交通等例常活動。 一兩 年過去了，你還相信耶穌，靈命還會成長嗎？
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# ~ k' W4 V s8 N+ W1 t( A" D 有弟兄或姐妹突然被接回天家，教會牧師要怎樣在最短的時間通知全體會友？
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[什麼是團契/小組]4 \) p" [! t2 O+ w
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John Stott 說：“團契（Koinonia）一字源自koino，即‘共同’之意，它從兩方面見証教會的共同生活。首先，它表示我們共享的一切，這是指上帝本身，因為‘我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。’(約壹一3) * m3 H. s, x6 {3 Y; u: q$ q
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而這裡還有‘聖靈的感動’。因此,團契是一種三位一體的經驗﹔那是我們在上帝，即父、子及聖靈裡的共享。不過，從第二方面來說，團契亦表示我們共同分享的一切，即我們施予和接受的東西。”
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[教會團契/小組的聖經根據]7 k+ z; t" X6 S3 H
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2 M9 w2 J" M' w: u4 c1 p 一、家的觀念 1 ?0 {5 ~) V5 N+ m( ]
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弗二：19 “你們…是上帝家裡的人了…”: U# v* c$ \3 B ]5 ~& g& C: M+ ^
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! k" ?) H! v# n# q 提前三：15 “你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。這家就是永生上帝的教會。” : Z2 E" Z6 r( \ z! F8 w( f
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2 Z5 o, g& @) L( c a2 C j) P4 B9 x 二、身體的觀念 ! O- Y3 W: P( h
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林前十二：12-27 “就如身子是一個，卻有許多肢體。。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦﹔若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身體，並且各自作肢體。” " l4 P- W3 l, @! Q. y$ ~
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- @) d; z- I- ^( v 從這兩個觀念，延伸出許多“彼此與互相”的生活原則，如彼此相愛（約十三：34-35）、彼此相顧（來十：24）、彼此相待（帖前五：15）、彼此服侍（加五：13）、彼此擔代（羅十五：1-2）、彼此接納（羅十五：5-7）、彼此認罪（雅五：16）、彼此饒恕（西三：13）、彼此包容（西三：13）、彼此推讓（羅十二：10）、彼此順服（彼前五：5）、彼此對說（弗五：17-19）、彼此教導（西三：16）、彼此勸戒（西三：16）、彼此勸慰（帖前五：11）、彼此代禱（雅五：16）等。這些彼此都只能在團契/小組裡得到操練和實踐，而不能在單純的大型聚會裡落實。- g* R9 z, Z- o6 }8 N" N# I! D
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所以，通俗地說，小組是一個定期聚集的小群體﹔透過這個群體的生活，學習彼此相愛、分享、分擔及代禱的生活﹔學習彼此分享、將真理應用在各人的生活上﹔為要活出一個以聖經為基礎的見証生命，並完成耶穌基督大使命的托付。% U2 ^, X. E% u# s
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我要強調的是：團契/小組是教會組織所發揮的應有功能，小組是活的有機體，是“小教會”（細胞小組），一、兩年一小變，兩、三年一大變﹔一旦功能僵化或形式化，小組就變成死的個體（如標本），雖然在組織上還能扮演一點角色（如聯誼會）。 * b5 |8 E. [& H* i8 ~* \/ o3 g
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! V n: |1 J6 J; K7 y# f8 B) S9 j3 L[有關團契/小組溝通的問題]( b6 _% _8 a6 J6 ^
6 I v9 E5 T, I 研究顯示，當團契/小組人數超過十五的時候，人與人之間的溝通和密切關係就達到飽和的階段。兩個人有兩條溝通路線﹔三個人有6條﹔四個人有12條﹔十五個人共有210條，這是最大的極限。[方程式：溝通線 = N x (N 每 1) ] 如果小組有八位成員，每個人要維持的關係線是28，也就是說，每個人要維持28個與他人建立的關係，若要達到八個組員之間都能保持緊密的關係，這已經具有一定的難度。所以，團契/小組人數以5 每 9人比較適宜，6 每 8 是理想，9 -12人是極限。# d9 K7 t0 I& o1 z: Z8 b9 h: S- x
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6 y. F: p, Q, k7 k6 F[新約初期教會 - 團契/小組的典範和特徵]' Z; `) |! A8 ~0 X
' s+ {/ e! R& f1 T 徒二：42 每 47 “都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱…信的人都在一處，凡物公用﹔並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。”( [ v4 J" ?3 U9 t& E4 q- b
3 m$ E4 z+ W# ?+ ~3 f$ y1 \& g+ K A、對上帝的崇拜與讚美（敬拜）" c0 @6 c) E0 b4 G' v3 ^: A& j
$ |/ {7 ]1 h" H% C B、來自於上帝的領受與造就（教導）
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5 k4 a5 V) O: i C、對內的交通與分享（團契）
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3 X8 u! v- s8 E- \# O D、對外的服侍與使命（傳福音） 3 B6 | p3 U( q+ n0 ^! a* t# }
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5 ]4 T% Z$ }+ _[有小組的教會不等同小組式的教會]" s( Q+ d" }) @' Y) y& p7 P
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在有小組的教會裡，小組不過是許多事工，如敬拜、禱告會、主日學、差傳、節日慶祝…的一部分。教會的資源由所有事工分享。 l! e o) H$ p5 {( c- _" ?. _
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在小組式的教會裡，教會的資源幾乎全部用來支援小組，教會沒有其他的活動與小組競爭。 ; i; T8 L7 D4 o) r* ~ @
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[今日小組式教會的模式]7 w" _. H/ w B7 I
, X8 c6 f" |' @; A2 z' ? 趙鏞基牧師的葉忒羅小組模式——韓國全備福音教會5 C1 W% _9 Y* W S+ m! t
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李樂夫（Ralph Neighbour）的純小組模式——新加坡堅信浸信會（2002年之前）0 q) c$ g1 F" d: I2 G
* ^1 p- w8 a% @- j4 l0 c 哥倫比亞波哥大市 Cesar Castellanos 的十二門徒（G-12）小組模式——國際靈恩宣教教會和現在的新加坡堅信浸信會
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華理克牧師（Rick Warren）的目標導向教會模式——美國馬鞍峰教會 Saddleback Church3 x* }3 u s: [6 \( F% n5 H
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# f3 s/ i' _0 B/ ~5 h2 b9 o** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-4 21:31
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