大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
1 _0 C7 E0 z0 X' |8 I小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
# |$ T6 v4 }1 m: M  f7 t大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
6 {9 _3 h3 A: h妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
! [' C/ v0 m1 U* f不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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- m) y6 d4 |9 q4 C2 ?首先，教会是人不是组织。

按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
; r  J$ i4 i/ q$ X' B: q" t1 t* E" k) k成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
基督是他们的主，也是我们的主。”
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  H* O8 r2 ?/ Q所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
& y+ \; m% E7 V之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
% G. A+ b8 N' S' Y  [他们的头。

# W: `2 f/ ~2 B( c" H4 q& ^所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！
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其次，教会的形体

' m  I1 v. }7 P  G上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
1 R4 [6 d  J# U; u$ n3 d6 V5 [一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
. `) x0 u& l3 F5 F0 r' r/ M  U在我们来谈罗马天主教本身。
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教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
绝没有“分离”的说法。
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就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。

所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
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( l8 g5 B9 h9 A  _; F到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
8 p9 R# m' R! C1 P- h. g- E# D4 W* g我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
教会”。
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4 L$ N* M; t6 @. p9 `3 K1 k但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
/ _5 h4 R3 @/ d8 d上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。
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再次，教会可见形体的功用
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3 m% l7 I/ D, o8 J敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。
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8 `# }/ T& c3 K首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
1 U' T# D) g/ Z! w) K% x& E、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
( ]0 A2 i6 z1 h& u. q$ i" h* k2 E血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。
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其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
, {. |% ?. n& d1 g他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
" O- @1 y6 d" o% o4 d, c) F& I$ y身直接升天”这样的教义出来！

. D- A" i# p; O3 {" y5 `7 Z8 I其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
0 E& O" Q. y7 L' V- s服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
6 e" T7 x6 J$ l5 |8 X7 T权柄”强迫“信徒们”接受。
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5 z8 X+ T( w% V, \( L' _第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
, o% @, L% q4 V, V) h3 x  @* Z主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。
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第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
0 e* ?1 O; \$ e3 n' @$ C9 ]  Y$ H积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
2 r) e6 p8 s( b/ {  O4 ], [  G计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
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指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
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称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
# o2 U" W* s9 }0 Y, {& C& T, V/ p" N色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)

看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
0 ^* b: p. E, ]3 I; s中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
3 F5 q' q# Y. E+ V7 Y! ~和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
: i! F7 o% `7 l+ I/ z(启18：2-3)。
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这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。
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9 E0 _- c. A! [6 f( [这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
5 A6 Z4 D& t4 H+ T5 A期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
& V8 T  ]# k# ?那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。

这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？

6 E' ]' q! \! s# h( Q) [每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
不要糊涂。
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以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
$ X9 m! Y7 }& G: R是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。