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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。6 H9 K& A! A' ?: T( k0 X- S; a
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, b9 `! F4 W8 P; S8 T懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]+ H- e% m7 `& \ K+ \5 u9 C
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”' I/ W( A' q/ e/ Z* K- x2 s" i
4 P" d: g: l ~& ^# p 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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' M+ ~( y! ?2 G0 j0 L) D9 Q, B 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。4 d9 ], [$ g8 @, \# m& U; I/ p$ y4 ?
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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* d. t& ~' R1 F# i/ M0 q q. r 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]4 J4 w8 A/ i6 d
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一、緣起：; x& Y7 w8 R1 ]8 n3 S) f/ U
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 + Q- Q, V4 r. U0 W
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5 u3 L& m+ s* D9 ?* ] 二、意義：1 j( v1 g* z$ f# `& R
. K! ~' {; \. d* h. `7 {4 K 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）8 }) A5 o, x5 w7 A+ A0 w( ~
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。% k9 S' ^2 |/ k5 t: O
2 }0 z8 J" U/ C M 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： 5 Q5 e$ [ ~1 I
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A．系統的學習聖經：% n# |1 F; r& X
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* O" J( k* e4 h2 ~（1）概論書卷查經﹔
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. J) E a) S' R( i: N0 f/ [（2）信仰主題查經﹔
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- K; d, n7 Z$ H' o. c& r) W9 P（3）系統深入查經﹔2 a" S, z8 E! h$ c
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（4）簡明系統神學﹔
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（5）釋經學原理, r; ]/ I7 k: G% H
8 `. l3 J( N4 O6 P" X 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練：3 j& i2 p5 Y. b7 F$ b/ O' x; C& K
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（1）生命塑造﹔
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+ x% \3 }0 x. _5 z6 C) ~（2）品格塑造﹔* m W5 k$ P; j4 a2 ]' {
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7 ?& j; m: r T$ z（3）事奉裝備9 r4 K5 ]9 n( {3 W
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。6 l9 z6 p$ @3 Y ?+ i. Y' ]
- X4 v# W0 l0 A C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔3 J3 X: B' _: B3 i s% o
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0 A+ o9 O4 l$ m8 V1 j8 j（2）倫理生活﹔" v- w! p/ F* ]5 `1 r
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7 I H e5 H/ M" g, u. J（3）家庭生活﹔- U# T+ A& U4 h7 H+ n
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（4）工作生活﹔ ( n4 ]7 {9 C" q
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7 O. T# P3 R+ a+ m- V' x（5）教會生活6 K' n: F2 p4 x9 k' D
6 |6 U7 g: g8 b1 o 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D．裝備事奉的訓練：( M: F B3 t9 Z; x8 C$ Y }5 b
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（1）領人歸主﹔5 I* C2 t2 ?! I, P" {% q% t- H" J. ^
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（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔2 _, R' E0 j& |8 z0 K$ Q4 v$ y* u
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0 n& I3 W/ ?2 W（4）帶領小組﹔. L9 h z8 Z. `# v& l: U
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（5）教導事工
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E．普世差傳的意識：- m4 z2 R, E p$ x- W
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（1）宣教歷史﹔
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/ I" l" o N% k. P7 f（2）宣教故事﹔) S8 P1 z, ?! U( e9 u, D0 R
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（3）差傳報告﹔- v" ?0 D- M! Y
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: ^7 X, _6 `/ q5 n( Q. |) F（4）差傳禱告﹔
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9 O7 Y5 g4 {$ a, A（5）差傳參與3 W; s! A& N* I3 @( n9 Y
: V7 T9 A+ V! I2 z 目標：讓信徒有差傳意識和參與。# M7 I% q) D5 |8 Z. j: L8 p" Y
9 ?; O# Y8 o/ u0 l% f, ]6 ? 機構：教會，小組/團契，家庭。 . y4 x& [, m) w5 ^$ H6 L( J" |
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[教會的主日學/教育的重新定位]
+ X( X, \( x6 r0 N' A( N 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…- M( ~* n+ w! w0 Y p
2 n, }6 N* Y" R 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…) [# S( u* M. M
' g7 t; l" m5 Z9 a7 T 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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- g! G' V% @ N2 @6 s) C$ m9 `弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。2 P, K$ p; }: G$ i
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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