民间传统文化： 人算， 天算和积德

manhadun2012

民间传统文化： 人算， 天算和积德

' F/ r; k4 x/ M9 V, K! \/ p
  
; D9 j7 w$ L! j+ C' M. u    人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。
6 ^& _$ Q( C- p7 ]/ q
4 x* B; i. v) f( T$ g) F, m* T
  
    这一生，一路走来，深深领悟到人的渺小，我觉得人绝对不可太自满，不可太自我，更不可太自信。毕竟，人算什么？

) M4 D$ t- f1 Z  Z5 B4 r* V' ^  
7 I4 P# {/ n8 Y; S, Q' _6 a    人算不如天算，天用来算的，是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。佛教从来不算命看命，却是看命算命最精准的一门，因为佛教看的是因果。
8 k$ O/ [: G1 E) W- a
( F" @3 N3 M- v0 R  
' q8 t/ ?: ]* k* J! k& s& V3 w    算命至多只能做到算得准，但不能避开的。当然，在一些小的方面，知道了就可以作些预防，或起到趋吉避凶的作用，但也只不过是把它推迟了，或转化成其他灾难了，真正的大事是躲不开的。人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。

" ]. U( `1 _) D. H+ x  l4 K  
, ]0 ?2 e: K" |+ E    《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。

! K9 q3 L; y. l+ L  
    虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去
& J% {( X1 d* _- l- t. L
  
6 P! i+ F0 H$ s9 w0 P3 X    《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。
9 m1 h+ Z* K2 H9 S0 |) ^+ o
& k* I% ?- I0 u$ H* J  
) H; m: c. `& q4 y' S  b    如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙
* p" b: x1 y! N& Y
  
    2)

  
    想找人算命的，我建议先找本《了凡四训》读一读，到处都有的结缘这本书。
6 V3 x7 C- D0 @' j
  
    袁了凡以其坚韧的毅力，日行一善，长期的，无怨无悔的付出，最终得到了回报，他以自己的善行功德，改变了先天的命局。他的成功，给无数的想改变自己命运的善男信女们树立了榜样，到如今，这似乎已经被奉为改命的必由之路。
' V9 @8 W5 ]1 T7 R. B7 K+ m% G; l
  
    要读完《了凡四训》很快，但是否能一生奉行就得看个人缘分，因为太简单；行善积德，念准提咒，完了。如果你真认为很简单，那就错了。先别提恒心持咒，单单行善积德这四个字很多人就未必做得到了，或许会有人问，如何叫行善，我不做恶算不算行善？

$ J/ a: q4 _8 S  
( ~7 J, T8 ?# ]! M/ }- e4 D    怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。有的人认为，行善积德，只有拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。
8 Z. C: e  U8 [4 C9 h0 h
' v" X2 W" n% \+ a% s  
9 D8 V3 P; [& S/ ^0 `5 [6 E. b    行善并不是让你有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用钱财帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来对待众人。“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事， 亦有“不出钱”能做的善事。 有出钱的布施， 也有更多不出钱的布施。

  
    所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。

  
    3)

% i7 g, g0 O$ t  
5 b! c, Y5 ?8 D2 o9 c) G    不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心.

, I6 D* w  `8 N  
    功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德，因为你的心量有无限大. 真心做事，不论大小，皆有真功德。
* F) [# b/ A! ]/ i0 N6 a4 c
  
    在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潜能是无限的。每天行善作恶所种下的铭印，决定了事业的成功或失败。
" C# q3 i$ h6 q; p) ?
5 z7 R/ v  T" W9 H; f  
6 U' {4 x% p  E# c, V1 |" B    在特殊情况下植入的铭印，例如满怀强烈的慈悲心所做出的一个微小善行，或在一个人急需的时候，所给予的一个小礼物，具有无限强大的力量。而所有的铭印蛰伏于潜意识的时候，以指数成长的速度养精蓄锐。一个享受巨额财富的人，可能在过去，于类似的特殊情况下，对他人做出了微小的善行。
  ^" R: N2 d' U5 Q7 {+ m
  z: c5 p" X8 i/ }( Q. [8 C6 n+ `  
    佛教哲学指出，万事万物皆受我们心中铭印的驱使，以及铭印所造成的观感的驱使。而铭印如同树木——树木的种子被播入土中，发出嫩芽，长成树木，开花结果
1 D8 n- a0 d2 x! K  y6 k
  
    天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。
9 ^" ^) N. r$ N. q* c+ N: r
' u4 B2 [- c/ ?  s, J! A0 J8 \; m  
    耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。持之以恒，上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。

  
, ~% W* r" P6 `) d' ?) j* [' M    德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。

若水

南无阿弥陀佛！

莲的露珠儿

1# manhadun2012
2 `' x; v/ Q& C3 E+ \

* s# i: x4 r& `8 }. M4 U* N

8 f7 K5 J& K1 S; e2 g* ?+ \8 |天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。
耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。
持之以恒，上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。   
9 c8 Y, U) n+ N
  L0 ?: x* z5 B6 r% @+ A$ l德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。

感谢分享，随缘受益。
/ L: v+ I' L  a6 A0 z
南无阿弥陀佛！