 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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1、把事业当成快乐,把快乐当成事业
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人的事业应该是快乐的,而且要把快乐,当成事业一样地经营,贯彻到生活的方方面面。常抱正义、常抱信心、常抱快乐——这是人生中最重要的‘三宝’。 假如一个人拥有这‘三宝’,还怕什么力量能将你摧毁? ! k7 T4 G* E' w9 g `! d
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2、要开心,先“开”心 4 g @7 R2 l! v8 t0 Y
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一个人要高兴,其实很容易。 不快乐的人,往往陷入得失之中不可自拔;
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或者误认为某一关口,就是人生的完结。实际上,只要跳出那些心灵圈套,就立即海阔天空了。请劈开僵硬的自我;松开紧握的拳头;从“牛角尖”钻出,并把它打得粉碎!不要怨恨自己的命运不好,不要抱怨自己的处境恶劣。换换角度,哪怕简单地松弛一下,就有可能从恶劣的情绪中走出来。
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/ D3 W1 z- q( {' X( F) t 总得来说,归结为一句话:要开心,必须先“开”心。
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/ I# Z# _/ v5 L3 B 3、生命的超级资源 0 N- I) P- s7 `7 r! P5 W' f( d
! M+ h: L$ F2 [ b0 @0 z “超级资源”是一种内在资源,一种能够要用即用、越用越多的积极心态。 i3 X3 C' J1 p$ ^3 S' d2 p' _+ Z
' F- d! P, I( } 在拿破仑?希尔的成功法则17条中,他把“积极心态”放到第一,由此可见其重要。积极心态是“无条件”的,“用不尽”的资源,且它不是越用越弱、越用越少,而是越用越强、越用越多。这在自觉意志的呼唤和主宰下,是可以不断再生,取之不尽、用之不竭的。当你充分享受到了它给你带来的力量,给你的生命带来的丰盈和快乐时,你就会更加乐于开发它,让生命之泉喷涌得更为彻底。
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& k/ d; r2 G: e" a8 K 4、快乐不需理由,它本身就是理由 快乐、乐观、爱等积极态度,既是谋取成功和幸福的手段,同时也是生命本身的目标——他们体现的是生活真正的质量。假如你下决心使自己快乐,你就能够使自己快乐!快乐无需理由,它本身就是理由!快乐无需回报,它本身就是回报! : b+ m: q, N9 C( [& Z
) I3 L4 f5 U& \7 C1 Y* L6 z 5、仁者不忧 6 R1 D8 p# G* S8 q; Q
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这个观点出自孔子。 他说:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。” 翻译过来,就是:“明智的人不迷惑;仁德的人不忧愁;勇敢的人不畏惧;”智、仁、勇是儒家所主张的道德规范。《礼记?中庸》曰:“知、仁、勇,三者天下之达德也。” 这种具备“知、仁、勇”兼备的人,就是孔子心目中的君子。
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6、要增快乐且用减法
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人们常常说得不到快乐。其实并非真正得不到,而是由于他们总是贪图比其他人拥有更多,所求太多、太繁杂,所以问题就来了。由于他们坚信其他人比自己更幸福,坚信自己应该比别人拥有更多才幸福,痛苦就多了。 / V' E+ J2 w6 c& Z7 S
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因此,我们要有快乐的辩证法.要增快乐,请用减法。
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4 g$ T# [6 [8 K6 K G 7、三级光明原理 人生的“心灵常态”,应该是快乐、光明为主旋律——即能快乐尽可能快乐。 0 @5 ~2 X; ^+ G/ ~8 `& W( M
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一级光明原理:任何事物都有其好的一面和不好的一面。 ( |) f) y6 W/ ~' ~" z. D
- Q5 b: e6 P: r! o- s& O: B9 `; O 二级光明原理:任何不好的事物在一定条件下,都有可能向好的方面转化。 8 }. V! Q* C* [( z
% E7 t2 ?2 X8 I' g 所谓“塞翁失马,焉知非福”,正是这种理念的表现。
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三级光明原理:发生即恩典。即任何发生的事情,对我而言都好。
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假如我们都有这样的心态,生活中的许多困苦磨难,又怎能够剥夺我们的光明与快乐呢? ; D' `" a6 ?6 u( n3 T
6 R" P% C; l! I 8、日日是好日 ! |" x2 g i: P; C ]
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这是“三级光明原理”的另一种表述。
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3 I5 ]0 m- h7 [' v5 T. E% } 从每时每刻的角度,来开掘快乐之源。 - a1 x+ m- M6 N% v0 D* D5 d
2 g' J# W. a; ]$ c: S5 j 日日都是好日子,这是一种积极的人生态度,代表着一种开朗的生活方式,显示了一种健康的人格心理。 h4 z* L& B& N
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有了这种心态,人生还有什么能够将你困住? 8 O# x/ w7 L3 b( ?* i
/ y: L4 a* A0 O- p 9、真佛是笑佛 在许多人的印象中,佛教经常讲“苦”,似乎苦行与愁眉苦脸才是佛教徒的象征。
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" Z2 p2 X, H" s9 N1 @7 a* n 但如果寻找佛祖的人生轨迹,就知道他的悟道,正来自他与原来数年纯粹的苦行告别。 + M0 \7 y- o2 O/ U7 j
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事实上,佛教并不反对人生的乐,只是反对人对“乐”、“爱”的贪婪。 9 J: e/ g& v. A8 y
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真佛是笑佛,他让你能够以笑脸应对每一天!
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10、来一个“战争笑容”
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人在顺境时容易笑,但在遭遇逆境时,却很难笑得出来。
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$ x/ ?6 O; ?3 u8 k4 h 然而,最该笑的时候,正是遭遇逆境的时候啊! + ~) i. o. R# g1 B/ N# t
# g! K9 J! S6 n0 H& r 不要对自己落井下石。
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遭遇本来已经够为坎坷,再去痛苦和忧伤,往往就是给自己多一重打击。 笑,是你向逆境挑战的最佳武器,而且你在任何时候都可创造出来。 4 N* g: _; E# y3 H$ v
3 i6 T, C6 | l! T# Z9 [( v" h 保持笑容和积极乐观的态度,能为你找到冷静处理问题的方式,创造外在改变契机。 . K- F$ N4 _3 U/ R" D
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11、带着“笑容执照”上路 笑容代表着快乐,代表着积极的心态,笑能使人产生安全感,笑能使人产生温暖感,而安全感和温暖感就会直接产生亲近感。 0 g0 h. L1 E1 \4 O! ]
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它能够在不知不觉中,将许多隔阂和障碍排除!
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. w0 k" I9 n, ^& O% E5 p% R 有了笑容,我们生活和事业的车,就能够驶上高速之路。 8 T. R& \/ |2 X& L4 l% D2 l
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因此,请我们为拥有一张好的“笑容执照”而努力吧!
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/ g1 ` |$ |2 ]4 _ 12、我幽默,我快乐
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* J+ g3 ?5 o$ h& ~2 B; `8 O# L 一个幽默的人,往往是快乐的象征。 & u Y7 S+ K; f* d# n
8 [' J/ L% T$ q; k3 Z: a 幽默的作用,有时还能为自己创造机会。
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幽默感不仅能给人带来立竿见影的快乐,而且通常是一种智慧的象征:是对人类与世界缺陷的洞悉,笑过之后让人深思。 所以,这种快乐决不肤浅。 许多人觉得幽默需要学习,其实,只是由于你把自己握得太紧。一个人,应该具备三种笑:一是能够给人带来笑;二是能够经得住别人笑;三是应该能够自己笑自己。这三种笑,都与幽默密切相关。 ) c$ c6 X' l* I% h( D: s. N$ u
6 G; m6 a$ L" A8 d! q 13、奉献快乐是一种社会责任 快乐是一种责任和义务!不仅应该是一种对自己生命应负的责任,更应该是一种对亲人、对社会的责任!如果不尽这一责任和义务,不仅我们的人生会残缺,而且会对他人造成伤害。 不要小看笑的作用,因为发出笑就是显示你的善意,善意在不断的显示中,心中的不满、矛盾甚至仇恨的确有可能减轻乃至化解的啊! |
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