 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民, o' k( t5 b6 h# E! R. n
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上- ^8 y; m5 T3 ~. W1 E/ P+ s/ m
说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
& H; z; s+ ~% k) v4 A. Q6 ?! M" q
% R4 J; u7 [; X' g做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜& h2 ~0 g# t8 V* A4 C
这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
; A/ y: T. G" Q0 D3 i5 z) y$ h$ u# I6 W: z0 t+ l7 l
目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，
9 `5 \- |, i9 P% d( ^+ w对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划
4 A& t* W4 C* D和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。
. z; k! }! T D, P# F: y( ]" x3 [2 s1 q
撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
- [: R. D" e. A& k+ F' `一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：- _( D6 ]2 }3 h' r% u
》》》》》》》》》- u0 Y% r) H- m! y0 W" Y7 B
在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
6 ?/ O) I/ \7 b, h, d5 `所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
) L' G+ c7 ]- E6 l9 k0 p的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢) H. q# F, t, Q& [
到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村 y: s/ y% c/ u
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿
. H* J* ~) T m h S7 e* m1 b玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都, i! ~+ Y' ^1 E2 p- ?1 g
很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活 H0 k/ X7 b$ w% c' H8 z7 }
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来& ^0 X% h' w1 F+ O
参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
% T! C2 k( X0 r9 b& G堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪: ? w6 l: \% F3 t
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
$ j5 d( x# k% H9 s! _1 e《《《《《《《《
& C5 r- B" B! }6 B. _2 F( B# s
) y2 C( B$ K7 C6 Z" p由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞% E* Z6 n$ t% f/ _+ D0 H
但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活6 [3 O4 X4 ?& _4 y+ F
着，谁也不会把亲生父母活活饿死。/ W$ H& l- n; \5 j0 U0 h# F$ }
9 {' m$ H. ?" ~0 B- Y8 E' b了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资
: N$ q5 Y! `2 |1 I/ s( c6 T源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年
+ @! m) Y ]) D d2 ]6 l时间去修复。! H# v3 Q' Z& V: i
: [$ W6 g7 K. ~4 [
而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，
) P2 ?8 v& {: Y: T% C5 `) _相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。* v, W# t J/ W" n1 z. S: y# W
# w2 D( o; i3 G; [战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地
6 r2 `7 i7 |1 T: i4 t& {% E面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定
! C& n% ?, `! C- ]可以长期地领先世界。 |
|
狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2011-3-20 10:33
