老和尚滋溜滋溜，面条吃得津津有味......

白莲花

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+ Z8 T/ G1 F# [, q5 P7 D. W中国北京七月，我猛地问：
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
7 q( w$ n0 n; W- Q' R1 l% l9 p天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。

吃饭时不甘心就此消停。
6 Q$ S# D3 w4 o1 u问：如何是不二！
3 x- ^0 o' X0 D9 Q+ m5 @4 s7 n3 X9 W9 \6 ~老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
4 J/ K9 f, r+ B$ g1 _# n, r....嗯，道出非然！

) ]: \# D1 b) N0 K他忽然扭头反击：如何是不二！
放下筷子，我长出了一口气。
$ Z( S8 x, I# e老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
邃有省。
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, z7 t2 C: s& U/ B8 F+ F法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
: e7 f3 n- V) Z5 Z: W+ t1 P3 `2 B) \! L他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！

花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
" R0 z- V: `1 a师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
真正的师父在其根本用意上，原无二别！

由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
# t; u" U) ?, D; Y% _五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！
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% b( n7 k: v; d+ R1 W' n; E% d菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
: K; Y' @3 U, r! u2 T+ f此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！

阿弥陀佛！谁知如此？
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！

- Z$ q  \: h8 W- W1 m: ~娑婆遇天真，高兴！
3 m) \3 h2 w; P8 b1 F+ ?  Q如何是不二？！如何是不二？！唔。               
' e) I6 E$ T) S! H) a2012年3月21日下午2点随笔