 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
楼主 |
发表于 2012-2-13 00:35
|
显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2012-2-13 00:40 编辑 % `" i; Y$ H* }0 \6 T# F
4 y0 f* h, Z9 m+ o5 B9 a
Joyce,导读里面面介绍了书的內容，点击上面的联接，全文都在目录的下面
9 U4 |. E9 ]" }2 [
6 `* F' r" \9 F8 Z! \8 @" H% b! c# t P5 _8 m; p& x/ l+ O
本书的作者就是《当下的力量》（The Power of Now）的作者。严格来说，他只写过这两本书。第一本书《当下的力量》曾经蝉联《纽约时报》排行榜多时，在美国心灵成长界掀起一阵旋风。之后，他又出了《当下的力量操练手册》(Practicing The Power of Now)以及《无声胜有声》(Stillness Speaks)，但是这两本小书，内容多为《当下的力量》的节录或浓缩，并无太多新意。
) u& ~) p- B, P! l
% J$ y' E' M6 ?! G9 h% e他的第二本大作《新世界：灵性的觉醒》在2005年出版时，成绩也不俗，但是所受到的关注并不大，两年多来只卖了一百万本左右。但是去年底（2007年），美国著名的非洲裔女主持人奥普拉（Oprah）无意间读到这本书，惊为天书，发心要大力推广，与大家分享。她说这本书是她二十年来，读到的各种心灵书籍当中，最棒的一本，可以帮助提升人类的意识层次，而她在读后第一次有了“觉醒”的感受。一时之间，洛阳纸贵，本书立刻被抢购一空，而且高居亚马逊总排行榜冠军多时，据说销量已达七百万册（截至2008年四月底）。8 y3 y& q3 i0 A% ~0 I$ U
+ H9 m9 _* a1 B% _5 h4 Y6 ?$ E
不仅如此，奥普拉还破天荒地与作者在自己的网站进行了为期十周的网上教学，从三月初开始，每周一晚上（美国芝加哥时间），通过互联网接受网友们提出的问题，盛况空前，据说每周全世界有上百万人上网观看。这些教学内容现在还是可以在奥普拉的网站上下载（）。
1 X: z. _% Z( c/ o( j5 @; m K# q' d6 o, t
很有幸，我刚好在2008年初完成了此书的译稿，正好赶上这一波热潮。这也说明了，我们华语世界的读者们，已经准备好要接收“提升意识层次，觉醒到自己生命目的”的讯息了。作者最近的一篇文章提到了为何写第二本书——因为有人问道，他的第一本书基本上已经涵盖了他所有要表达的观点了，第二本要写什么呢？- b: V$ o& Q* T: R# A- a
7 y- e9 z: t, e7 k+ ~$ S作者的回答大致如此：《当下的力量》出版后七八年来，作者在全世界授课、演讲，累积了很多宝贵的教学经验，所以在《新世界：灵性的觉醒》中，他列举了许多作者个人的经历、故事和其他的轶闻、禅宗公案等，来阐释一些比较深奥的真理。《当下的力量》是用问答的方式，在叙述方式上较为生硬；而《新世界：灵性的觉醒》则是用叙事体，娓娓道来，流畅而平顺。
! ^' Z& D8 y' I! I
" [0 F! a0 ^* p! p当然，《新世界：灵性的觉醒》与《当下的力量》内容最大的不同，就在于作者开宗明义强调了人类意识进化的迫切性，以及灵性觉醒会为这个地球带来什么样的变化（第一章）。接着，作者花了很大的篇幅，描述人类现在面临的最大危机——小我心智的功能失调。他首先分析了小我的成因（第二章），是来自于对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我“总是需要更多”的本质，形成了人类痛苦的根源。我在第一本身心灵小说《遇见未知的自己》（华夏出版社）中，也以图示的方式指出了因为远离真我，我们向外索取身份认同，小我于焉而生，与作者的理论相呼应。
6 g8 a! z* n& s8 Y6 f" {
U6 V# ~: q; }" U1 C而在“小我的核心”（第三章）这一章中，作者指出，很多人如此认同于他们脑袋里的声音，和伴随那个不间断思想而来的情绪，所以他们被小我的心智完全掌控着。作者继而把小我的各种诡计和习性，都分析得无所遁形，让大家认清小我的真面貌。而对小我的有所觉察，就是我们从小我中解放出来的第一步！$ I6 i9 ]" M \* H
( D: z3 H. }7 u7 Y+ G( ~/ k) }在第四章“小我的多重面貌”中，作者更加清晰地描绘了小我表现的各种方式，和它扮演的各种角色。其中，他谈到了为人父母有时会有的一些错误心态，真如当头棒喝般地精彩！而作者更指出，快乐的秘密，就是与生命合一，与当下合一，在当下每一刻为自己的内在状态负责！而要做到这一点，只不过是一种选择，但是这个选择却是我们要一而再、再而三不断练习、实践的，直到它变成我们的一种生活习惯为止。
7 D/ n9 C8 R3 H1 }
. C6 Q% q. J* u+ q0 i) O, e第五章作者仔细分析了情绪和小我的关系，进而介绍了痛苦之身的形成，以及它赖以维生的各种“食物”——你的负面思想，人际关系冲突，对生活事件的反应所起的负面情绪。我就看到身边很多人，时时刻刻都准备好，等待下一个让他们担忧、悲伤、痛苦的事件发生。一旦那个事件发生了，他们立刻投入那种情绪当中，完全地与之认同，无法自拔，然后还要指责其他的人、事、物说：“都是他们害的！”
( x/ _9 p" P; r
% P% }, \4 h7 s% w- E痛苦之身人人有之，只是轻重不同。和小我一样，当痛苦之身发作的时候，最重要的就是要有所觉察，借由意识之光，化解黑暗的无意识。因此第六章中，作者经由几个自己亲身经历的小故事，来描绘痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，从痛苦之身中破茧而出。作者再三保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过程。接下来要做的，就是接纳——允许自己在痛苦之身爆发的时刻完全地去经历当下的感觉。; o( k; v9 Q: i. @' ~- c
: e, y7 o) k- k! ^
有了对小我和痛苦之身的彻底理解，我们已经知道自己“不是谁”了，于是作者鼓励我们，借由观察自己和当下的关系，以及从对所发生之事的反应当中，看到我们究竟是谁（第七章）。当然，一开始观察的时候，我们都能看到，外在的一些小事很容易就让我们失去内在的平安和谐，而这也正是我们对自己的看法：很渺小。
3 I' A+ A; ]! l ^: B% z. }
2 U: S7 e3 u( e( Z如果想要体察我们真正的本质，就必须先发掘我们的内在空间（第八章）。作者鼓励我们，以觉察呼吸和感知内在身体的方式，去体会那个在静默中才能体悟到的真相：我们是那个不受制约、无形无相、永恒的意识。看到我们是那个经验者、知晓者，而不是我们的思想和情绪。
+ I& ]+ w5 I( `# h6 q$ k3 q4 u2 f5 P' W- G7 U
在第九章“你的内在目的”中，作者提到了很多人现在会有的疑问：人生的目的是什么？既然我了解到自己的灵性，那么，如何在外在世界的目标和内在世界的最终目的之间找到平衡呢？他指出，我们的内在目的就是觉醒，并且让未显化的那个向度的意识，经由我们而流入这个显化的物质世界。而外在目的总是会随着时间而改变，因此它始终是第二位的。我们所要做的，就是把临在的品质带入外在的工作上，这样，就能让内在目的与外在目的合一了。( @8 ~) t: b3 c! o4 G5 z
9 [: A5 V4 Q ]+ B' E
最后，作者提出了宇宙的一个恒常现象：外显（outgoing）和回归（returning），这是一收一放的有规律的运动规则，我们的生活当中也脱离不了它。我们应该要做的，就是在自己的外显和回归的过程中，能够保持觉醒的作为，也就是将外在目的——作为和内在目的——觉醒和保持觉醒，协调一致。这样，人类进化的下一步——全人类的觉醒，就很快会发生，因而在我们现有的基础上，将出现一个新世界。在这个新世界中，人类不再认同于思想，完全可以摆脱小我的心智，因而获得了真正的内在自由和神智的清明。但是，作者强调，我们无法在未来得到解脱，因为可以解脱我们的只有当下时刻。那份领悟就是觉醒。所以觉醒不是一个未来事件，它就是对当下临在的领悟。1 t# `9 J8 m% T; ^
! X2 ]! N: c( ]0 W
这些观点，看起来很抽象而深奥，但是书中都有很实际的修炼方法，希望大家能够慢慢一章一章地研读，并且能身体力行。如果有疑问或是愿意和大家分享自己读后的心得，可以上我的博客讨论（个人博客：http://v35.blog.sina.com.cn/tiffanychang）。最后祝福大家在阅读本书的过程中，都能有当下的领悟。
8 t; K+ k# i9 ~+ l3 v* `% e
( G: \8 @) j7 N7 V% h' }德芬～在爱与光中
& d* B0 r7 [/ y' |: v/ w" R; u. z7 g0 u4 l; }6 T" A v
2008年初春于北京
/ }/ x% E9 s" M& O* z2 O; d
$ N7 X% x+ M' b6 y+ I- V% _# T |
|
狗仔卡
发表于 2012-2-11 23:09
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-2-12 13:38
for sharing!0 T) d, b) s4 g8 E# [" y. {6 O6 g
