教會的功能（四）- 主日學/教育

路德使女

教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。

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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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) L4 j4 V5 j4 N( ^+ u! z5 _2 D教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。

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' v+ c) _. M$ D% P1 M( h: U3 N1 e' V[教會是學校]
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- o( S9 |1 ~" {6 l1 M5 `8 i# }       太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”

       弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”

       所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。



) l) h' }- J, g教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。


    從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？


# {( v9 d4 o$ T% {" k# @: y* H( r+ p[教會的主日學/教育]

3 c( L' V- w8 a3 v, J- s; T    一、緣起：
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, }) R% r4 _; n+ Q9 F3 Q5 V       奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。


2 e* E# I6 e1 s( L% L5 z    二、意義：
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3 a. B3 }# I* O( k7 {       主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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6 Z( m4 Z% ?. B7 D# ]; j對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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4 Z* Z% S, Y$ }. e* P6 G; a- ^$ b$ Q   內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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' U: V/ S" {4 Y" k$ a0 {) l' F3 k0 v    A．系統的學習聖經：

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5 a* W6 J: P: }6 `! [
- M4 z' y) s4 `: {+ ~& w( \, w4 v0 ?（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔

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+ ^9 M! _9 d* u( |0 `5 m9 `3 v（3）系統深入查經﹔



8 I% H( B% o0 ?7 n& D4 z- ]' _6 C（4）簡明系統神學﹔
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/ P2 e1 N* H0 a  t" o（5）釋經學原理

$ X1 s1 r, q2 o    目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。

    B．系統的門徒訓練：
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6 G" A% P& R/ }（1）生命塑造﹔
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; V! S8 R4 f0 C+ I# ~3 P（2）品格塑造﹔
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& I9 L* N3 |' C$ Y7 f- X' q" \（3）事奉裝備
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    目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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. o9 @: \9 T" R+ h0 s& r; D+ f5 X    C．基督徒生活原則：


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（1）生命塑造﹔
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$ @1 M9 d- C& R: b（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔


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（4）工作生活﹔



（5）教會生活

8 b; _7 }7 i) f% X    目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。

    D．裝備事奉的訓練：

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) M2 S% w1 }& d; Q7 K6 @0 r（1）領人歸主﹔
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. x$ s5 j8 G) v7 @; R（2）關懷服侍﹔

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（3）關懷輔導﹔

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* T& j% D5 z( Z7 g2 ^（4）帶領小組﹔


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7 D* d  f3 {, i0 u（5）教導事工

    目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。

    E．普世差傳的意識：

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（1）宣教歷史﹔
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（2）宣教故事﹔

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（3）差傳報告﹔



（4）差傳禱告﹔



4 T+ ]5 }3 u% j/ |1 H' V（5）差傳參與

    目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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    機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
    一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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    二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…

/ G/ c" k& E/ o. G) K1 ]1 Z    三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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- j, X$ m9 E8 R& w( C8 F    四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
　
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