 鲜花( 15)  鸡蛋( 0)
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1、天才就是99％的汗水+1％的灵感
3 |1 O/ \# C9 M9 e原句：“天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”爱迪生想强调的是后面。+ t, Q. T c& ?) V
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2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
8 b5 b% C& ]! k0 O* O( O2 Z这句话出自庄子的“吾生有崖，而知无崖。”一向被尊为金科玉律。; }( e( q! T$ c$ g# @0 u& a4 B
原句：“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。”
' a0 d) O* J+ \意思是：人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说，庄子真正想表达的是：生命有限，不该没完没了地去追无限的知识。 * G9 L1 @+ O% `! Q+ E6 B% g4 i, z
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3、民可使由之，不可使知之
- Q+ s6 x8 k* s% ]8 R1 ]这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。4 {! ^+ z1 N! F
实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。
& T; Z' r J& Z) H" _" k不同的断句，大相径庭的意思。断章取义害死人啊。
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4、以德抱怨
3 h9 V9 e: `' h7 n' o3 v原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！’”: D$ G4 Q7 Y' B+ k; K8 d
意思是：有人问孔子：“别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”4 l+ p3 `. V6 u. T
孔子说：“你以德抱怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该‘以直抱怨’，打回去。”8 F+ j* a6 G D
也就是说，孔子反对“以德抱怨”。但是，由于被人曲解，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。
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5，刑不上大夫
% T g0 I7 Q8 x; y* F9 [曲解：古时中国法律体系不健全，法制不够公正，所以在高官犯法之后可以不受惩罚，不受刑罚。
, v2 g/ ^& Y1 J实际上，孔子说这句话的原意是，提醒士大夫们要洁身自爱，千万不要触犯法律。而一旦犯法，将有刑具加身，则应赶紧自杀，不能受辱。
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5 H7 t [ W! S4 E$ Y" y2 l6、知识越多越反动+ ~3 h' [' r: h0 R4 e; a5 y
原句：“如果路线错误，知识越多越反动。”主席老人家都不能幸免啊…… 8 G. m9 f' ^, @, V: Y: n7 ` |! u
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k9 w2 O+ p8 |2 W# D* @7，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心
9 c |; u: \1 i6 Y3 G) N- r3 h曲解：指人心灵的广阔和博大。
: ~& V; T( ]9 }( J其实在《悲惨世界》里结合上下文这句话的意思是说人心的神秘，深邃和可怕。
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. B( G& Y% o* a7 R; T4 E! B& [8、如果我能看的更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上5 b6 W$ a, V( e% J
很多人以为牛顿说这句是谦虚,实际上当时牛顿一直在和胡克争夺胡克定律是谁发现的。这句话是牛顿给胡克的信里提到的。当时是讽刺胡克身高太矮。
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9、在错误的时间、错误的地点，与错误的敌人打了一场错误的战争
* r! ?6 Z# x' U8 P( A; J这句话是美国首任参联会主席、五星上将布莱德利在朝鲜战争结束后说的。我们过去知道的是美帝国主义侵略朝鲜，而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军，取得了一个伟大的胜利。我们是第一个让美国人在没有取得胜利的情况下签署了停战协定，大灭了美帝气焰，大长了人民威风，连美国人也如是说，这句话就是明证。3 D- ]8 n/ n+ p# X
但事实上，原话是：“如果我们把战争扩大到中国，那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点，与错误的敌人打一场错误的战争。” 2 B$ h! w' X: ]2 g5 @
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10、人最宝贵的是生命。生命属于每个人，只有一次。人的一生应当这样渡过——当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临死之时，他就能够说：我所有的生命和一切精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
6 t: @" t, i1 w- H( ~) G这是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》里面的话，多么慷慨激昂啊。但事实上，紧接其后的是：“因此,必须赶紧生活,因为不幸的疾病或什么悲惨的意外随时都可以让生命突然结束。”如果你不信，可以翻一翻奥斯特洛夫斯基的原文。
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8 u N8 J! k* x4 H- t9 r11、知识就是力量
# L; C# Y# d/ p! `6 k培根的原句是：“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”很明显，他也是想强调后面。; u7 A1 G3 O9 o% S, ]# {1 p0 _% [ c
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12，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗
. v) C3 U5 r7 u" p \' X- h* \* D1 D曲解：天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待；而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！
) @! C3 B* x/ k# E! ^正确解释：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。. ~6 F, s8 {) m9 D; _- R0 N4 F! B
仁在这里的意思是爱。不仁，即没有爱憎，一切平等。
- m |( o6 }0 X( o! S. A0 |7 |刍狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。人们对刍狗只是使用而已，并没有什么爱憎。天地对所有生命也是这样的，一切生命平等，天地对一切生命都没有爱憎、没有喜欢谁不喜欢谁的问题，就像人们对刍狗并没有爱憎一样。圣人对百姓（所有的人们）也是平等的，没有喜爱或是憎恨某一部分人。
4 q1 t9 D- r2 C; M& [& D% r无爱无憎，是一种非常广大的心胸。人的心如果能够像虚空一样，就能容下万事万物，而且万事万物在他的心中都是平等的。这样的人就是老子所谓的圣人。 |
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狗仔卡
发表于 2011-6-6 23:42
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