  鲜花( 85)   鸡蛋( 0)  
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  月夜朦胧,恍惚一刹那,一禅僧不经意间跳入笔端:相好庄严合十敛眼,从远古的前世缓缓走向我;寺外坡上的阳光格外眩目,风中的袈裟翩翩,僧人安详沉静,尊贵且优雅,风流浅笑如尘外一莲!% S8 @# E* Y3 k1 f: t  _, k# ^: D$ ` 
 
3 \; h* x, J: }3 E) {依稀中,蒲团上的僧禅定中如如不动,任一缕旃檀游舞随风;业尽情空尘缘隔绝,佛珠依旧不停地转动宛然;碧空满是浮云 ,满耳的鸣蝉在寂静的寂静的林中。禅僧圣洁遥远宛若天人,极愿当下一瞬成为永恒!9 r# v7 l  `& ]: A$ Q  D/ J 
无论我如何地追忆挽留 ,宛若天人的圣僧如云影轻轻掠过。 
, e9 E* s0 k( ?, N9 u; u暮然回首!僧慈悲的面容幽幽变淡,逐渐隐没在月落的群山……心怦然一动,旋即抓笔,一莲花赫然生成!. k7 \+ n. y4 e5 d  l 
 
5 K4 [  r3 M, U9 w& S$ w如果说北京前三天里所画皆繁花似锦,花团锦簇的无量是一的万千景象,那么到了无为禅寺后就开始了另一种味道的画法,自然地转入了局部画法。虚实结合,真空妙有。果然如师父所言! 
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  T* k4 t- ]' f8 f3 g) A  }从一叶,一花,一果一根一藕中着手,虚实相生,空有相依,空灵无画处更有禅意生成。0 S/ x" G7 J! t% W) j% J 
点点皆禅意,实际运笔中,终悟到禅宗心法的奥义,并在笔下将它活生生的妙意展现了出来,一幅禅画意境与众不同,那正是心中的我,一个正在合十的禅僧! 
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莲苞倒悬处,慈蕊滴甘露,一串佛珠绕,醍醐自莲心一滴二滴三滴飘然而落;僧庄严如天人,含蓄如童子,袅袅檀香伴禅僧如如,莲目半闭,虔诚膜拜,素手合掌处,枝莲含露开,金经一卷,荷叶轻拥,空灵处,一轮天心明月正圆~~画面玄意非常。僧魂如是,我影似莲,莲台托金经,檀香燃却了所有,唯明月一轮!8 a% h7 T5 x. G6 V8 ] 
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心里涌出一种莫名的感动,概宿世很多次皆为禅僧罢。不然为何提笔皆僧颜? 
/ ]3 D$ Y6 n. C1 @( R* ]; z莲依依倒垂,一颗一颗如泪滚落一滴,一滴……泪光中,画里画外,分不清是僧还是我正俯身跪拜双手合十摊开……一个参禅的僧人端坐蒲团,任檀香缭绕,任飞花落砚,心如止水,极地绝波澜……; Z/ z7 P* D9 l& P9 W, { 
触动心底前缘,感动难以名状! 
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2 _2 L* M+ Y3 d$ u- H' a3 z! s同门师兄们看那幅画,皆叹不已,有个同修说:这和尚大概是我看到的最美的和尚!想不到!不可思议,也没想到笔下的僧,莲,月,三而一,是如此地完美和谐! 
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5 Y7 Z1 e3 }$ s1 z这是我跟随天真师父学禅以来的巨大的飞跃和突破,可以说得心应手,画莲画僧画月画佛珠画檀香一缕,,,,, 
: h# ?+ i0 ]6 ^禅心本具,用笔绘出心中意蕴,一笔不拘,直指心源,不拖泥带水,直接了当,剑及履及。虚实其间,衬托点出真如本性。似标月之指,示正法眼藏。 
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禅画往往是脱俗、空寂,看似古拙、无味、呆板、无理、 无心、兀傲……极尽非知识、非理论、无意识、无逻辑的绝路; 
4 T! l, Y( s  v3 f- ?用心细品却洒脱、风流,疯颠、活泼…… 
8 t% n* F3 U6 w+ e' H很平常的方法,犹如饿了吃饭,困了睡觉那自然的流露,总之耐品。8 z* P0 ~. N- W, Y" [/ D1 i 
怪不得古德说:9 }1 y! C+ Y5 Y- V7 ~) q) O7 i5 b 
二八佳人慵梳头,把得金簪插便休,* W- d) `3 w5 g$ a5 \+ n# d 
怎赖肌肤丽质瓷,不着脂粉尽风流!8 A# _4 L+ F" s- W; H$ R+ N 
 
7 k  Z' h1 Q& C4 |+ |8 N( p( R1 G斋后,众禅子集中在无为寺大殿里开始画画:风送檀香袅袅去,青山溪水间,一只美丽的梅花鹿伴随着阵阵花雨香风,自天而降,口中含一只妙笔衔送我,虔诚双手接笔,信口说段法义:妙笔自心有,画画如坐禅,贵在无知解,方为妙中天。虚中生灵云,无画恰妙然,不离也不即,空有两相依,莲本无一莲,妙花满大千,花非画中花,心花笔尖现,树非景中树,点点连成线。不贵性心体,只贵妙中显。无画方是画,无相妙具中,无念全体现,无住为本意,片莲露佛国,只叶风有声...... 
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师父大喝一声,“好!握笔快画,不做二意,直下即是,莫住莫思!”* A9 F1 L9 \) i1 w6 h5 w 
我顺势抓住笔在纸上一点,直下而为,线条优美流畅,一大瓣莲活脱脱地出来,顺着点线应心而为,任我随意,自然成莲叶,果,茎,繁简相从,花中有叶。叶中有果,花果根茎,连连丛生, 实景清而空景现,无画之画,妙不可言!神无可绘,真境通而神境生,位置相戾,有画处多属赘尤。虚实相生,无画处皆成妙境,笔笔下来,妙莲点点,连自己也惊叹,无思处绝念处,妙哉! 
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  ?7 |4 }$ o9 h; J- \咦,原来如此!, f" W0 i# b' [4 F 
外扫藩篱,内绝私意,内外皆空而妙象朗然,简繁拘放,随应触显大机大用,朵朵清莲,各自纷呈,上下,凸凹,虚景之不即与实景之不离,妙合而凝成妙象。* U  C3 A! z! t1 H. G 
禅所谓“离一切相,即一切法”,一方面“离一切相”、离开一切相的沾滞,又作用于一切法当中,显现生死即涅盘的大自在;心外无心,法外无法,画外无心,笔下的妙莲正是禅心的印证,以画作言,当下妙莲即正法眼藏,涅盘妙心所开显的实相,无相心法,空空妙也! 
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, G. q$ R& ]7 y禅僧,让我如何舍得再与你重逢,只你心中仍深藏着我莲的天然; 
( Q/ R0 ^3 _' l' m' T8 o一时, 
. V- T" T' D& `, z" h水澄澈,山葱茏3 J! A9 f; g$ B0 p4 i2 ^4 { 
月夜莲幽动,心摇牵魂僧! 
7 s+ k+ X+ B3 l僧低首敛眉合十徐徐退去,空余无声的歌,无字的诗,无心的禅' G4 ?, {. D9 e  G 
 
# t6 ~0 w; b3 J8 W! C& H! G' o僧之魂 
" g: k, ~2 e+ R: L# V正是自己虚腕下的这朵妙莲!…… 
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2012年4月26日晚7点整理禅修日记。原创。4月27日夜感师慈悲加持此文,一气呵成,名僧之魂。合十再拜! |   
 
 
 
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