房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法
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　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
3 i; N! H3 `9 p1 H; Q/ u* \　6、 街道反弓不宜。
% G) h( f+ s2 O# E+ d6 I　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
2 x3 E( A% }( W$ S5 g　9、 衙前庙后不宜。
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二、 楼层与五行的关系

　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
& R9 C( [% {4 g: B　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
- \9 p& X* j7 H% e0 c/ `　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
0 D3 u& i, B8 X: B( F* B9 [　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。
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: W: ~% j+ B/ a  S( ~三、 床头禁忌
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　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
　3、 不宜太接近窗户。
　4、 不宜正对镜子。
　5、 不宜对正房门。

! \8 p" B6 q5 `0 c5 |, D四、 厨房十二忌

　1、 灶忌背宅反向。
9 H  }5 P3 y( s3 i　2、 灶忌门路直冲。
　3、 忌厨门对灶。
　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
! Q2 x0 ~& @  w' P' V* |5 H9 _　6、 灶忌背后空旷。
& o5 z6 p5 t/ m( T% \4 h　7、 忌与房门相对。
" L  L2 A$ b/ w- {　8、 忌安在水道上。
　9、 灶忌横梁压顶。
　10、 不宜斜阳照射。
% b! V( |% Z: e% e　11、 不宜尖角冲射。
　12、 避免水火相冲。
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  l+ U' B& k' E) E. d) n# V# x五、 厕所浴室风水
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　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
& f, h- E3 P' v) V/ U　3、 不宜开在南方。
　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
- S: J  s/ H' Z. q" V) m5 t+ L　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
( q( U7 f; K3 L2 n# I: n) O) K! G% ~　8、 浴厕应保持空气流通。
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) L1 m+ K( h- o5 Y+ L. E4 R六、 生财旺位与财神摆设
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（一）、生财旺位：
6 ^  r. g  v2 J! R! D$ W0 h　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
6 `* H1 J" l' \6 D房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
0 @- {: I3 X& p$ Z* z: J7 W1 i+ E间，当旺的财位在西北方。
2 Q5 I. ~* t9 R6 S! i2 E# O（二）、财位五宜：
　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
* z; H! T5 c" y# Z. X有帮助。
, T1 x% {- B$ ^- a& @　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
3 f9 X. v" e6 M5 }叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
! Z/ ^& q2 I2 L) C/ P% h  {位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
+ u! z! F- B" Y: M+ I0 j倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
( f% J' a+ N6 f- e影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
位。
5 `: ^7 W' t: T2 {# l6 c　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
( u% A7 G6 \$ b, R7 D（三）、财位六忌
0 t: [! f$ ?' x. P9 N/ j# G　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
* E2 g5 k7 D. v; X　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
$ y* _9 q) w1 v才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
) G- C4 a5 J6 v1 U" e9 ^因为泄气，所以往往会有破财之虞。
8 P: p, W- F! k　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
7 p$ F7 E" s: S8 D扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。


4 z" e: i8 i+ }( C形煞及化解方法


1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。

; q- {) p& X4 T+ F6 ^2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。
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3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
3 f- q" ]" C* s! X的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。


; B4 D( L  }  b( M4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
; G/ d7 C6 w+ f4 w* J( g8 _9 j云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
* a( r( X" L/ I0 A3 v/ @# f: X. ^等。
9 [& q6 `. G! U% `2 e化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。


5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
4 a9 k: H8 ?0 O7 w# a走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
2 S- t5 m- L1 q- ~! e# T. g% {冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
: U' q) {+ H" y1 y4 f& u化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。


6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
% m3 D2 S# I) z2 z8 H3 ?居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。


# \- r4 w* \1 r7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。

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: X  }) {( ?& [" x8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
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9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
! p2 E9 L* ?8 r, B1 v) j表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
) S! t8 k0 H7 o. U6 b倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
& O. H4 J8 P3 M8 G' `化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
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2 q4 j, K( b& a9 S, m五大化煞法器的功效与摆设
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+ c- e* B1 t  k* s, [  V' d" ?（一）龙的摆设
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( ~" o: ^0 d" h! A/ m8 Y　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
! j/ g. S. l/ Y4 H征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。
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2 v/ X" R+ H# e9 C1 O: e/ s　　以下是五个值得注意的重点：
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% {" w  G" b  `6 W1、龙宜与水配合

8 p" H5 n6 {5 A: e　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。

# M/ n7 ]6 U3 [, A6 ?) ~2、龙宜面向海或河

　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
% o/ B$ Q( J4 t3 _上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。

3、龙宜摆在北方
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　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
/ y6 M5 }7 T7 i) ^- }主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

" |3 ~2 C) {6 a. r- g4、龙不宜向睡房

　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
8 n1 ?7 n, w" A  }8 @9 h9 D2 a不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
. |: [6 V, C  m& y; u小孩最为不利。
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5、龙画宜用金框

7 T  w" K* P0 `1 R5 f. V　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
" z7 N- m* n, L5 X+ j2 t是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
3 A; A- [7 W' y# R% F不妙。
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6 s: G0 r: e* u0 a) J" {. H3 ^: q) g（二）狮的摆设

　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
5 g8 Z" w! _" K# e3 v气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
& {+ o6 X) E" v4 ~+ |. M子。
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1、狮子宜放在西北方

8 `9 |& W) v3 @2 q# S) c1 Q( p　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
: M. y# h; |/ x能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

. o# N; Z! \2 Z: [) u' H: r/ B2、狮子宜配搭成双

6 {$ Q! |+ p9 @. j8 {　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
' ?( Q) t+ }! ^7 W0 W: s& J! g子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
/ x  B' j# y! i9 n1 B! V把剩余的一只留在原处。
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3、狮头必须向屋外
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　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
* W' M1 B4 k! {# n% w/ I8 m8 z窗口，狮头亦一定要向着窗外。

- m. a4 D" ^! y/ A# m4、狮头大门可挡煞

　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

（三）龟的摆放
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$ e  I  [' g1 P: V# k　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
* t7 c" F' q8 M* E: k. t辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
+ ], E& k7 `* A' b柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
/ C& v  k- p4 e  q: ~' @" V% e, k1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。
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' T$ p/ \, D4 t但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
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（四）狗与马的摆放
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　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
4 b9 c" \; ^' G, `5 f7 y. b* m放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
7 }1 D$ w3 \) c7 b　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
9 ~+ F8 o9 K2 \8 I5 E6 K' e( l! f匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。

& e& J# P3 l( e　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
; o* q( u6 l% p5 X9 `7 Z" {头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
. @9 j* q$ A2 W* ^0 ?9 c' }6 [% G5 G　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
$ M8 W* V# J$ b" G! W　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
) i# ~& c, k! r$ @　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
' L4 B+ U7 y6 Y* \) }+ W　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
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（五）公鸡的摆放
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" @# e5 K: o# X7 p　　公鸡在风水布局上一般用于：
1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
一样。
& ]; z! I/ H6 T" M: {  e3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。


: M7 o- [" S! F% X% B6 E0 z3 L* y. N以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
1 }7 U6 ^/ p) ]! d0 o4 p: b) D9 P需设法化解。

  h( \, T* x* L! H6 h4 @- Z- }2 }, q摆放公鸡有以下几点须注意：
, `! Q, P+ o0 {% I  |$ h; `1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
, m5 s! [3 t6 Q: L2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
) @8 [, C3 C* i! X4 ]的，故此不宜摆放在一起。
3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
* B  z. n( Z* e0 D法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。


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+ ]8 O1 q& s1 f: J+ C/ h& v九宫八卦与三元运气法


9 q# a2 {) }. C' P- O0 T- v+ u8 L　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
8 a4 |) L7 b& N0 W, |“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
2 ^9 @0 ]7 l' J! W了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
0 n" h% I' t' P! G- m! ?阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
, @% h" G) ~+ u2 \4 v; V, F$ l% a纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
经》）。
　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
5 x7 R- T$ {) a" S, E( ]& g成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
5 b; \" Q6 o" K* ^8 ?宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
# Z2 X$ L$ A0 I$ `, z4 t3 w螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
  ~5 `4 W6 C0 z6 H6 S　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
, X2 T2 _4 n: \# N6 L, a! ?证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
2 o  [  N1 }' _3 r率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
% [0 z8 `: r7 C3 d9 }  I6 Q! a台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
# f) v: G" q$ v* N. x相关性。
　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
; ~+ Y- t, a/ `0 `% p. \0 }汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
4 G3 ~; J; |5 s" b5 G了。
# d$ j- }* A) r　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
$ F9 U% w; c1 d9 M证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
8 Z, i) s4 A; L& n% i& j  ]钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
生命终点的托词。
6 y' [! R" h8 D1 h　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
9 c; e  X; q1 x响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
) X2 s1 L; n/ S7 k; O' y. U　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
- i! p* `6 z& S的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
1 y; l* }0 T- I; Y. D' I/ @　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
了，它关系道德、关系祸福。
　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。