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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。/ K/ V2 J! c9 v; t" k' N/ X# O( M- O
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& i) t) r4 O" a L0 C懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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( E$ P$ ]; }' U e, G9 M/ i8 r, |% P教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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& y( T; l# o7 k7 ~# w% l" P[教會是學校]
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: V H; ^& T1 V1 U# ~ 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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7 p$ _0 {, H$ T# c 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。- P: ?# G/ F" a& m ?8 i
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: B, J0 m! h. d( O* J教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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$ z/ A5 W( ], a! P4 [ 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]
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一、緣起：3 H( `5 M e" |7 S
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- F0 N, w$ z# t: N+ X 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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; \' @' q* ~# P$ b對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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+ Q% O- w* y- X2 D9 g 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：: M7 p" B6 ~& _
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（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔
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（3）系統深入查經﹔: O9 p5 G( w$ @$ i5 x
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（4）簡明系統神學﹔1 h: [. w* b1 ^. [ g
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（5）釋經學原理! C$ i# v- ^( V9 N: r+ }% F
: B8 S6 r; U+ ~2 i, ]. J- E 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練：
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（1）生命塑造﹔# m% m4 B: E9 `. e1 r
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（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備
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n: V. K$ ]4 V3 v1 ~ 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔) Y. F: N- Q, R4 R
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) _4 A% M5 Y# C6 j9 c7 R: x6 {/ y8 Y（2）倫理生活﹔
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; j" o/ d# L& r [（3）家庭生活﹔
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（4）工作生活﹔ 0 Y s, e( z( C
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（5）教會生活0 ?8 r$ z4 Z- x) v) |' z
2 @, e6 ~( }$ k2 e) v( F3 v5 K 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。+ s, ^1 P7 e0 D, [, c
" `7 n6 ?7 q! ?! O. L; g2 I: b D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔3 T7 |0 N, S. `! S6 O5 U
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（2）關懷服侍﹔
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, R8 G& e! p# c5 S（3）關懷輔導﹔
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$ Z$ S7 g) Q( I( B" e* s- J2 I（4）帶領小組﹔/ V9 S- _3 {* Y% A
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; y" ~6 w# ?/ w% x6 u（5）教導事工6 t y/ |$ A/ }9 v% q: u8 u7 a% `
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E．普世差傳的意識：
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6 \) J* U/ f$ O0 M（1）宣教歷史﹔) d- I' q& E' k" J4 G0 _* ^
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（2）宣教故事﹔
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9 y* e; q4 _: w# @5 m; M（3）差傳報告﹔
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# |8 F4 p. u$ |3 C5 `+ K（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與
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! v* v; ~* ]) v2 w 目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]3 Z! @: B" T& ~ H: f* P
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…( c f! G+ S# j! x
- t: L: l7 z# a 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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7 O+ w( _+ _- I4 l* Q; Q 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。- p/ v! p( q+ G3 T
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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