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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。 c; \7 `* J& R
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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1 Y8 ?- L2 `8 ?3 Y教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 2 l# L% V/ |- M% C9 V' a: y; D
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' M" X" N7 K7 f4 [[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”# Y2 X+ D: r( j% E2 c8 |
% X9 S2 U2 Y$ T I 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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% D; F ?3 A8 b教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。$ }5 Y% S( M1 W: U3 o5 Z/ B
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* o) S9 f7 h0 C& V 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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1 o* H' O( ?' b5 W2 d/ B9 m9 D[教會的主日學/教育]
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: M& Q4 W$ z* M' d! p9 z# L0 [ 一、緣起：
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4 `9 l- M1 V% L) e/ m7 X 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 5 S# R% c1 m8 u# t
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二、意義：4 @7 i3 G. o2 _9 T3 y8 _
3 [6 S7 M# O- H9 j8 q! v 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）5 T5 U7 r) P, s. U/ T
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。$ K$ {6 E* c3 U1 _. g) R
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： 8 ?+ K1 e$ v1 M! S7 [# Z
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+ @* I& i, t z7 i1 J& i9 ] A．系統的學習聖經：
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（1）概論書卷查經﹔/ |) ~( \% q& Z& E" W: N! J0 n
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（2）信仰主題查經﹔$ P) l9 ?( U D3 K7 R8 v
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6 e8 ]9 E* L7 o1 D( x7 D4 D（3）系統深入查經﹔( y7 @- k' K3 z! w; P& p4 w
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3 ^# I; J* S$ F+ h（4）簡明系統神學﹔
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（5）釋經學原理8 t1 G1 d: j4 Y# O& X
3 _- ?* [0 X2 }: F( s 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練：5 f, k, l1 A, v9 P# ?: ~5 t+ Z7 G
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（1）生命塑造﹔
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! t7 x8 m/ j, R" H2 {（2）品格塑造﹔3 g$ E# J2 N6 f+ J, B7 r
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（3）事奉裝備" d1 x, `- i" u
$ U5 Q, |' S% A9 A! S3 M' o( n7 [! y 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。; H8 k4 {& A# H9 \6 D
3 t7 u. V# M" y C．基督徒生活原則：
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- E; t! g9 o5 T9 a% i) v ) v- R3 k+ C, h8 O* a9 g
/ ^' A, A; }) b（1）生命塑造﹔
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( j- z7 W5 ^8 C+ ^' k: u4 O（2）倫理生活﹔
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+ Z$ m8 K( x' {5 v/ J" ^（3）家庭生活﹔/ t _3 J8 }! E$ s: B/ M$ s+ b
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! ?) u4 |7 V; I6 q7 M% ^. `. J2 g5 a（4）工作生活﹔ 9 I1 ` ?, ]' p1 a, M
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（5）教會生活 i% w! s6 ?: d: \6 @% X( ]
. d! l# }' l( Q) q) o+ |- V! P 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。) U4 M- }0 R+ Z- C* q. C
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D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔& p9 o8 m( L1 B7 C! l8 Z: b
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# Q" p) G# q- m1 v8 R. h$ h% L（2）關懷服侍﹔; P% y$ e6 |' O4 X1 f
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+ b1 d( h `$ L* Z$ ?（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔
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（5）教導事工
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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# E! F; z6 k: @2 b- S/ J$ R E．普世差傳的意識：
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（1）宣教歷史﹔
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8 D0 x0 h" a1 Y, w( F/ H（2）宣教故事﹔7 S) M$ ^, h+ X2 Q* U* Y; x. A0 U
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7 Q8 ~* Q+ V& H3 H9 D6 X（3）差傳報告﹔) F! n# y; H% B" Q |( B( i- F
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# a0 j4 ?6 n8 c$ @- g（4）差傳禱告﹔
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- u1 e: \1 E8 y3 W* U' S（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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7 t$ f( q0 i- x 機構：教會，小組/團契，家庭。 ! p6 g1 i' T7 D4 v
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* m. s) c$ ^5 }, t+ [; J! V- Z( M[教會的主日學/教育的重新定位]- }5 A+ N- _1 x9 w. i( J* f
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…( x8 Q |2 x p6 T
' A+ }8 y5 s8 Z1 n. v9 _$ ^ 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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b5 g: t0 X5 M9 H/ U 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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4 p: t8 x7 @( T0 z** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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