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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”7 J9 Z6 ?& H+ [: J$ T
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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/ a& E3 o4 [$ Y* B. J4 U! \為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。+ s( K( V/ a: I% a( W- E2 h' U7 ]
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) M9 x- q$ S# l t" p; n- G主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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8 n# E9 B4 Q: U: c4 B, f他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。- F+ _2 }# k/ U+ ]5 w* d7 b. e9 m
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; i' Y! l v, C1 s同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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0 ?8 E: d+ m5 `! _/ |. J 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。6 e2 j$ E/ }8 _& m
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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7 ^0 @# N! H' `3 l Q* V 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。! Z( ]5 d6 V. [& l
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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6 K+ v+ ?: j7 I+ B' v# Z, } 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。, q7 P! E7 ^9 v1 g. ^4 f
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3 Q, k% q! _9 U( t試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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^! q1 f: [8 _) G2 Q# N 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。4 m3 d* p2 a# ]0 u$ X$ Z8 e
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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