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地震为害日本已是多少个世纪了,早已被日本人接受了,直到二十年前,人民: @* A* t) N1 g0 B0 O
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后,地震已经不再可怕了。在某种角度上% @ b( b! _/ Z1 B( z
说,日本已经战胜了地震这样的自然灾害。* `; g$ A6 O( C8 i
5 G" C& g6 s7 ]% k$ C- s& `做为一个岛国民族,面临天灾,有了经济实力以后,做了所有能够做的,战胜
: H0 G+ S7 x$ G9 U! d; A! e. D这样的自然灾害,实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。- o! }- }+ ?" U
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目前的危机是海啸和核辐射,我相信,几十年后,日本重新建设,也会采取措施,
$ H: I% t& k" Q' g5 j对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力,要是能够在规划; A" J5 L# K* S; l; E& c- G' J
和建设上面,多多考虑自然灾害的预防和便民措施,才是真能福荫子孙后代。
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撇下海啸和核辐射不说,资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过/ S! ^" x. [5 ~7 e
一套日本电影 《楢山节考》,故事内容梗概如下:
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在日本信州深山中的一个小村子里,由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统:
q& Q0 a7 F- G' v/ f% F) |4 S# Z' \ K所有活到70岁的老人,都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山+ X3 `0 \0 \1 ?+ t! ?
的日子已不远,可她身体还挺结实,仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
! F6 E) N3 m; s2 A9 [- F0 S到楢山上而逃跑了,她的内心却很平和,只是操心着长子辰平的续弦,对被村
. ]7 h& |* C: h5 ]" {9 y# H; O5 `里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日,阿玉嫁给了辰平。阿9 ]% |) J6 k) Y( S
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
1 ~3 W5 B( p4 `很喜欢阿玉,长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活. ~8 \- N" `% w( v9 N
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法,说通阿金与次子利助过一夜性生活,然后来3 k- }5 ~$ l# m% K0 f
参加送她上楢山的仪式。拂晓,辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成, R F* N; _4 l! m- D: _
堆,到了山顶,辰平依依不舍地告别妈妈,返回村里。天上飘下大片大片的雪3 D7 u7 p, j, z0 H& B& L2 O
花儿,阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
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( c! O" p# D5 u) d9 P$ q3 C8 d由于没有足够的粮食,老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
5 M, c( e2 K- F3 f, R4 u但也是很实在,让下一代活下去是大自然的规律,不能违背。如果可以一起活& @% n- v* ]8 q8 [, G2 \6 E
着,谁也不会把亲生父母活活饿死。
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* l4 s) }1 r( j! x了解了日本社会的过去,使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源,面临资& U3 Y& ^8 b0 ]( }1 |0 E
源短缺,人口众多,这是日本人80年前的国策,造成对邻国的伤害,要用百年
! u- C' {5 l$ G+ F时间去修复。
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而中国在发现人口众多和资源短缺后,采取的是”独生子女“和经济改革政策,
8 Q/ Q+ Z, e5 r' X% [& S相比之下,中国的国策是内敛和求自救的,比日本要文明多了。2 V4 S: e8 g8 F/ B! T/ s
+ d% g6 f) D9 W$ g战胜天灾人祸,中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误,但是只要正确地* Z4 Z. G" p0 z' O+ ? g/ g! J' A
面对,没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复,繁荣的东亚必定2 T& }, {2 U, M2 v s( H7 H+ ^
可以长期地领先世界。 |
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