 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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1、把事业当成快乐,把快乐当成事业 , E9 }/ x$ g. g/ U' f
7 R/ i0 \% u$ J7 K2 ?9 X 人的事业应该是快乐的,而且要把快乐,当成事业一样地经营,贯彻到生活的方方面面。常抱正义、常抱信心、常抱快乐——这是人生中最重要的‘三宝’。 假如一个人拥有这‘三宝’,还怕什么力量能将你摧毁?
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2、要开心,先“开”心 , I- B+ d: e; ~! X: H& Y
( F% |: T. ?7 O$ U 一个人要高兴,其实很容易。 不快乐的人,往往陷入得失之中不可自拔; / ]& E4 j3 n$ M- m' Q% K$ F8 |
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或者误认为某一关口,就是人生的完结。实际上,只要跳出那些心灵圈套,就立即海阔天空了。请劈开僵硬的自我;松开紧握的拳头;从“牛角尖”钻出,并把它打得粉碎!不要怨恨自己的命运不好,不要抱怨自己的处境恶劣。换换角度,哪怕简单地松弛一下,就有可能从恶劣的情绪中走出来。 # H* L2 Y8 O! v. I- A
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总得来说,归结为一句话:要开心,必须先“开”心。 ! v# o! S3 |) r1 _
2 }7 Q( i$ G8 |" _8 @ 3、生命的超级资源 + [8 f0 W4 C( J- y& d8 T& ~
0 |$ s% V- Y; h& v3 k “超级资源”是一种内在资源,一种能够要用即用、越用越多的积极心态。 6 G( W! h4 ]. T7 x9 ?) f
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在拿破仑?希尔的成功法则17条中,他把“积极心态”放到第一,由此可见其重要。积极心态是“无条件”的,“用不尽”的资源,且它不是越用越弱、越用越少,而是越用越强、越用越多。这在自觉意志的呼唤和主宰下,是可以不断再生,取之不尽、用之不竭的。当你充分享受到了它给你带来的力量,给你的生命带来的丰盈和快乐时,你就会更加乐于开发它,让生命之泉喷涌得更为彻底。
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4、快乐不需理由,它本身就是理由 快乐、乐观、爱等积极态度,既是谋取成功和幸福的手段,同时也是生命本身的目标——他们体现的是生活真正的质量。假如你下决心使自己快乐,你就能够使自己快乐!快乐无需理由,它本身就是理由!快乐无需回报,它本身就是回报! . _! h& G# B% u
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5、仁者不忧 - J5 |+ T# y+ u) Y1 N2 c
$ F$ y: _+ I. R) Y1 J/ d5 i 这个观点出自孔子。 他说:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。” 翻译过来,就是:“明智的人不迷惑;仁德的人不忧愁;勇敢的人不畏惧;”智、仁、勇是儒家所主张的道德规范。《礼记?中庸》曰:“知、仁、勇,三者天下之达德也。” 这种具备“知、仁、勇”兼备的人,就是孔子心目中的君子。 6 g$ n5 j4 O2 J, ^
% R7 N+ C( ]! j n8 } 6、要增快乐且用减法 }4 i: C% @ z' _6 y! M
7 ]4 Q/ D5 q6 f) g9 b. v9 f# C 人们常常说得不到快乐。其实并非真正得不到,而是由于他们总是贪图比其他人拥有更多,所求太多、太繁杂,所以问题就来了。由于他们坚信其他人比自己更幸福,坚信自己应该比别人拥有更多才幸福,痛苦就多了。 2 o1 K5 q' j* O8 Z1 m1 ~
" X8 g; x1 z, v1 g. A 因此,我们要有快乐的辩证法.要增快乐,请用减法。 3 t( @3 [4 Z6 m7 D- |: I
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7、三级光明原理 人生的“心灵常态”,应该是快乐、光明为主旋律——即能快乐尽可能快乐。 x( |$ `7 k# P* J: J% ]( O
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一级光明原理:任何事物都有其好的一面和不好的一面。 3 \" _. L9 Y$ q
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二级光明原理:任何不好的事物在一定条件下,都有可能向好的方面转化。
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所谓“塞翁失马,焉知非福”,正是这种理念的表现。
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三级光明原理:发生即恩典。即任何发生的事情,对我而言都好。
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假如我们都有这样的心态,生活中的许多困苦磨难,又怎能够剥夺我们的光明与快乐呢?
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8、日日是好日
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. _& A% M- o/ k& v3 X 这是“三级光明原理”的另一种表述。
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; l2 ~* S U2 F5 v 从每时每刻的角度,来开掘快乐之源。 / g7 j5 ~$ ?3 M$ y# S8 x$ W% q
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日日都是好日子,这是一种积极的人生态度,代表着一种开朗的生活方式,显示了一种健康的人格心理。 ! T q/ q9 T! \
# D7 a' |! X4 W9 v 有了这种心态,人生还有什么能够将你困住?
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5 X5 O1 Z% H& _, a1 T# d: N6 x$ ^ 9、真佛是笑佛 在许多人的印象中,佛教经常讲“苦”,似乎苦行与愁眉苦脸才是佛教徒的象征。
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但如果寻找佛祖的人生轨迹,就知道他的悟道,正来自他与原来数年纯粹的苦行告别。 4 x* l: K. ?! N
, k; c7 N+ J1 |$ H; S7 W 事实上,佛教并不反对人生的乐,只是反对人对“乐”、“爱”的贪婪。
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真佛是笑佛,他让你能够以笑脸应对每一天!
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0 `" h1 B8 x2 V. S! x 10、来一个“战争笑容” 3 A4 H3 J3 d' W# }6 ^9 I
" T3 M* ]$ j3 [7 Y 人在顺境时容易笑,但在遭遇逆境时,却很难笑得出来。 " I5 g* k0 r6 u2 \
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然而,最该笑的时候,正是遭遇逆境的时候啊! " E m) m# }. O+ U. ?
Z" t! Z3 @1 i% @$ |8 d 不要对自己落井下石。
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遭遇本来已经够为坎坷,再去痛苦和忧伤,往往就是给自己多一重打击。 笑,是你向逆境挑战的最佳武器,而且你在任何时候都可创造出来。 + o& Y+ r: ^ N. d8 e! k
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保持笑容和积极乐观的态度,能为你找到冷静处理问题的方式,创造外在改变契机。
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11、带着“笑容执照”上路 笑容代表着快乐,代表着积极的心态,笑能使人产生安全感,笑能使人产生温暖感,而安全感和温暖感就会直接产生亲近感。 * C/ r, N% K& n9 F
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它能够在不知不觉中,将许多隔阂和障碍排除! $ o6 H# Y* p* b. r5 G
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有了笑容,我们生活和事业的车,就能够驶上高速之路。
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t; P8 d ?& Y- W2 E, N 因此,请我们为拥有一张好的“笑容执照”而努力吧!
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12、我幽默,我快乐
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一个幽默的人,往往是快乐的象征。
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幽默的作用,有时还能为自己创造机会。 c) w) H9 R' C, F# M
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幽默感不仅能给人带来立竿见影的快乐,而且通常是一种智慧的象征:是对人类与世界缺陷的洞悉,笑过之后让人深思。 所以,这种快乐决不肤浅。 许多人觉得幽默需要学习,其实,只是由于你把自己握得太紧。一个人,应该具备三种笑:一是能够给人带来笑;二是能够经得住别人笑;三是应该能够自己笑自己。这三种笑,都与幽默密切相关。
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3 e9 F( ^& _# u3 A* a 13、奉献快乐是一种社会责任 快乐是一种责任和义务!不仅应该是一种对自己生命应负的责任,更应该是一种对亲人、对社会的责任!如果不尽这一责任和义务,不仅我们的人生会残缺,而且会对他人造成伤害。 不要小看笑的作用,因为发出笑就是显示你的善意,善意在不断的显示中,心中的不满、矛盾甚至仇恨的确有可能减轻乃至化解的啊! |
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