佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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% C- [5 A. j4 c0 p( W●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

' R$ V5 A; K4 S% N0 S5 c●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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( c% a! z# V1 O# p' U0 @+ J●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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& i9 b) [" @' J5 v( {2 Q●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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; {4 `" y5 g0 O0 ]) _. m1 O  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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0 J$ ^# V7 o+ s! }& `●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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7 q3 b! q" z1 U$ f+ N/ {●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

/ F8 O" r" o5 \  x& v9 Z●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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9 M5 ~1 i2 F/ k$ Y, K% A. f●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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& m3 r/ j: i. B6 C9 J心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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8 k" ?8 G! p. M$ Q0 u: k2 Q●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

/ E# U+ Z7 j9 l●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

- N0 T' M2 u' X+ a●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

& h1 n: _0 E9 a3 F5 ?( t+ A●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

+ W  W4 g" {. e: }: T; W7 w  }* Z爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

7 s2 g1 s8 v) p●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

4 w5 Q1 h# ?5 m! a  U9 f* g●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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- m2 _% B8 G5 V●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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3 `2 Z+ o, T* ?# U6 z●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。

( W0 s7 j. O1 |9 T6 o●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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. i  I  {# Z4 v   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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5 C. J- C" k( k' G学习了。受益。

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