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你可以不痛苦 * D' ^; `" D0 w6 n* X
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如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。9 p y1 M# j/ u0 [, Z
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单单去祈求厄运消失，并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些果报的言行。% p% k4 S6 }0 i" ^: F
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1 O7 G2 s& U) ], B2 }# G 居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的：好好看一看穷苦国家的惨苦生活，你的所谓“艰辛”，突然就会消失得无影无踪。
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- N, d' H0 _" h$ F 生命的本身并不艰苦；艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。9 L p# ~( T3 \7 S5 `5 Y) [7 R
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所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则病苦将永无休止。
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& J) ^+ A- }# F' \& V 我执，是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁；在我执被放下时，真正的解脱自在就在眼前。% D1 e) {( `( u# Y) ^1 E6 @" E
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4 ?8 x) X. J( i, A “无我”的人，已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
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苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵，它们便会自然痊愈。
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世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药——智慧与慈悲，却可治愈一切病苦。- r: x) Q% D Q
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* L. ^! C3 ^) I& g' r 根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的，任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
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心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头，只会带来痛苦；由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作，皆会带来福乐。- O5 b- c9 I0 w9 _6 _; m
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你可以不生气% {" i/ Y8 c. X; T' O
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每一个人都是你的导师。
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慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。2 [1 t! H( ~2 g6 y% [7 i
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穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时，你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机！* Y& H& s p' F; e2 J
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/ Q& J, X" i4 L) Q# y3 ? 为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢？因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时，面对恶人并非什么受不了的事；事实上，你根本不再会觉得世上有任何恶人。
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- r; {' U6 w5 [. h5 F. Q 人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托给他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。
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如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的事。0 p8 f* t5 J0 q6 d' d0 j8 F
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最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。
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; K8 s- T, a4 ]! | 有人说：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
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! u# y5 K( @% \& R/ S 想想看：在发脾气的时候，你的感受是怎样的？不太好吧！那为什么要把仇恨带在身上呢？仇恨对你与别人都没有用处，它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。
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# r5 V* F5 O0 | 视处处为难你的人为你发狂的至亲，不要生起忿恨，应该对他更加怜惜。3 w' z1 S: f8 I
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9 p3 y1 V# w% C 憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，又为何去憎恨他呢？
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/ V1 X3 L+ m; x4 w9 z- u 受到他人无理的迫害，固然是你的不幸；但是如果你以仇恨心回应，则更加深了你的不幸。 0 r* y( a) ?! h, r) c k
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狗仔卡
发表于 2012-2-29 07:51
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