 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 ) M- Z7 K+ X* ^) N+ M* _6 D5 f9 h
7 e& d& Q V- m* _ ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。. q: k5 B8 l7 T
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。$ P$ p) l8 v, \1 _/ V( `
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
; C9 H4 h3 n* B; f) T4 v1 b ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
1 ^# p# v' d$ p5 m+ b$ l2 d ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。9 L+ F% o/ [* d+ q* q. ^( J% {( H/ x
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。4 t' r- v+ ?! O% e# i) {
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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, A# e3 l. k7 _" x, o 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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" Z- _' q' N- T* ]5 ^“欲生真水必认不是;/ a/ F: E9 I/ _- m3 R# Z7 E
欲生真金必找好处;) Z9 \# E4 i* Q/ o/ L
欲生真土必认因果;
& k: G" r. |' Q" E3 ~7 P欲生真火必达天时;$ {" J5 i' c% ]( v
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
' R, H4 ^" j, Z) c! l 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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8 D; {8 O6 P, n% } 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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