 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
+ g. r; ]+ v2 I5 \ ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。, D& P# b# ]& X/ Z5 t2 T3 y
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。8 r3 O* Q- j5 m% h# |. C9 ] k6 |3 ~# f
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
9 L; E: [' N' z$ w% a5 q ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
5 x. ?0 ~7 P+ J! z7 @ ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
$ U# {. Q5 p, k" j+ a1 _( g ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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“欲生真水必认不是;
- e1 P' V* M; K" u: t( D' H欲生真金必找好处;- N: y4 a1 V3 D8 _
欲生真土必认因果;
6 x0 A, K) w4 y: h2 E欲生真火必达天时;
0 H1 Y+ z; T. z1 c' {- ?7 o欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”2 C* y7 a' ?( i/ f- k
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。& w1 Q& W0 o, w8 K2 Y; r2 h
) ~% }/ B6 t$ Y- D 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。- h$ s) [1 @' q' T2 [) L
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