二月，有空可以看看她的演讲哦——某知性文学教授

amybear · 发表于 2012-5-9 06:41

杨雨，1974年出生，湖南长沙人，文学博士，现为中南大学文学院教授，古代文学专业学科带头人。已经出版《宋词的女性意识》《传播学视野下的宋词生态》《侠骨柔肠陆放翁——杨雨讲述传奇陆游》等著作。

杨雨在百家讲坛的“正装”照。

近日，由中南大学文学院教授杨雨主讲的“纳兰心事有谁知”在央视百家讲坛全部播完。以讲稿为基础出版的《我是人间惆怅客：听杨雨讲纳兰》一书也在近期出版。此前，杨雨曾登陆百家讲坛主讲过“侠骨柔肠陆放翁”。从诗词出发，投入地阐释情感，她的讲述迥异于之前诸多的百家讲坛“故事体”，“以情动人”成为她打动观众的“杀手锏”。网友亲切地称她为“洋芋”。5月6日，杨雨携家人来北京签售，本报记者专访了她，谈到她的“美女教授”头衔，以及她对百家讲坛和诗词人物的认识。

关于头衔 “美女教授”由不得我

新京报：我觉得，你把头发披着比较好看，在百家讲坛时，为什么要把头发盘起来？

杨雨：所有见到我的人都觉得不应该把它盘起来。栏目组认为，盘起来比较切合学者的身份，我现在的这个样子缺乏公信力。

新京报：你看，你书上的腰封，之前的媒体都称你为美女教授。

杨雨：对，那天陈虎（本书责编），把这个书稿给我，我就说“美女教授”能不能改成“知性”，或者是“人气”这类的词都可以，我说这个词我不喜欢，他说这个由不得你，这是我们开会决定的，而且关键他说已经付印了。

如果我把这本书送给圈内人，我肯定去掉腰封。

新京报：教授是要教书讲学的，你的“美女”身份，对于你的职业来说有没有什么影响？

杨雨：我承认有很多女教授是真正意义上的美女教授，比如说我们词学界，我们最推崇的前辈叶嘉莹先生，还有我的学姐赵晓兰教授（从她的年龄上来说是我的妈妈级的人物），她们是我的前辈，也是名正言顺的美女教授。要达到她们那个境界，我觉得我还有很长的路要走，我希望若干年之后，虽然我可能老了，但是我能够称得上是正面意义上的美女教授。

关于讲述讲故事，他们觉得很平淡

新京报：原来的百家讲坛从年龄资历来说都是比较老的学者。这些年来，除了你之外，还有郦波、袁腾飞、蒙曼等70后的学者陆续登陆百家讲坛。在你看来，你和老一辈学者的区别在哪里？

杨雨：我基本不看电视，但是老一拨学者，比如说阎崇年先生的讲稿，好几本书我都是仔细看过的。我讲纳兰之前，我把阎崇年老师关于清初的一些讲稿也非常细致通读了一遍。我觉得，我跟他们不太一样的是，从讲述的内容上来说，他们是讲历史，我是讲文学，所以我可能更加倾向于文本的诠释，而不是历史故事的演绎，历史结论的得出。

其次，从讲述风格的区别来说，我自己，包括栏目编导以及他们栏目的人对我的评价，感觉我对于情感这一块的诠释，相对投入会更加深。我更加注重一个作品当中所包含，以及我所体验到的一种情感的力量。编导说，我看别人的讲座，就特别喜欢听他们讲历史的故事，但是听你的讲座，不希望你讲故事，就希望你解诗词，就觉得你解诗词时，感情特别到位，把握得很好。

新京报：你不善于讲故事吗？

杨雨：是，百家（讲坛）上上下下都觉得我不善于讲故事，我一讲故事，他们觉得很平淡，编导都说，我看到你分析词，我觉得我的情感都跟着你在波动；你一讲故事，我觉得没劲。编导最开始跟我接触，特别想调动我讲故事的能力，现在他基本已经放弃这个希望了。编导说，觉得我还是比较适合讲抒情文学，我不善于那种抑扬顿挫，关键时候甩个包袱出来——我不会。

我之前也看了一下蒙曼的讲座，一个故事接着一个故事，波澜壮阔的，我觉得特别带劲。他们开始特别想培养我丢包袱的能力，但我觉得我这方面特别差劲。

关于人物没有过度阐释纳兰性德

新京报：你讲纳兰性德，主要是通过他的诗词作品，并配合现在流传下来，所能掌握到的相关文献，来剖析他的情感生活和家庭生活，以及人生境遇。他的文学表述和真实情感之间会不会有一定的落差？

杨雨：除去我们现有能够掌握的历史文献之外，我们是没有办法走进一个完全真实的纳兰的——因为他已经逝去300多年了。我们所能够掌握的只有他自己的文字，以及旁人研究他的文字。所以我们的一切都必须从文献出发，从文字出发。至于它是否夸张，或者夸张到什么程度，这是我们无法把握的。所以，我强调的是读诗词除了掌握已有的文献之外，还有一种以心会心的情感体验。

我之前的书名，就是包括在百家讲坛的片名是“纳兰心事有谁知”，我们尽可能想去“知”，但是没有谁可以说纳兰心事我知道。

新京报：你写到他跟卢氏的情感，婚后生活，我看到这些细节就想，这些是你根据诗词来做的推测。那么，你的讲解会不会有过度阐释的地方？

杨雨：我理解的过度阐释，是在一首诗词作品里面赋予它更多更深的文学之外的含义。比如说一首爱情词，你偏偏说他是有政治抱负，当然这是我们的一个阐释传统。

我觉得，如果仅仅还原一个场景，那不叫过度阐释。而且这种还原也比较适合电视讲座，因为电视讲座是强调画面感的，如果我们通过他的词能够还原一个场景，我觉得也是走进这首词的一个途径——但不是唯一途径。因为诗词都讲意境，意，但是也还有一个境，比如说微博里面有人给我留言，就是质疑，还挺犀利的，我觉得提得很好，你凭什么说卢氏看到纳兰在月光底下发呆，就是想念他的初恋情人，哪个文献这么说了？但是我回了他一句，没有人这么说，没有文献这么说，我只是说应该是很可能，这是合理的推测，至于卢氏看没看到，这已经不重要了。这种情感的流露，只要纳兰不是刻意隐瞒，他身边最亲的人难道会没有感觉吗？就像你说的，我觉得这确实是我的主观揣测，但是它不在情理之外。

■ 网友留言

楚溪J：看杨老师百家讲坛纳兰的最后一集的而今才道当时错，我哭了，我哭他的纯情！他走了，留给后人无尽的感叹，我真性情！男子为文坛偶像落泪也值得！

斯人威武：刚看到杨老师分享蝶恋花，被一句：不辞冰雪为卿热，彻底打动了。

super大元：五一睡到自然醒，本来轻松愉悦的心情，在刚刚看完这期的百家讲坛后，被纳兰痛彻心扉的悲伤所感染，变得沉重。

纵一苇之所如——凌万顷之茫然：杨老师你讲得太感人了，我被纳兰和卢氏的爱情深深地感动着，久久不能释怀，特别是今天讲到卢氏停灵的那一段，好伤感。

文涛HD：看了一期讲纳兰，总感觉不如之前的陆游更加能够吸引观众。

廿二月 · 发表于 2012-5-9 06:47

我近来已经很少看百家讲坛了，主要是因为没有电视，不方便

amybear · 发表于 2012-5-9 06:50

廿二月发表于 2012-5-9 07:47
' Y( ?( Q! h2 h9 a# |, M! w) F* d b我近来已经很少看百家讲坛了，主要是因为没有电视，不方便

网上没有么？

廿二月 · 发表于 2012-5-9 06:58

不过还是要谢谢姐姐推荐

廿二月 · 发表于 2012-5-9 06:59

amybear 发表于 2012-5-9 07:50
$ B' j$ M$ @8 u, E# ]网上没有么？

寝室网速不好的，看视频的话，会占用其他同学的网速的

amybear · 发表于 2012-5-9 07:13

廿二月发表于 2012-5-9 07:59
! O& u6 {' B f- t4 e0 L寝室网速不好的，看视频的话，会占用其他同学的网速的

我自个儿没看，就是看到是文学类的，就想起你了，以后多的是时间看的，业余消遣嘛

廿二月 · 发表于 2012-5-9 07:19

amybear 发表于 2012-5-9 08:13
2 I" t' G! y& e% Q" m; ]我自个儿没看，就是看到是文学类的，就想起你了，以后多的是时间看的，业余消遣嘛

文学啊，哈哈，我就是搞文学的啊

其实百家讲坛都是普及型的，我看百家讲坛不过是看个新鲜，主要是想知道那些讲解者的个人观点

有时候见解不一样，会显得更有趣味

amybear · 发表于 2012-5-9 07:26

廿二月发表于 2012-5-9 08:19 + _; W( r e8 {+ R, @7 c* Q, h
文学啊，哈哈，我就是搞文学的啊' {" ~) \4 w: k: l

& k) h+ X. n4 g# P其实百家讲坛都是普及型的，我看百家讲坛不过是看个新鲜，主要是想知 ...

笨笨，我知道你是搞文学的，所以发给你看
你以后也是要做教授的呀，貌似这是个比较冷门专业，如何吸引大众眼球，让大众参与到你的学科中来享受它带给大家的喜悦，对你将来实现你的自我价值很重要滴。不能总是做个“清贫”的学者吧，嘻嘻。
期待将来等你学成，可以在百家讲坛上看到你哦

廿二月 · 发表于 2012-5-9 07:46

amybear 发表于 2012-5-9 08:26
P. O6 H7 {( C! v) Q笨笨，我知道你是搞文学的，所以发给你看 B/ E D6 x7 M; H' Y7 `/ H% U
你以后也是要做教授的呀，貌似这是个比较冷门专业，如何吸引大 ...

我并不看好百家讲坛的，上百家讲坛的学者只能算是学者，都并不是十分学术的

当然并不是说他们的学术不够好，只是他们讲的都不是他们自己最学术的部分

amybear · 发表于 2012-5-9 07:55

廿二月发表于 2012-5-9 08:46 4 M2 [, Y3 J; B( y7 q/ H
我并不看好百家讲坛的，上百家讲坛的学者只能算是学者，都并不是十分学术的/ y2 q9 M3 e, u2 V2 R* j. d' M4 O
4 I5 a2 y# t# W! l% w% n6 G" t
当然并不是说他们的学术不 ...

学者也是需要赚钱钱滴呀

阳春白雪固然珍贵，学者也可以利用业余时间为自己创收，可以早点退休享受人生呗，嘻嘻

廿二月 · 发表于 2012-5-9 07:57

amybear 发表于 2012-5-9 08:55
5 G1 x$ M C8 I学者也是需要赚钱钱滴呀1 ~+ N6 P9 t# i+ _, {! ^1 g

* G# O7 x( c; n& A) j3 Q' Y阳春白雪固然珍贵，学者也可以利用业余时间为自己创收，可以早点退休享受人生 ...

这倒是真的啊

上了百家讲坛的人都是很会挣钱的，所以他们已经从学者成功转型成为文化商人了

amybear · 发表于 2012-5-9 08:01

廿二月发表于 2012-5-9 08:57
6 w5 ], K, [) @1 [这倒是真的啊* \7 ~3 ~) Y- g+ x' L2 L8 S4 ^: m
; |+ P" V( i3 l W% B( T
上了百家讲坛的人都是很会挣钱的，所以他们已经从学者成功转型成为文化商人了

做研究和创收应该是相辅相成的

如果只埋头钻研，不接触大众，那那样的钻研其实价值不大，任何的科学研究成果，最终还是要应用到帮助人类进步发展中去，否则意义何在？

用通俗易懂的语言传播优良传统文化，从而提高全民素质，这是条好路子。当然，他们自己也赚了钱，这是win win吧。

廿二月 · 发表于 2012-5-9 08:04

amybear 发表于 2012-5-9 09:01 * B# m' i$ G" _4 D
做研究和创收应该是相辅相成的( P1 Y/ W8 T+ n
- y- K, Q$ r6 h8 v4 Q4 S
如果只埋头钻研，不接触大众，那那样的钻研其实价值不大，任何的科学研 ...

理论上的确是这样的

任重而道远啊

amybear · 发表于 2012-5-9 08:06

廿二月发表于 2012-5-9 09:04 ; Q8 Z1 b' D- Q. C/ ~- ^7 _
理论上的确是这样的: T% b) M- {+ _8 w1 n# [

3 Z: r& u- _& O; Z: t任重而道远啊

我看他们实践得挺好的啊
很多人看过于丹的论语后，收到很多启发，也许人生就改变了呢。为啥不积极点，将来做个“文豪”（文学富豪），哈哈哈

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