 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
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中国北京七月，我猛地问：
, o, }& J1 G/ H: L东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
8 |0 U8 G7 P5 L- ]8 o# n天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
7 K+ O) J% K" z" m! T% g) d8 Z4 g然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。2 W* d: t' C. S9 k, Z
$ A$ ?" n a! I, I, S0 ?0 }* }吃饭时不甘心就此消停。
' J5 s( G; \3 v0 x4 Z问：如何是不二！$ j# c% G! z" c+ V3 l
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
( }4 g0 ~" a! p" P2 b4 B/ n....嗯，道出非然！: o& g. h& {* _
- e7 w% J; O1 E5 r他忽然扭头反击：如何是不二！
2 W5 S6 x4 D0 g4 ]1 p+ h; g: r9 F9 ^放下筷子，我长出了一口气。* b( C1 B* I( F4 ?
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
7 w! M; [( R: V: ]6 J邃有省。* N# w) Y; Z/ P0 ?
( n( v2 B. I# \/ w8 I$ y" d法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
; b @; I) e3 a他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！4 R# f1 O6 c! ]" M
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花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。& a/ V3 D$ [8 }
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！( y% g+ z# \- Z! F/ @
真正的师父在其根本用意上，原无二别！3 M2 `0 h: D3 V+ C# p# h) Y+ }
% g5 C' N8 G' H由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？6 \) T+ ^$ m, h: E+ ]5 |: Q3 q
五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
: ?! ]) \/ e- k; `) l1 S6 y) r% F五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！: c) a$ r& J3 X: Z
, a% ]" e, J$ L菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
. c8 Q% [# t$ T, p: K( B( u4 _此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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% x; S' f7 Z' [4 o1 L. J3 f阿弥陀佛！谁知如此？
) r4 J+ D! k+ s5 `. R8 ?* u如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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娑婆遇天真，高兴！: D7 b6 ~+ e& v, ~. w4 ?6 T; l/ k, A
如何是不二？！如何是不二？！唔。 ) b. g% h- F0 s: L! i
2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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