 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會的建立是在五旬節聖靈降臨的時候開始﹔聖靈把信耶穌基督的人放在教會裡，他們是從未得救的萬人中被呼召出來，集合而成的一個信徒群體，為耶穌基督作見証。
2 f( W9 P. n7 X- T% a" q0 |! a. K3 z% ^
按照這個被呼召出來的觀念，教會可分為：+ U c1 b5 w+ u% N! G
4 R3 c9 P9 W# M E1 _' U
1、兩三個人奉耶穌基督的名聚會（太十八：20）
# {" B8 Q' X+ X' G0 X8 c @* K( m: r }
2、地方教會： 家庭教會* P6 W5 j2 l/ n' |/ j, a% Z" G
& x; G( ?! ]9 u3 I& ?" ^4 L$ X( K' P' ^$ H
非教堂式的教會6 J `, O, _2 D& O
3 _0 L/ M; i* D) a8 |% O6 v" R8 ?
) ~9 V# n9 J; `! ]6 x6 _ 教堂式的教會. }8 u( C$ I$ D5 _# Q" e$ S
/ [' g8 s/ S$ p
5 Y7 n! [% o+ U% F3．宇宙性的大公教會：古往今來，天上地下，凡被聖靈所召、所生，并歸入基督身體之內的信徒所組成。 ' V2 X( J4 i" K+ u* H: ]5 _
- O0 j! l" T7 J1 Z, J; {! ~0 ~6 ?
) }- K, X3 z) }% r8 a/ M
" S" \- t) N- t2 x[教會的根基]
/ N" A0 R6 ^7 ^' ?) V: H! k }. l# I
4 a P3 t8 \' k3 A2 B6 B) S& N0 f
$ M( c7 K: d7 x& x8 h- n5 Z6 H# V 教會有分真假。如何分辨真假教會？我們要看兩處經文：) M' J5 O" t4 |# w
* |1 ?: r; c7 s- r
& j& \$ H6 r* }! q; ~4 C
" R" K6 i0 r# u r! M# e- f; I1、太16：18-19 “我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這盤石上，陰間的權柄不能勝過他（注："權柄"原文作"門"）。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁﹔凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”
' g5 m* s, v& p! C9 N& R
* m; v$ E" \; H% B* k% Y) w0 F0 A" k( s7 U
2、弗二：20 “并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。”$ }0 Y4 F9 h) [4 N1 I
% ~2 f! Y$ Z" k2 u1 t; X4 t 天主教認為既然主耶穌說要把教會建造在彼得這盤石上，彼得就是第一位教皇，繼承他的教皇都被賦予“捆綁。。釋放”的權柄，教皇坐在法座(ex cathedra)所說的話，是真確無誤的。他是所有基督徒的牧者，這是根據授予他作為使徒彼得繼承者的權力。
# `% e3 ~' P, l5 i7 S
' R4 @9 o& I* S% F: m) u) j7 U% E7 b 但這不是主耶穌說話的原意。他只是利用彼得的希臘名Petros 作為雙關語，告訴門徒他要將教會(ekklesia)建立在磐石上(Petra)，這磐石當然是基督(林前十：4)。
1 ~6 \ v& T& P3 I
3 M# y/ {* j; J0 G+ P! q U “我要把天國的鑰匙給你，凡你在天上所捆綁的，在天上也要捆綁…”- 天主教引用這句話來支持他們教皇有至高無上的權柄。我們只要看太18：18，那裡耶穌也說了同一句話，卻把“你”改為“你們”。耶穌不是把這權柄賜給彼得而已，他是將權柄賜給所有屬於基督的人，這可以從太18：15 - 20 的上下文談到教會怎樣行使紀律處分和禱告的權柄看得出來﹔約翰福音20：23 節也印証這點。7 U& [: q6 Q" b7 s+ I
/ t7 `$ @$ t; s 什麼才是教會的根基呢？保羅告訴我們，教會是“被建造在使徒和先知的根基上”。) Y1 u3 h7 H& {, v1 d( b0 o- L
4 A% m. l2 P n4 e% `, ?5 q 換句話說，教會是建立在使徒和先知的教導上。請注意，使徒在先，先知在後。為什麼？: q% b% y( m& _, C
+ a* m( A$ O1 Q- P% Y0 W 教會“被建造”是過去式分詞，不是未來式，所以這裡的使徒和先知是當時耶穌基督所揀選的使徒，以及先知。
" q% `6 u! @2 g. r5 H0 |! S& z( z9 h$ q9 [$ M6 Z
9 R5 s1 q4 N, n9 K' K
, B! b; U' o' i; f# g5 V$ W現在靈恩派有人稱自己為使徒，第三波靈恩運動的 Peter Wagner 魏格納所創導的“新使徒改革（New Apostolic Reformation）”共按立了二百多使徒，包括新加坡的那個玩魔術的牧師和一個女牧師。有人說這裡的先知指的是新約和以後的先知，不是舊約的先知﹔他們說上帝的啟示不會終止，這樣他們就可以振振有詞地自稱為先知了。有一個從台灣到大陸去的人，在講台上踐踏聖經，他認為過去歷史上所記錄使徒和先知的話已經過時了，現在上帝用他作出口傳講上帝的話，人要聽他，服從他。教會不是建立在這些假使徒和假先知的根基上。" E" B, @" ?4 I' r% w! D$ H
% f! l @0 b) V1 M4 Q e 教會當然不是建造在政治、哲學、思想主義的根基上。這樣建立的教會，再宏偉也是上帝所唾棄的。! v; y, ^ R- w! W0 j
3 U9 Z: `4 o( O) j' H. N
5 V0 i- A' B. N1 e
[教會的房角石]
+ f+ N) X; m& {) b N! ~- x4 v }2 Z* W
+ J) u% H% q( O( a/ {: J & [. `3 k2 L S# a5 ], G* s5 w: Y
8 V7 g0 t7 W1 D+ }: L 房角石（cornerstone）就是現在的奠基石，但功用完全不同了。現在的奠基石是作裝飾用的，保羅時代的房角石則不同，是放於轉角處，作為第一塊基石，有定位（確定位置）、定向（確定方向）的基本功用，也作為承重的石塊。除了這兩個意義外，保羅還從舊約借用“房角石”的觀念（如賽8：14，28：16，詩118：22），“房角石”是絆腳的石頭，有試驗性（試驗真假），審判性（基督是審判教會的主）的功用。換句話說，在建立教會和教會的運作上，基督耶穌是我們賴以決定各面牆與各交叉牆的方向的基準。
3 f5 C' s" I/ k6 ]9 p( b W5 A% [* B5 r% }: R% ?1 r s
4 ^4 [& ~1 c _$ ]7 c. q! ?; k( c6 G7 K
1 r0 x6 L! Q! p: t) z$ W- y1 W5 _7 |, F' @/ y
, e( J( r# H9 w' t d& L4 y8 i0 L: |: }. ^+ L4 u; R
** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-8 17:39
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
