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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。1 q7 Z1 T ~( u; Z: ~, p7 e
. ?; _: U0 z4 o 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。" m* w& d/ E5 T3 u# @/ [; `
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5 r$ e0 z6 z3 u2 h! O主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。5 `7 G/ j$ c) u$ A. O0 J& u
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/ Z, z0 {$ m' [' c/ b他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。8 H6 V5 q+ B: Q* O6 A) @3 A
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。- [- }0 d4 O# |! U% F5 b6 c2 }" F
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" W* S' t$ i# @) y若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？2 U* Z. z! k* F2 V
# a5 P3 e+ p F+ t. k 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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& n+ {# m) H4 p+ Q' V9 m/ b0 y" Y8 k若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？$ |3 T* `* L/ [' x8 z
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？; h3 r# N% ?" b. x- s% U
3 ^, x' U2 u& i7 Q0 _( E4 M$ Q4 F 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。+ F* ~1 ^* X' a% w4 X
. C k( |' E& U& n 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。. q V9 c' O0 B, K: R% V
7 {5 U7 G( E M5 t 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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