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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。0 [3 x3 Y7 x( K; }" S5 z) V: h- E
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# h) q3 n& W h/ n9 k懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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8 {1 `7 b1 \! d- i: T教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]8 [& n. Z5 y, q
3 {& I- l9 }4 ?: n 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”) h- E3 V+ E& t
+ l6 C6 s& f; B7 y; _ 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”+ q0 _" T' ?9 i( B
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所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。
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從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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2 g' p3 l [0 @, V- V) y[教會的主日學/教育]) M3 ~. |# Y3 ?' C3 }
6 @8 I* ~- ]- f 一、緣起:, M! Q. p& x3 t2 m- h- o
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奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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* S6 ?/ c/ x3 ^ 二、意義:
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主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
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對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。2 I8 \0 f1 F5 a. k% s7 D" i
$ a$ T' r5 x$ t' B* | 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: # ~& Q/ h5 P" d
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2 u( I! U+ V/ Z% R) o1 j/ t: q A.系統的學習聖經:. t* D7 M, y3 J% e# M4 @% w% a# n" ?
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5 E; _* `0 Q5 s) Y' X! {/ u$ i" J8 P
- j" F- T% t' ]1 |* x(1)概論書卷查經﹔$ R9 z9 f6 a- l1 M! C: J
7 u- Z3 e, w, H7 Q) Z1 _* U 0 B( |& t! ~( E* v9 `/ p; M: C
1 u% e" `& X0 C2 I7 K* p4 ](2)信仰主題查經﹔* Q5 M' D- P* I+ [! D
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! Q4 E" \. `0 J(3)系統深入查經﹔. u; N; Z/ l' e
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(4)簡明系統神學﹔
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(5)釋經學原理5 X2 C2 P* S9 i Y0 L6 @
5 n$ v6 L( F4 v. Y' d' B 目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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" B! N+ F9 H! X3 f B.系統的門徒訓練:
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3 H$ }% k! E3 B, k, k, ]6 f" d(1)生命塑造﹔
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(2)品格塑造﹔# Z s/ B4 s2 T r7 l
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(3)事奉裝備
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C.基督徒生活原則:% h2 Y+ y E* M5 N
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(1)生命塑造﹔9 X- u2 N: G& K# b [% l6 ~( |
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(2)倫理生活﹔% H3 A+ [6 s6 `: l9 a0 p- |( |2 ?
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(3)家庭生活﹔' F2 }8 f2 p3 x2 l& H2 M
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(4)工作生活﹔ 6 J0 j# W; ]1 \) P8 \
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4 h7 s+ o/ F" A7 C0 r- h# F r(5)教會生活. U. F% E1 Q$ O: U+ `: Q
3 g1 c% ]2 h/ \3 G' g( W 目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。+ Y1 Y+ v& e" Q, D. \6 P4 ^% z& h. A: i( I
2 |! k2 T. i# e) [) n D.裝備事奉的訓練: y" Z- r0 s1 s
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(1)領人歸主﹔/ P5 @, p' U ]0 r
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(2)關懷服侍﹔" l: @- N( b# v
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(3)關懷輔導﹔
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* w. J S# j$ a# Y# Z+ f8 ~(4)帶領小組﹔. f$ @2 s& |. { N
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(5)教導事工
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$ Y# s- S! x4 ?3 r; K# { 目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。4 j, |6 M6 s+ E5 G+ s3 H
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E.普世差傳的意識:8 N7 H( y6 M9 E$ L
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+ k& g9 R7 }# j(1)宣教歷史﹔
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5 O# L: n9 k2 ^7 `7 S(2)宣教故事﹔# ?9 M) O+ p& f7 v l3 C
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1 {7 Z' |9 X( I/ U(3)差傳報告﹔
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(4)差傳禱告﹔
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9 B1 M' x+ n" J [2 J8 Q# X(5)差傳參與0 W/ u) h# B2 r' ?% F' t ^ x2 F
* i8 s" x% ]" Q9 Q* G6 B L6 R, W 目標:讓信徒有差傳意識和參與。
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1 S6 O7 c, [& t; K4 e 機構:教會,小組/團契,家庭。
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8 C& s N4 b$ j2 w[教會的主日學/教育的重新定位]0 n" j$ i+ c# D6 L. M
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…& n! I4 ~' \# {
' W3 q# [' w) h& w( D5 I/ D8 ?. B 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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0 K b3 t0 \+ I+ { 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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% t0 H e, N0 C8 v1 J& S) I$ X
: X# P$ L7 c6 d7 o# U" _" Q
/ F& @5 V; w: S" v5 d弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。5 ?9 e9 @6 s3 I, f% Y0 V
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