你呀，又被我堪破！

白莲花

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石霜会下。有二禅客。到云。此间无一人会禪。后普请搬柴。仰山見二禅客歇。将一橛柴。问云。还道得么。俱无对。仰山云。莫道无人会禪好。仰山归举似師云。今日二禪客。被慧寂勘破。師云。什么处被子勘破。仰山举前話。師云。寂子又被吾勘破。
（云。甚处是溈山勘破仰山处？）
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' x. U' L5 N3 o% ^/ `" u; Y有两名禅客从石霜禅师参学而来，一到伪山灵祐的道场，就趾高气扬地说，这里没有一个人会禅！
/ D3 r' Y# ~# d# O住了几天后，一次集体出坡劳动，二禅客正砍柴休息时，仰山慧寂突然拿起一根树枝。问二位禅人：
道！道！下一句契机的转语吧！两禅客哑口无言。
仰山正色喝道：别说这里没一个人会禅！
) s1 n' H6 N/ C回来之后，仰山对沩山说，今天有两名禅客被我堪破虚实了！
沩山问，你如何堪破他们的？
' [% S! l8 @7 I; k# ?" |, r仰山把前段经过细说了一遍，沩山一听哈哈哈大笑说：你啊，又被我堪破了！

1 ~0 _1 j0 Y$ C沩山堪破仰山，倒不是说仰山未悟，而是仰山的悟境不够绵绵密密，尚未打成一片。
- a8 l# B' }6 U仰山在堪破禅客后，对这件事有些着相了，放在心上，得意洋洋，这点细微的法执，细微的自我陶醉，自我崇拜，被敏锐的沩山探照到了。
! G* g7 _0 \$ [" A0 F+ Q当一个人在滔滔不绝的诉说一件事的经过，或者在诉说自己都做了什么什么功德事时；或者在喋喋不休地指责别人的缺点错误时，或者在炫耀某个东西时，瞬间偏离了中道的正位，只说而忽略了心行自观，不觉我执我相随语而出也！
9 A% O3 a3 x: i; B3 l- S所以，沩山笑着说：你也被我堪破了！

$ ]" @% m/ d+ m6 a0 z+ K9 e5 {禅，一法不立，随立随破，毫无挂碍！即应即过，既过即了！处斩无影！
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若是老和尚，会怎样呢？有点好奇。昨晚慧启和我分享了一个叫大鸡莲友的见地，硬是憋着，强忍着没有笑到喷饭，但决不想犯慧寂之过，仍有难度.......只好大呼和尚老爹！茫茫四野，雪落无人应！随手翻翻天真《拈花集》第八恰遇此段，拈般若之花只瓣，尽露灵山叠彩：

; P8 K& v# W0 z. x5 ^/ c翻水无须还清澈，水流过淌，污泥自然尽除

$ J2 E8 s3 Y2 |当下之事当下合，当下之应瞬即过。
- Y. l' I/ b3 u* b+ h瞬间而事瞬间事，瞬间而事瞬间至。....罢了！

0 ^+ D, h3 H% k3 I我者应个，应个事舍。舍得还我，我不见这。
我这原无，何必求这。求得也实，实不见做。
应为实为，实应实意。应意事之，之者还这。
可言世间事，皆为此事之。
% X2 G: ]/ L6 P% y' G3 i  f事不成这个，何显世间事。
& O3 Y8 g1 K# \自明此般之，之者还成之

# l1 k6 i6 w8 h+ Z5 y" h8 t乐舍乐舍乐舍尽，只因心中还有这。
$ P  F0 g- f" n0 B% Q, m5 y若能直应不住留，玩得天下我成舍！......oh,这个我，厉害！

顺应而自得，着手不染。信手拈来，拈出即是当下一念真心。
真心不着染，真心假妄一如不二。
如如是我，我心依旧。依然自然之处，顺意相应，应而无住………随他去!

+ D+ y) Z6 D, O2 E' U: W到这，猛地抬眼看虚空，老和尚端坐，不发一言，笑里藏刀，鄙视我！唉，谁叫我拾他牙慧，也被堪破！

- b+ D3 E0 O# I9 x) ]不就是这个麽 不就是这个麽 嘘！
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这声嘘什么旨意？诸位道一句！

+ _, n) w8 u0 @; U8 G# U, g6 T2 C: ~2012年3月8日上午9点加拿大 爱德蒙顿  原创
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