七律.再读《西游记》有感

飞镝

真经岂是跪乞得？
2 k3 b) I8 d& m必去西天砺难多。
  T& ~0 G, `+ B/ O魔性凶顽强伏制，
. A1 o8 Y. b# r( r, @  L3 C9 ?佛怀慈厚慢温呵。
心诚不务擒妖力，
志笃须经大苦磨。
. m* c" k- y2 z! l! L' d- j百死原知非为欲，
脱胎不只在恒河。


; u) [' t! n1 r8 w0 i9 u自注：
% P" |/ g, r; ~8 B- _# f* q1 h$ d
1 d8 M! c  \0 u8 ^$ K1.有些庸夫愚妇不求积善成德，自求其福，反而一味谦卑下贱，极尽乞讨之能事跪求神佛赐福，其结果尚未可知；大乘渡人之法，绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来；即使磕头能磕掉下来，这么一大件福器，佛祖也不会不论贤愚，铺天盖地价抛洒下来。依我俗见，必定会经过一番考察。
8 y; w$ Q9 E8 r. b3 ]. `
: O* I7 V4 b7 x7 Q) d0 X2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”，而在《西游记》中，唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁，都可以领到；而求字不然，历尽千辛万苦到得西天，佛祖赐与不赐，还未可知，似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚，志心于佛的志坚不坚，求取真经的过程是不是白璧无瑕。

3.通过佛祖的考试，必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫；而对妖魔，因为没有共同理念，说服感化在先事倍功半，因此不必有二话，只能先凭大力制服之，徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚，伏怪以力”。

4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。

5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟，不是因为他功劳多、除魔多、法力大；而是因为他的心更诚，志最坚，身心最纯美。悟空常图虚名，八戒食色病根未尽，沙僧毕竟只是苦劳多，龙马几乎全是苦劳，只是斗黄袍怪的时候，才真舍了一回命。

6.志向好比刀锋，是越磨越显坚强锋利。
" S2 Q( U( u0 u$ Q8 w5 ?. j
7.早知道西天路上百死一生，求经不光是为皇兄、祖国，而是一种信念，出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵，用俗人眼光看未尝不值一博；而明明知道前途百死，求的不是自家的富贵；

8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情，而是循序渐进的一个过程，西天功成不过是个仪式罢了。

海妮妮

嗯,很深奥阿.
1 G; h/ M0 \. }3 ~/ a2 ^
欧还是爱看你煲汤,嘿嘿

云山水月

意思确实很好。但是颔联不对仗，《西游记》这本小说里也没有提到恒河。
在下这个说话随便惯了，希望飞兄不要介意啊。喜欢热闹，高兴的时候就胡说两句，对与不对都希望多包涵。呵呵。

海妮妮

原帖由 云山水月 于 2006-2-23 23:28 发表
- ]1 t' }: X8 a% C意思确实很好。但是颔联不对仗，《西游记》这本小说里也没有提到恒河。
在下这个说话随便惯了，希望飞兄不要介意啊。喜欢热闹，高兴的时候就胡说两句，对与不对都希望多包涵。呵呵。

  Z5 F  p! P& E* X% r- o) {2 I偶也想这个恒河到底是不是来着

云山水月

回头再看飞兄这篇帖子，感动的是七律以下的注释。认真，执著，有力度！
% L5 e0 l- b& R4 ]$ m一定要送花！！

飞镝

原帖由 云山水月 于 2006-3-19 20:33 发表
回头再看飞兄这篇帖子，感动的是七律以下的注释。认真，执著，有力度！
一定要送花！！

% `$ f6 ], g; i8 G4 N" j8 u+ B
看中了俺家物产的说明书，并把货还了回来，我赚了，却很伤心：）

云山水月

原帖由 飞镝 于 2006-3-19 22:20 发表
# o7 Q. B& b0 j3 Q1 O% I# R

+ X* A  O) ]; E0 r看中了俺家物产的说明书，并把货还了回来，我赚了，却很伤心：）

没有这个意思，飞兄别误会。
6 o% H  m1 C8 M1 i2 C6 y% y7 U期待飞兄更多的大作！