房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法
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　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
$ p) k+ E, H2 B6 J# Q0 I1 N* Q　2、 阳光充足，空气清新。
( o( V0 w# V0 n! R　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
3 m( |- {# p. f3 s! h! m　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
　6、 街道反弓不宜。
0 o" [5 C; q0 e/ \6 P　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
5 d3 D: B0 S  H& Y. u　9、 衙前庙后不宜。
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; y. r% j0 B( f$ z二、 楼层与五行的关系
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　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
1 R' c' s0 S# e, J8 ?　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
- |# I4 @+ C6 J# o6 O　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。
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三、 床头禁忌

　1、 不宜向西。
3 S# w% \% F* y: U& c　2、 不宜横梁压顶。
/ a$ }* j5 l  Y' O( a" M　3、 不宜太接近窗户。
- F/ j" m3 a; e, ]2 v0 `7 u( R9 f　4、 不宜正对镜子。
( W7 G, j2 J: `: G4 W* l6 W$ f$ E& F　5、 不宜对正房门。
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- g0 c6 t/ h$ t) _四、 厨房十二忌

5 f9 S9 _' B* S　1、 灶忌背宅反向。
, w( v- a- Y' y5 {6 I" v4 p) I　2、 灶忌门路直冲。
8 Q$ p9 W' l0 q& P3 [# E5 b　3、 忌厨门对灶。
9 v; U8 F( f6 Z9 f( _　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
9 C/ l3 f% C" ]* ?　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
　8、 忌安在水道上。
+ K0 P3 }* ^' E　9、 灶忌横梁压顶。
　10、 不宜斜阳照射。
/ ~2 m+ f! d+ h% d0 d7 G* W　11、 不宜尖角冲射。
　12、 避免水火相冲。
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五、 厕所浴室风水

/ n2 n7 l8 u" O( s, J　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
1 z* g, h: ~6 J5 t7 K　3、 不宜开在南方。
7 t$ q. m8 h7 T% N! j8 L　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
( |. Y/ l) n/ V/ H　6、 浴厕不宜改为睡房。
# x2 Y7 v. D4 t　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。

# r+ K* p5 I6 `& v- w' O' t& ]5 ^3 J六、 生财旺位与财神摆设

1 F/ {7 L( i: I- V6 Q2 s' D（一）、生财旺位：
5 X8 t2 S( W6 C7 p3 h. f& L  ]　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
2 ^' U8 k% }  C: V' ^' p$ G　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
  w7 R6 _# D: n1 _3 g有帮助。
6 U: X# n# w0 f) V% Y( C* Q　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
/ ^: J  Z' Y) \: [6 _叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
: T& C$ K* C- B: g' M+ x0 h位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
8 Y3 B6 t" D1 s' K" M会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
位。
5 \0 G3 i- d8 y8 t　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
3 Y7 ~0 W% q# Z. X! `+ `$ }（三）、财位六忌
　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
  ?7 G2 D6 B( E神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
6 g7 I6 i. E) h  `5 x  \! \! a才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
; f' L* f- j( O% f) K- G5 ^" }8 S: G因为泄气，所以往往会有破财之虞。
( f. x( [8 W+ P. v+ S2 G8 A' I　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
3 o" J  o( [3 \. k+ |" {! s扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
; ~3 t3 ]: G+ V  L; l7 \" z7 J　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
' C' [+ g" S7 \: J) v1 o, }长明灯化解。
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2 ]; m( |: ^- k* P形煞及化解方法
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; [. D9 U  q- _+ s: R. \/ q1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
6 e: F% U% }3 b' ~/ P: A1 E' r化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
6 E1 s1 ^3 j! f/ z  ~" A窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
! B- L: G: n' {2 \8 i8 G$ x强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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% r5 _  a: h+ i5 N2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
9 |+ t$ T% k8 E% y3 f: L取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。
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4 z; j& z7 }8 q+ N3 K; W3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
% v) U/ L& N% N; d4 }' d( z0 b的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。

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4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
等。
1 `  G3 F9 e* I. {! W化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。

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5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
/ V( k0 ~6 {* o* C走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
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6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
0 _  ?$ d" z) r7 H化解方法：在受煞位置放一对麒麟。
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7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
  j& a1 C1 l! j  \! E6 T! I) f化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。
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- q2 g' y% d0 A3 z/ ~9 F6 v! o, k# E8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
* P7 @  t  U1 E9 f6 ^: b0 e层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
: T: {0 k+ ~1 u2 l化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。


9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
" Z1 o3 E0 P4 B, @! L, I2 j的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
7 ?2 E( O# Z2 O0 L4 T: g表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
7 s  p# h: A4 p: y1 b( k倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。


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' R6 U( U( M- Y; ~* b- ~五大化煞法器的功效与摆设
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$ e' }0 y$ k4 ?（一）龙的摆设
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　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
  X% [" s4 A  m- y7 }  ~; O& y征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。
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! s( @) y) \! @+ e7 U　　以下是五个值得注意的重点：

1、龙宜与水配合
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7 i  E) o7 U' C4 _　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
4 X0 y+ |, r4 ?& d所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。

2、龙宜面向海或河

　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。
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  K4 A1 J) E4 r, _7 q8 N; ^$ D3、龙宜摆在北方
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　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
. k$ a1 _9 r2 ^主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。
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6 \  @) m" N6 Y* b4 G! C4、龙不宜向睡房

! x8 T& I+ d* ?; b　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
, S" y4 I6 z  S不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
小孩最为不利。

9 c  U' y; S& }) K/ v# V5、龙画宜用金框

: p! p  d2 v# P! T& L! \) z0 _/ Y　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
2 h- R! {- g! C% g是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
) z! v- y8 x; u0 O( X& I( O6 ]. Q不妙。
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（二）狮的摆设
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" u' l1 q" S4 X　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
* [- z4 _' L6 o2 O0 M6 ~子。
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$ N; ?( G: t& b0 x' F9 Z- C0 V/ `1、狮子宜放在西北方
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0 X1 c+ Y6 x( y　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
2 l/ B3 F5 k! F! K- K为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
  N+ w# J; @7 ?3 B能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

$ s7 s) P9 e# ^- ]$ S& p2、狮子宜配搭成双
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# y/ Y- U1 j$ u- P　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
- ?7 ~* E$ X3 ?/ q1 w3 Z子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
. M5 u; o: M3 P9 w3 B/ @3 m( ^/ u把剩余的一只留在原处。

3、狮头必须向屋外
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# M: t% G8 z: B7 ~0 P　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
: D4 u, a/ L, G窗口，狮头亦一定要向着窗外。
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4、狮头大门可挡煞

+ n" U; v" s3 x$ v　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
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（三）龟的摆放

2 w% S' o# s0 |/ p! _: y$ e2 Z$ R　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
0 v8 Q& c6 U8 a  N; q辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
' Z1 M7 o* G  [/ O' _" d; L- E2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
6 M. H" H$ v4 {/ W6 ?4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
( N  r6 H8 w0 l- |. v5 w* w7 k: z5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
5 B3 V# k1 [/ V% O水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。


但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
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（四）狗与马的摆放

& k$ w  d$ f! ^( W  K　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
8 Z8 C2 ~  z# V利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
& m/ d" i" h: ]8 s　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
9 V: F' x! A8 T人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
! A# W$ _* {- J& ^1 D
$ R. D1 Y* h* X9 Z% r8 z& f　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
3 O/ [0 ^" V5 L! d2 H6 E# o　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
. v* A* h5 o9 Q  d& I" B$ x: ?9 N　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
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（五）公鸡的摆放
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* O" C# \$ ]8 k$ ]1 e: H　　公鸡在风水布局上一般用于：
# F' e! M  ^9 O- N3 K+ \1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
1 b: s, m! x8 B2 N* m2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
2 v. v! o5 f+ O7 s7 d( `% q5 P3 Z一样。
9 }! a0 \* K. Y/ a6 w) r& [* @3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。
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& Q0 y2 ^! @* Z  v& M8 J8 ^
以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。

摆放公鸡有以下几点须注意：
1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
% j. h% x8 c# n4 h3 q2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
# Q: p' C5 @* o2 q. ]( h: N的，故此不宜摆放在一起。
; l5 H3 H* x1 u: p! l& ^3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
8 O0 c# Q( @* M% N* k+ F法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
1 ?# E( U' e* ]2 k4 Q情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
/ J. V3 I1 c7 t+ t* @+ M! E. F3 ?4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。

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* q! t- q/ w4 L5 G. y九宫八卦与三元运气法


　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
, Z$ F1 @" ^2 S' ~3 r& c　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
' B/ c2 u. [  R3 q9 B阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
8 A0 k+ i8 j# E纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
( D8 g/ M4 n& t经》）。
! k- ~7 n4 X. ^% l+ G; L$ u! R6 g7 |8 [　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
; A9 v2 m# K$ q( q4 ~至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
  q& }' n. B* d6 o6 c9 j宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
  E% K# @! n% k6 ^　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
+ Y, h7 ?' t) f+ b- j排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
6 N% O! Z$ `$ o7 h证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
, v" k8 n8 a8 B率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
9 e/ C. y3 Y8 [8 Q7 d8 t. V　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
( Z0 L1 x# h" r# G0 t5 M台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
相关性。
, L! Q: K* `, T* M  {, ]　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
了。
　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
7 O3 i: a  g9 c6 ~4 x2 J" s证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
7 G! U' ?$ O4 X" g" q, {! P! ?钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
: @* E( l8 g; O4 L8 C( o% ~. A% Z, f　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
- o& t  O4 ?" d  A% v生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
8 d, L- P% q5 h7 e' m, z! D+ V* E* W响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
8 g$ Q7 b. X) U! ]9 G& o; s不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
! o/ d3 O2 m* m% z" R* z4 k& r! u) L　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
了，它关系道德、关系祸福。
7 n$ o0 W' W7 O) w  o- W$ F　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。