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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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# d! [8 _7 c9 r5 x懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”* a0 H, o& |& P: I: u, G1 a, p4 N T$ y
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。! W: a' h$ U I/ @! p$ M3 p* C
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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V* A% }9 d0 V: N8 V! X 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ 4 r, q# f# R3 S- S( o
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[教會的主日學/教育]
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一、緣起：) g% k4 u9 _) {5 y( ~$ Z
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9 `3 z# {2 D; B$ g 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 2 z6 G* p. k5 g5 j! d0 |
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二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12） ~4 m& p- z" \& V
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% ]0 z1 K( V0 @/ O; H對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。# Z6 Y' P, ]7 e0 S! T
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： - c g" g! F, K0 h/ ]
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7 L( k+ p3 l6 L2 _ A．系統的學習聖經：# m+ s7 ?; M! @2 p3 o
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（1）概論書卷查經﹔9 |1 j D8 E" h8 o* V# q( T" L
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! J0 j W d& k$ l/ w) K. B/ b3 y（2）信仰主題查經﹔: k4 i# K, @7 \. ]6 Y5 [
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（3）系統深入查經﹔
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) A: E* \5 G$ L+ i6 v) C! t * C2 O& D* a* `/ c1 n! m' `
2 ^$ U% p' O8 \" I! g' [6 @（4）簡明系統神學﹔9 c# K7 ~$ _ q- S
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（5）釋經學原理
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, K$ E0 X& @! _7 g& u& ~ F4 k 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練：
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" y0 g5 b/ L% q5 w7 Q5 g7 H（1）生命塑造﹔8 u$ A5 W% D( X2 g3 r/ j9 f
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5 \/ Q" l* j- s: T（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。; p" G! `3 k2 h0 w
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C．基督徒生活原則：# A: g6 r0 k' w4 h7 X8 e$ U# O
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! J: K- S2 ?0 ^- k（1）生命塑造﹔3 J9 \% I9 l( o. n1 B; v
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7 `# G3 X( m3 L2 ]+ f（2）倫理生活﹔# e+ B3 `* c8 d- k
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（3）家庭生活﹔
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（4）工作生活﹔ & {% S) d2 }; K' s
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9 D: h& J3 ^, u# O（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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' }/ e+ Y+ O- u- I8 n6 O D．裝備事奉的訓練：- o, k% `6 h' J u0 G+ c& \7 Q
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（1）領人歸主﹔# ^3 x' q; w; H l( d
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/ O; `+ {* d( L9 U/ z- R2 f* H（2）關懷服侍﹔9 \8 G& h/ X! P" t, m0 J* F+ b- v
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（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔* V8 W) x, J1 I( t
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E．普世差傳的意識： ~# _, ?: ]4 S: H5 o
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: u7 m0 Z: S j: ^ }7 V. ^- O, \8 [（1）宣教歷史﹔
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# F/ ?' O" o2 N（2）宣教故事﹔8 ]2 a, a. j$ j. {8 b
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（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔3 u- S0 s9 ^* X4 b4 O1 Y! R
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（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
8 n" e% a M8 J# V, }+ Y# Z. h7 E2 S 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號） |" \$ y% h# L9 K& ]4 M
" t$ L3 B, m: S: S& x' { 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…- P" \6 b, f2 u5 b
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…1 l8 T5 u# f' v! }+ p, O' W& R9 e
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。3 r; w* V# m7 \5 h
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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