佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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* e8 A' H1 w) m3 Y●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

0 E$ V5 v$ q$ M: w* T0 [●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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. ^, K( L6 u& [0 F" L●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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5 @% \; O$ ?+ s1 Z) F) \7 R●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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. C1 \( z6 g% y4 E" {  q●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

6 N% u0 `3 s: H  F' b  U% n●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。

0 ^4 s5 c0 ?" w●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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8 l3 o; k9 p# g6 Z$ M●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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. ]3 k( M2 R7 A8 q●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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; R# t+ f4 {% a- X●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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. V. f$ ?8 p" U6 t* W●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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' T0 v1 g! _1 ~1 b( b; @●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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7 n/ d( j( J1 ]●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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: W# `4 A1 f; Y●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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, j  F; H, c/ P# ?1 c5 C●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

; I, u! M$ N( O4 I3 O/ v7 `; ~# s●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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: c' V  d4 C- d8 W# S7 c爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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% l! }7 _( K# n; Q●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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2 m* L" f  l0 l. L# ~●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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* I( k7 O& @, e1 w+ m●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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. F; E4 x: r; X0 g5 m4 S●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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# ?1 O' y- W$ \) H* O9 M& R●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。

0 T, J1 N: Y9 ]8 l  {) a●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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* A! i. b" F7 G) e  N学习了。受益。

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