一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
* B% H" R8 d r/ ]◆改变别人,不如先改变自己。
! y2 n( l+ A, R! M( x* s3 N: m◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
9 R3 U$ D5 n) |& H# M◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。- b# r9 F9 _ G8 \/ _
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
9 w4 H# L- c3 T! N# @- p◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。1 i: u& A( l1 k! z; }( p7 L: F
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。$ }+ r( }8 X7 h( v
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!) a) K# K y2 C9 S- ~- e# x
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
4 i5 S L4 g" U+ l' P1 d# a◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。' _2 z8 g& Q2 t9 v& S/ q
◆制心一处,无事不办。
! V' |4 [7 E# L◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
' X+ a5 A4 _ T; u. J- D◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
5 b+ g2 Y/ Z. Y% U◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
4 i" g! D0 w. u◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。2 s( Q* v' j+ t
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。. j$ l: `, v2 J; \8 r/ v, U3 [
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
, v, `6 I, U5 R0 _6 ^◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。) c1 ~2 P1 y4 Y# i/ N( A
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。/ H7 K s" k+ B8 N. T3 [
◆不能把握现在,就无法获得永恒。/ o. Y3 Y) X+ H; W
◆人心不好,环保、治安,自然不好。 O. i/ y8 i( A {1 H, X: Z/ E
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
0 _3 ^( P. l3 @" h◆时间总会过去的。& g: ?/ E. e5 g, ]* c; j6 w% u
◆算命不如认命。
- R% Q- F8 P. N2 O8 X) `◆恨别人,痛苦的却是自己。$ {( E! X. i8 }
◆律己要严,待人要宽。+ m: m% g) u& V3 a3 Q- U4 s
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
" \: |" z Q6 i◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
; p( M8 k, T0 u' ]; f+ M7 K◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
" j$ C" u, o' u8 F% D4 J" u# |◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。/ B2 O/ d6 J% }6 |
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。2 I0 Z- a3 M* T9 x" G+ L# k
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。9 ?5 G! X# K7 G
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
* e2 Y7 S! a9 P) w7 z◆稻穗成熟,头自然低下。
: t! r6 l% L' g. X4 K# \) W8 s4 G8 g◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
' w0 m( t9 O' E6 r* K+ T8 R d3 f/ i◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
) v+ f' c* J* Y" a# n. H◆有德不在年高,无智空长百岁。: p, d" x# y: l, z2 d2 H6 h C
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
4 K, u& K0 g4 G$ f◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。- |6 M7 L0 t4 B6 A( \5 ?% c
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。$ @3 M* I; y4 G8 r' `# N5 v
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
* K, [# t8 a* F◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。1 q2 l+ G p9 Q. l
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。9 g2 @3 r ~1 \
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。 |3 ]* s7 j; W+ w! f P+ o# @
◆各有因缘莫羡人。& D2 x6 J6 Z' g/ ]5 [, C" h6 @
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
7 Y8 `. W) L. d1 h2 L/ P◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。7 @8 Q) l3 a4 Y' X. M/ y* A3 u
◆生命是妄想的产物。
9 ^/ A/ W% ^! ~3 g1 R7 B" t; S◆吾爱吾师,吾尤爱真理。: C2 U+ s6 Q% g1 J/ b4 B
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
: n2 Z0 w" X. Q- `( o◆为而不有,善而不居。* F) K. `6 c+ B( y6 E
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
5 C; T9 T) z$ ]! N8 {◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。8 k2 |' r1 J; P) L2 K
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。# Y" Q! w" B6 D
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
3 ?, H; {8 W0 [) E◆千人千般苦,苦苦不相同。
( Y* x" L, j1 Z! q6 L K◆向人低头,不曾矮小过。: v7 U) d0 U# }- x3 i
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。4 [% f# P" ?$ f6 B
◆量大福大。
4 j. ^( I, v: |0 w" m/ L◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
% T1 l7 S; C8 v2 i! j◆风平浪静,训练不出良好的水手。3 m3 W* ~# C# r# u' O3 n
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。* Y2 b9 k$ Z' u! v' u
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
) _% W$ ]! \! T, l( |◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。- o9 E: {0 w- m: {
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。9 _; g" a" Q) L* d5 C
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
: K9 l) N V5 ? S◆智者知幻即离,愚者以幻为真。! M+ {& ]- m+ K- e
◆一念放下,万般自在。 S% b1 \, {) _4 {" Y: x
◆君子成人之美,不成人之恶。2 w/ r r7 i, C* L2 M U# l& r
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
$ j, p: H L3 D& r◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
1 V4 _% W8 \& c3 Z4 e◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。; d: N& S: [7 H2 Q
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
3 q b9 h5 Q+ `# a7 c7 S7 _◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
, T; c- I' B2 F! M# U$ e◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。. X* Y7 X$ G! v. m; |/ a
◆智者善植因果。
, H0 H8 v( s0 i+ ?( B◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。& h/ ] J# L7 a* b
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。8 H# h8 I2 \& Z3 O) z5 z7 K
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。" k# J9 m9 ?7 {
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
1 V3 d1 Q9 W2 s4 X9 ^2 W2 M* N◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。7 a& s/ Q, g( \4 u3 _
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
: r; i# ]% Q+ D f' M9 {3 p2 `◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。$ i8 l4 X5 ]/ W0 z
◆临事须替别人想,论人先将自己想。 r0 J( ^) X L0 ]4 U: M
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。( B4 n$ w. Q7 c& K3 C3 w5 g; F/ j
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
( X0 O1 ^ J: O; W◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
- a4 d8 N% Q5 t* J◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
# t7 I, `$ N: ~◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
9 s# z% L1 d/ q/ A$ ]9 j◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
; N$ v* S/ H4 H$ s◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
. O1 ], ?9 w) g. h) k4 _( J◆色心不除,生死不了。* ?/ v O8 n5 j& B' a V _2 p
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。: p6 _) S% r: [' u: z c, m
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。5 A$ _0 _& z0 M! g0 @8 N
◆作事不怕不成,只怕无恒。
( }, {! R% L" [* E+ o◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
# V% |7 h7 O6 Y n) W◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣! Q) _9 [/ Q9 x
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
' ` c9 y- w" d9 O& }( K7 i r◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
( d2 o+ H# e2 o◆凡有追求,必定有烦恼。
9 V% w1 i8 c: Z9 ?3 x◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。3 G. y8 R- j& h7 f
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
. M7 B+ R1 N# G# Y1 G◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。4 T# g# R1 E" S, z: ?8 R
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
7 I8 ~3 M$ z5 }* B# a I& @# g' X& B◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
u) W" q; ]9 ^- w2 J◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。8 [3 G+ L2 ~- z5 Z7 L
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
2 ` G+ m- n. b( y8 p4 \) a& G3 t◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
0 v1 M, U& _" L/ v5 b4 K' j* |◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
9 J/ W& U- n. u◆我慢高山,不留德水。' n c! h0 y/ u! j/ j1 V- \6 }
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。; a6 ]2 n( m2 u9 j
◆是非天天有,不听自然无。
5 k& m6 e4 [/ H Z+ X; i* j◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
3 u; v" ]$ X9 J0 V- ^* ]2 n◆为人正直,则与道相应。
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/ a2 `5 ] q) a, f- D. q, U◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
) R$ `- k5 }# ?, h4 @0 N7 ~/ ~3 U◆德修而谤来。
' w. K ^, v# V◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。4 [! p2 v: `+ U8 r
◆责人,先责己于人,是名君子。
; f4 W7 N7 [3 Z* P, q◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
9 ?3 l0 `6 P- |& y8 R◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
, v9 ?$ [" G- \◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
, ^% b; w$ B; Y' j1 }" G9 Y◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
7 u: ^. r3 m: w1 _/ Y) F# h◆有智慧的人,永远不见他人过失。4 s. }. i0 q! @7 m2 }
◆聪明难,糊涂更难。& ~7 ?3 v5 [9 m! k Y- ~& N
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
7 Q, T7 {, g! `$ m# z S) m◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。% s. X( w3 w3 X5 d
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
/ D- E) a# K; X, z! C7 W◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。3 x6 I, z- D6 |
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
4 b6 j1 G& G. t$ z# a, g# ?◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
$ `8 @ _/ G3 n$ J; l. b◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。) u9 ~% X1 P9 `5 W0 q7 e; W
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
& V$ c+ q9 F* Q3 w◆人忙心不盲即有定力。
5 i" @9 {5 F4 c6 {◆山不转路转,境不转心转。
" D8 I# {& j7 K: S$ I0 S$ X◆世间一切,为我所用,非我所有。
8 I; I2 q+ p6 n+ k/ _◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
" d9 ]8 G1 j$ N+ U( F2 o2 v$ Y◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
( ^. t. w) e8 q4 J1 e" c无常的觉醒是智慧的开端。
! T6 c/ @6 }; ^% ^◆施比受更有福。0 }4 O% @6 N, s! x( _/ B
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。0 K* h/ T: h* g
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
* m' J7 t: Z% I; S7 y◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。! R$ E- k" e- p
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
/ e& s5 j) b% T2 S◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
( n9 {; K& {, `/ r- A( ]* Q◆人的价值,在于奉献与牺牲。7 @( L* ~' M$ }8 }* ?- G" Z
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
8 J M' k8 c; _1 q/ t◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。% r5 L8 G" T% V$ G$ x3 p; A: [
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
+ Q, J1 m) I& Q7 g/ k! S/ m◆凡事要随缘,不要攀缘。
) X+ `# U5 Y4 _+ o1 H◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。* D) u$ r; G; s( t
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。* p a4 q* W2 e8 z( |
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。; ]: N" i( C8 M- M0 H
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。. }6 N, E4 A& x0 A, t7 M
◆给人希望,不要给人绝望。/ t; X( {; a- O2 \0 C
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。- S4 O0 p1 f4 d1 Q& V- G- E) x" Y5 C4 m+ \
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
( T& i+ [) K8 N% t! A$ c- G3 H◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。3 b3 s9 J: l$ P8 v" @+ [
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
' E: m7 R& x! f" ]: b◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
- m) `9 o* O3 F◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。4 t3 B1 d& a8 F$ Q- }5 E2 F
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
) D: G" Q* b' [2 B9 f4 r$ h, d+ [◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。9 u' T' `6 H0 o& h
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
. n5 K2 P% v( R7 V7 n9 P4 g1 }) A◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
4 k& h; p' Z/ u# s: ?◆上德不德,下德执德。 u0 W: [ {# S
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。5 u0 {7 o, w- w4 Q) Y- R
◆忍辱多福。. s5 z- T0 p) t, R3 e o' _! \
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
: q: U" G3 {3 \9 L. V9 D◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
! c: r, _) T8 s◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。+ w! O7 L+ Y. k5 u" E0 G9 y7 x5 @
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
( f1 p$ H* N( h7 ~ r) C* n8 n1 Q◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
4 R0 A$ i1 Y. D6 Q, K) D; N% }◆真正的苦行是修平等心。
. h- K( h: Y2 r1 Z& b% H" Y6 f& Q◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
0 Z9 `% Z2 U3 S O S* Z, H5 _◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。/ L1 U- m: @# e/ h+ b4 u1 j' J
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
( x6 r8 i" i' R+ h. L◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
1 J, m8 v g3 t, y◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。- S9 u. z6 {* V" C2 E
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。3 s5 v' u* Y! [. k% X+ b7 K
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
~( V# A) h& x5 m1 j! ?" f◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。( R& H' l" T: z1 r; `& |
◆言多必失,说话要精简。 I/ \* L+ y3 y" O; l! x4 X
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。' e5 }& i& \# H1 v- @
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。& H+ F# d) D. p8 B1 m5 W/ j* I
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。, m8 y- V- m2 T) T+ d5 U
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。 L _1 H- B5 J R/ I' L
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?/ c4 o& t% c5 `3 s2 f! q2 b9 C
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。" N ^' H6 ~3 f0 r
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
+ p- Q& Y* ` m0 C8 S◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
+ X3 P: v7 h5 x& R◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?/ h. X) u8 R7 T/ X& k
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?" w+ o9 |5 W9 h: h, J, X6 ~) `
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
/ f* D1 I8 X: J4 g9 Z$ r5 I' W5 Y& J◆逆来顺受,顺来忍受。. Y: F' D9 B+ H8 h' K
◆要自觉、自悟,佛在心中。 r; h2 {9 Q. {8 `# _9 _: _& w
◆执着近于迷惑。
4 r, t8 Y+ w: H* s+ {% C4 a, [' ?◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。5 j* `6 X% T2 }" S& f
◆学问以勤习为入门。
/ q, t) Y: k! E; \7 ]: V. j◆菩萨畏因,众生畏果。
+ o" ?4 G7 O M◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。, l2 J, E6 ?# S) J$ O
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。; u' S5 I Z2 w+ R( P/ j3 Q
◆一念嗔心起,百万障门开。' s. D- G- e$ p3 V, I( U# X1 r
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。0 e4 s. F- m) \5 P
◆欲服大众,先调自心。
! b6 s D6 K5 N9 s$ \) Q◆学佛就是在学做人。# w1 n L! E: t3 G, X
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
6 I2 h5 f7 }1 x6 c% ]4 X/ H◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。. r+ s6 a& ]% `* ?8 w
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。- O% f0 w# W2 W4 y$ ?. W- S
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
4 J/ B. }, Y8 c0 n4 [◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
7 t5 _4 q; ~* A* B' [9 B◆菩萨不见人过,但见己过。8 S% k! _) u5 _8 S( _
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
6 R& ~: W( n1 U- J! R) @2 ?◆菩萨无心,以众生之心为心。
( b& L. u$ o i6 f" N+ K2 n◆说得千里路,不如走一步。
2 G2 }# g! b% U% L7 }. y1 ^◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
4 ~$ f, a5 Q( i◆面对现实,才能超越现实。
$ \3 T. T8 w$ s◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
" A! M' ]) s9 V8 F5 T◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |