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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 0 l8 o' f0 H, V/ Z J5 W3 O
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六字大明咒浅说 (ZT)) Z j+ O7 X7 e5 D/ N
4 Z/ `( u0 O6 T% u, ?
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
. y% Q8 O, }1 @, Q$ z
, L6 a; d( p) d9 R8 X2 r8 l+ D8 ~% S 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。 B# S: `% ?5 J0 N3 L6 p. x4 C& ?
% A! Z$ I- s. F+ Q: [ 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
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+ k- X& q* M" @3 _ 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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观音菩萨赞4 Y5 m# N' g! U3 X
三世诸佛无尽之功德( m1 Y* N! h: v! S; k: @6 \
圣观自在一心悉具足9 F# e0 ~7 h& g9 |
度生事业遍满空界
: c3 e$ H( E h/ ]: q& T s5 `# D 大悲导师前我顶礼赞
4 P5 Z7 s# d; z0 l9 n
7 U9 S a; a, j6 B 六字大明咒理广博,略释如后:
8 M6 Q$ i+ c- w u t$ U1 i7 ? 咒云:: W# B6 b" C/ Y
2 P5 f$ z b0 x9 n% S
嗡嘛呢叭弥吽( U" ]7 S0 B( I B' x9 d
' O. O/ ~! x. S) b (一)0 A; Y2 m9 V9 n8 D
嗡: 皈依三宝
, f6 e2 S' }% C0 K) N: x% \6 V' m 嘛呢: 如意宝珠
i2 \7 R) ^7 x( N) ?- B" L 叭弥: 莲花开敷* _" Y: C! S2 ~ N- W! J
吽: 圆满成就
. ^3 u0 \+ e3 G% Y8 T2 c& ]
7 z) n: p. Z: [ (二)
0 a; F# P2 ^) k! J 嗡: 白光
6 ?# p, k6 m; L7 b8 q/ ]$ x 嘛呢: 消灾吉祥
8 z% C4 B, ~1 ?4 F, Y 叭弥: 清净无畏2 N/ U7 P/ i( d$ v6 ~5 b, v
吽: 雷声施无畏
* ]: r& M0 s( \7 C, \/ {
( [' H/ t, M5 C7 Z (三)- n' s" `$ `! L
嗡: 皈命
5 F% L. P5 E; g5 i) } 嘛呢: 如意宝珠 ~& G' d/ o9 \* d
叭弥: 莲花开敷
' U3 a/ r/ B8 {. o0 o1 E2 B, C 吽: 三身、三学。" U1 f- @: ^8 z' u2 H' B6 U- m
: Q5 }' z E5 j! |9 Z8 V (四)5 I5 Y7 T. L% |/ b
嗡: 法报化三身4 l7 t, i4 ^! M% ]7 G& A
嘛呢: 消灾吉祥
& { H; ~* W P8 Y5 j 叭弥: 清净吉祥
5 @' y: w6 r5 L* p' a' g 吽: 雷吼施无畏& _9 n* L% `2 A( t! s
2 G7 M6 C6 ^0 d' J
(五)
& O% Z n% M/ S1 p* @! M" S) v 嗡: 生起
1 }4 n9 S. k- p2 r8 c9 D& B 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)' w$ j8 S1 x. T Y( O a$ \% i; Q
呢: 寂灭无生
5 {) P, @8 s' X, H) A! i" a6 J 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
8 t; e& _% v: B; p% z6 J 弥: 出生: V u* I; A' I
吽: 拥护
; b- {4 L& K7 ^
' x! j' l& p3 m/ Q: z (六)
& j7 f3 R8 _% L/ {: f" Y/ V, T8 F" S 嗡: 离障. i; v4 X: {- I; R5 e/ t T
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
0 U9 J9 B" {7 d& T" K$ j$ b 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
1 F5 N: l1 q9 ?2 G8 S 弥: 除灾降伏8 b" d# H5 ~$ ]9 A+ v
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
" ^# |# G4 v6 ? Y" w9 D' H 又:嗡: 佛部0 k. P d6 X4 l
嘛呢: 宝部
8 C- ]8 q o) W' W' s! { 叭弥: 莲花部
( f! q- X$ L3 p0 A$ A 吽: 金刚部
2 k) B! m0 X- R: Y1 m* e' S 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。/ t- i4 Q2 y% ?# s1 ~6 |
+ C9 s' ?- V$ p: U- s8 L
(七)
7 o' Y* W" ~2 h' G 嗡: 心光圆满
8 |! z$ ~1 P9 Z0 v 嘛呢: 如意宝珠/ n( @8 T$ a: W7 c
叭弥: 莲花清净无垢+ Q, Q' d; h, L* n1 W* M& @* N' k
吽: 施愿吼、三施无畏
0 e2 c2 x: o5 G4 i& G. @+ j9 K
* L% g) T6 S8 o& W5 Y (八)
3 R* A' | i# f8 q/ I 嗡: 智慧圆融6 p- T0 h+ T. t9 ~' P& ^* m
嘛呢: 无垢无畏* W# @, a" E% ~! `
叭弥: 一尘不染
/ s0 S4 y" e5 W 吽: 灾难化吉祥
+ ?6 V2 E* ] O4 R: l, _
* H1 s: P: |. d' N$ j8 g (九)
5 n3 k- U2 p9 B$ M* p 嗡: 慧光普照4 t# G+ P2 d' x; C% ?
嘛呢: 无著无碍2 y: S2 u8 b8 @8 U' L
叭弥: 心空万法空, b. N% b6 |& b
吽: 檀那波罗密即布施波罗密: j+ y" x# ~! Q& Q. W5 \
) n- x" e9 H2 W0 G0 R- ]% N
(十)4 [/ F+ H0 X! a$ G' y- T: f
嗡: 以智慧光断除烦恼障* M2 B9 f6 d& A% h! b
嘛呢: 如意吉祥
3 H6 o! u6 K q( h# Q) b: k l 叭弥: 心净则佛土净# n5 F6 F1 v+ E) `8 E0 c0 x2 N9 |
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。, P# O7 m( h, K
吽: 福缘善庆 f. M7 A% {+ i5 J$ \8 @' H4 I: ^
5 {: c$ S1 W, f4 B
(十一)
" Y" A$ U6 J* q. W4 K& `: m7 O; U 嗡: 普安文佛
5 V/ `. O- Z* `* T$ ` 嘛: 甘露王菩萨
3 i7 k- C" @) b% d( A5 P 呢: 定光王菩萨
( }+ `- s, F& K, S4 E 叭: 自在王菩萨0 `9 t( {5 J- f1 V, N& i, j' C
弥: 无量寿菩萨9 t, |# ^" Z) D
吽: 大力尊菩萨$ u" x- a! w) o) \' |% O U
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
7 Q* _% P* K4 e T! @$ B H# ^ N. ~: ^% J C5 Z/ |
(十二)$ g7 d6 j9 w# K8 i8 X
嗡: 表天道脱离轮回之苦
$ c- t( N- k! x2 @. } 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨# o+ r2 w3 F& E5 ?9 O4 `0 b" B- e
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒/ ?6 G/ W) J% _6 m7 n
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛6 l' U3 r! @# @) ?0 q, Z& B
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾- [8 m" @; P, j' L+ q7 |
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾8 c' c& t! l; n P5 R6 \
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
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(十三)
, X: }( @- q/ ~+ N 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
9 S' L0 v; z2 J7 K) g' J 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。% e7 y: ?% {$ ]! \; n4 w, C. V) y% y" T
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
- w( m. T0 A( A% P7 I# S6 X 叭: 能免畜生道轮回之劫
! d) I! f7 I8 [# S7 [ 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。* |1 X8 \: J5 j* e2 c; l
吽: 能生死轮回而不堕落地狱& W+ N% E" f2 |& Q+ @/ j, I
3 H* ?8 q, }' m' Q
(十四)
5 _" C6 W% b% i& [! o p" j4 W 嗡: 表天道之白色
" i) G9 H! X$ l7 z C 嘛: 表修罗道之青色5 V. O6 H' ^( G
呢: 表人道之黄色$ a! l1 U' G% {( a. F
叭: 表畜生道之绿色: |' F: K) Q/ F- Z
弥: 表饿鬼道之红色- U/ m! n& }" f
吽: 表地狱道之黑色
6 w+ h" z ]9 y! g% O* p6 H- X8 Z6 P4 m5 {6 I
(十五)# Y3 n4 m! ?% a9 m
表法有二:1.以六凡;2.四圣- Q, ?9 o8 H7 r( B# l) ?
1、 以六轮回: 六凡而言:1 s, g! |! s: w
嗡: 表天道
3 ?* l5 x- c) L- T 嘛: 表修罗道: n0 C# I8 |% p1 X
呢: 表人道$ M) S% w5 e' Y% \
叭: 表畜生道/ g% t% I" K6 f
弥: 表饿鬼道
# I1 [( Z0 s6 @ p: r+ `# j3 K3 \ 吽: 表地狱道
1 }1 m! T* e2 v) R' F* [
5 ^' h5 z4 Z7 w! ` [; a/ F 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
. x, H6 G9 Z0 I3 i0 ?# n0 S0 X5 [6 E t0 ~" B: `' e5 c
2、 以地位而言:
$ h' P' N$ T/ W9 _ 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
/ a5 D! C3 o; X. Y9 r) a3 p) Q/ d 嘛: 入十住位0 z. r; ]1 H- l2 o9 [2 a
呢: 入十行位; Y$ l# A9 z' E' j" e* l
叭: 入十回向位* b9 y. o3 d( F# E* p# f$ F3 D: K, d
弥: 入十地位; c8 G. d# O4 q" e7 b- l# E
吽: 入金刚乘大觉位
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1 y# t1 ]0 T, E R3 x' o4 D3 x: h 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。7 F/ |6 C ]% T6 c
+ x" M- p! A4 S: D1 D: D" C (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。/ Q/ R- z! P9 B' Z5 V
嗡: 成白色
* O2 H1 \& L# S0 X 嘛: 成红色
) G& a% {2 k' ^ 呢: 成黄色! o2 Y9 s& l$ u' e+ [
叭: 成绿色0 e- F/ i3 H; {3 p% _/ o
弥: 成蓝色
7 w3 r* O7 o9 U0 |7 c 吽: 成黑色8 |$ A1 P- ^- s
* O# ^. n {* J( { 六字大明咒功德
7 c' J1 S( j# L, ~# w 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
' ?. [4 Q+ z Y0 x) Z" P$ \
: J- e$ m- L T) |( u 功德偈:
' Q! l% g( S; I8 ?7 e7 c 功超有漏证无漏
& f2 `8 A' w& x0 B9 B. ~, R 德转凡心为佛心. P. N5 W; T( K( k6 @& Q' a4 ]/ |
, z3 V" \' S) N$ K4 k) W1 `4 o 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
8 t/ J0 c- S9 @: O& O; r7 P
$ S. y# l$ Z2 P4 ^ [# G 四圣甚好,仍以佛为究竟。
4 F$ C1 _& c5 k& H, N+ N% Y
9 X! T5 ]* K" g! H1 x/ T( ` 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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