 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
基督的教會在實質上是一個教會的真理,表面上看來似乎令人無法置信。使徒信經中說到「我信一個聖而公之教會」,此教會是單數的;「我信聖徒相通」,只有這一個教會,那就是聖徒相通。實在說來,根據此信經,教會的合一是信仰上的,而非表面上的,事實上也的確是如此,並非空談。6 y$ T% [0 R# X6 w
. Y' q# U2 c1 g
, c: b. H( g U6 k; c% @6 B+ g3 F- q7 g6 X b
聖經曾再三,且有力的教導有關教會的真理,若說這是新約最顯著的教訓,實不為過。例如聖經說,教會有一個頭(弗一22)、一個靈(林前十二13)、一個根基(林前三11)、一個信仰與一個洗禮(弗四5)、並且有一個身體(林前十二12)。
9 r4 `! U1 O; u, ~; Z0 j$ d1 P$ o2 G, P- H
# C. H: _0 |9 a$ {1 ~) x9 w/ b+ V3 O
既然如此,為什麼耶穌在約翰福音第十七章中為信徒的合一而祈禱呢?論到使徒,他在11節說:「聖父啊,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一,像我們一樣。」0 q s9 f) ^) ^6 @& e- ~& c
$ y# z) J* C2 Q* ~
: H5 [4 I. ~- L4 j; `" q: }1 n% T+ h6 m6 \: V
在21節又繼續說:「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面。」
( G Z1 n8 T! N6 {2 l/ f8 G$ E
/ s' S' z- V3 ]- U+ a+ q9 g . W, v- w+ k' I Q6 j) f; i8 O
! U% C2 _8 n" ?# x. H0 ?) C8 u他說這話的意思是指著以後世代的信徒說的。當然,如果信徒的合一已經是事實,那麼這樣的祈禱就是多餘的了。
/ ^% v+ P/ _# K8 A/ z3 f
9 r( u& n; y; D6 Q 9 \" p9 s4 I7 N
8 z& _# c. p1 u現在有許多贊成教會聯合的人,將耶穌在約翰十七章中的祈禱,勉強地認為是基督徒組織上的合一。他們任意引用基督為信徒合一的祈禱,做為掃除宗派之間界限的支持。但是耶穌在這裏所思想的,應是為信徒屬靈的合一。他祈禱門徒要合而為一,正如基督與父神一樣,無疑地,他也盼望此合一能夠彰顯與實現,因為他接著說:「叫世人可以相信你差了我來。」1 O' b' v* @- o* M3 {. V! ^- K
7 R _3 X4 r% U2 L4 k) \
8 k3 N3 ^9 E& H7 c6 y" L( R8 S7 {1 V: H
但這並不能改變事實,因為他所祈禱的合一是屬靈的合一。% `0 n i3 t0 R" t* l! U
$ j, v" e3 a- S, M
; V" F4 n( }/ O9 `" e% ^4 F
m2 V/ i% S' U2 q& V ~0 B" K 無庸置疑,主的禱告是為著他教會屬靈的合一。基督徒是聖潔的,每一個基督徒都是聖徒,在原則上來說都是完全的。雖然如此,每個基督徒或最好的基督徒,在聖潔上都需要有長進,因為與完全的地步還有一段很長的距離。* \: b u$ n! a7 r# k, t
4 c( ? q/ ] z2 V) i$ H r8 V& w, t
; l$ m( Q9 l# q/ n
. Z5 Z' `4 n |, g6 I8 _1 I2 B2 t 同樣,所有基督徒的屬靈合一,就目前光景而言是一個事實,但是要達到最高的合一,則是將來仍待實現的事。4 p) v( R! J( d9 |3 ^8 h
1 f7 ?- D- O) n# Y. i
6 c* ^2 F1 h. d& C% |" o" Z7 b1 o( |/ i' h0 s
/ R2 v; f* y M) F! Y
& y, L$ l/ b1 u W$ U
9 \0 \/ }( k& m( @! d6 F* q' Q- {3 N4 F
** 相關閱讀 : 教會論 |
|