一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
& u1 N9 W# R Q' J& Z9 _5 u◆改变别人，不如先改变自己。) e2 J5 ^* U6 ]# n/ f
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
% K# L# O& H1 {; t( G6 `4 n9 ?◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。1 j j/ h" H6 }* c' B( s* c
◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
% f; g, y9 M' ^) W# }◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。& ~8 e! M; K/ C' c: R
◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。, S$ X, j1 R R! a+ U! [
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
' V6 k* n& S7 \4 x* _◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。6 d% L6 @8 ^+ W
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。' [3 p' n4 O: f& Q2 g9 a
◆制心一处，无事不办。9 x9 ^3 n3 v. G+ C0 A
◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。
. q& b- E+ K& _$ j, S' k% w/ I1 Z* t◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
" r; @4 E4 P0 v; }# y. S◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。: Y- L; g- @2 W
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
- N+ W, z2 r4 T( T◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。 o3 N& j$ ~+ Q' l2 S: w" a
◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。: ]' E! r- X' [7 ~" P
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
% O& \" a) }, a- J1 W◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。8 g/ x& d/ I( h) `- h/ K8 W) v$ z
◆不能把握现在，就无法获得永恒。
8 l4 n: Y7 g* m: r4 Y X' M$ [; K◆人心不好，环保、治安，自然不好。
X- s2 |, p, L; N8 X! n◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
7 F6 I; Z$ @8 P5 I◆时间总会过去的。1 a/ W v4 L4 {3 }7 F- _; J
◆算命不如认命。
0 X: J+ X1 b* z7 ~2 i( I◆恨别人，痛苦的却是自己。
- p$ j$ r- [9 b# M& o) \◆律己要严，待人要宽。
0 a# l9 X7 L+ I. B6 c2 R4 u' S◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。' ?' `* l& Z1 H- j& b# c
◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
, s, n+ V3 u y9 u, p◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
; U% }4 ?3 l+ F" ?8 o* G, ?◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。9 _# p6 B$ ^% L% [2 P6 L3 K: }
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。% Y; r$ f# X- a% Z4 z& m
◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
9 u' N4 B( u1 X1 n( \$ Z# Z/ i◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。' q! u0 H! X1 y; [% ?: b. i9 p8 W$ w
◆稻穗成熟，头自然低下。+ o3 b8 |& S4 p, A* Q
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。
, y- i8 L3 y3 i; {◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。1 K# {: d4 g$ h
◆有德不在年高，无智空长百岁。! m, F$ \, d: z4 o9 v% u
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。8 V, d6 m8 x. e/ r; k7 a3 ] @" S
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。- L9 u: D- F8 D0 U# W# k% b
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
$ L7 M( H9 I: _; R& P◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。4 H, P# }0 C$ N) P. x
◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。- \ F1 _" e3 G" n
◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。/ ?+ V, W9 [6 n* ~, e% i K
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。0 `# i+ c1 g3 L5 j$ |4 W& @! `/ l2 f
◆各有因缘莫羡人。/ u. g3 x/ U8 z) Q6 D
◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
( e- n) \! \" ?& P- d; M. o2 G' G◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
- t3 q/ o! S( K9 b! {+ d% B9 H◆生命是妄想的产物。' [# m4 I' N- J# q
◆吾爱吾师，吾尤爱真理。
1 ?! e, O8 q2 n4 y5 `◆不要相信权威，权威有时也会错误。/ Q8 B" B6 b' g" i
◆为而不有，善而不居。
, u( q! r6 O9 I* ^: T( Z◆烦恼比岁月更易催人颜老。
2 ^/ n9 _% C5 p8 @ @* [9 |6 U8 _4 J◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
7 N8 b$ _. c; b Z ]◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
! X- ~1 q/ K: Y◆想编织未来的美梦，现在正是时候。% ?1 V: b: G. ^5 O2 ]) [7 v- L. F
◆千人千般苦，苦苦不相同。
1 i- x: t& S; Q) q◆向人低头，不曾矮小过。( {( M% z7 S# ~9 w3 k3 `+ h
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
4 j l# I) H' u6 T◆量大福大。
; g" z( J u9 x" _◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
- }+ ]6 E. x( K5 o# J' |◆风平浪静，训练不出良好的水手。
* D. S8 \5 B$ ]1 I4 v+ D' f& N◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。( F. J1 T; G4 ?9 m6 n& a* L
◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
9 U( u3 b6 i* [+ d3 n% L2 X7 z◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
% I+ m, v: q# A m' X◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
W1 P7 E) G& K9 l" |◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。
1 R1 i: ~. G; {0 T5 S0 h◆智者知幻即离，愚者以幻为真。
/ |, T# K' m" |6 X& F% i- R) u X0 e◆一念放下，万般自在。2 E U* D7 u- z, P+ Z* ?' M# a8 S
◆君子成人之美，不成人之恶。" p% Y3 \6 K+ \! V8 ^
◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。/ h3 t+ Y4 w3 ^( s3 P- Q8 |
◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。. X' t4 f9 H& }
◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。
) z8 b' r# g% { k6 J9 s) i9 K◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。$ k' p# G' d. q
◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
, U6 h& Q5 z1 v◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。; ~$ h4 j! p% T$ R( p3 e
◆智者善植因果。
, _) U; s( O, D; ]2 M◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。$ J. y9 Q0 n6 X, Y6 P6 x
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。' H5 n# N3 [* D# S1 k4 X6 T
◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
4 b5 o" x, d# Q5 U# T! m◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。( }* t; i( m8 f0 t* F
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
- }; S/ `0 R# _. R1 F0 y◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。# d- a1 c8 H( E y) x) L
◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。* p# _9 @* \. |2 ^& l/ W* V
◆临事须替别人想，论人先将自己想。
* y9 l) |0 E; P B) c i$ l) p◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。4 ^! ?; k- W- G9 l. x$ Z' M
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
5 ?/ J5 F1 O: P' J◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。* q. t' \0 y/ _ _; ~$ v9 @# _
◆言多必失，尽量少给自己这种机会。
* o9 |3 x3 F2 s* t# p◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。/ t8 ?" a1 h/ h& V
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。5 R8 d) ^! z& A8 l/ N1 O
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。; L, Y4 L% h' w0 a; ?3 J1 K
◆色心不除，生死不了。
4 E. v: U* u- U8 d◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
# R1 a4 b# x" m! k& r6 l◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。
8 H1 `5 R z, f# W) Z! y) i◆作事不怕不成，只怕无恒。% _( [+ C1 G/ @" t; \$ f
◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
4 i/ [/ f- q$ |$ U7 n$ h◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！$ H: q" l' X3 x& H+ _
◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。- n* i4 W5 V& q5 T, G3 L3 v
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。% f7 V! K# W8 A. r7 T1 G0 J. L
◆凡有追求，必定有烦恼。
7 J/ W4 L9 J; Y% m◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
0 K4 b7 B* \' ` ?1 Q9 G◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。$ R1 K1 v+ m; N) h3 c
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
9 M4 |2 U& _+ u7 F◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。8 p2 l* E* l2 e! o$ t/ k
◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。% W) S6 E7 |: c6 z/ p
◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。
- b @! L0 {1 X# x◆真正的神通，是把烦恼弄通。
1 O/ {8 S* p0 Q2 ~4 H# m◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。7 e" \- q* _) |9 u# {0 h1 o& Q+ B% G
◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
8 u5 t: S0 U7 v: s2 @% e# @◆我慢高山，不留德水。8 P$ r, z3 F: P( m* W1 w) m
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。
/ s. p5 P2 R5 H◆是非天天有，不听自然无。2 e/ }6 f, t9 J. W# k. I- ~9 n3 c
◆愚人求境不求心，智者求心不求境。
# P. @6 N; e8 {. e* d' W' ?- X◆为人正直，则与道相应。
! Y6 z/ Y7 w& W
: \, Q3 r$ q3 F3 X8 W& |◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
% R, q3 Z) C, ~; f3 }0 L◆德修而谤来。
3 l- N6 |$ Z4 |0 d$ L◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
4 `7 ^4 i3 l0 u/ e◆责人，先责己于人，是名君子。
( y. l5 z1 b" R1 \◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！6 ^# o1 ^. j1 O$ p
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
- a# M) u8 Z" h1 n1 y$ i! x◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。$ X) v) U8 E+ Y. \
◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
) k1 C+ Z: M# d1 Q8 n. Z◆有智慧的人，永远不见他人过失。6 h4 L% l% h. p1 W: s4 ]
◆聪明难，糊涂更难。
* Z; Z& U3 t& h5 U2 G/ p5 E◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
# ~- V( H# Z% u+ M$ s' V2 W◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。5 G# c# I) o1 r9 `1 _
◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
+ W* [" \/ T+ l/ x◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
8 ]. K8 K( ]7 [1 f- e& Z◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
5 G7 e0 ?7 H' @6 v# H# R◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。, D/ j( P/ x* E& f+ h, m$ a& s: p6 |
◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。! B H# w9 z: f( h: b2 o
◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。# l$ z8 W# O1 L$ k, w- R% L9 X
◆人忙心不盲即有定力。! y: I4 E% o" i) L0 ?% R% ^
◆山不转路转，境不转心转。- H% m* A* P1 |
◆世间一切，为我所用，非我所有。* `$ L) i( J# q# L6 |3 q. o) `! u
◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。+ K9 m! l5 @6 _4 y
◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命
2 t- K4 c) h6 Y, o- Q6 m; F无常的觉醒是智慧的开端。- b5 l) Z* j) l# }6 d" S: |
◆施比受更有福。
+ \# N! r8 }+ x5 T◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
) c4 S$ l8 U- d. G! U1 p* ^◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。0 }; ~8 \* k' l5 a. t; S. d
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
0 a4 s# w4 N, Y3 N# e" E◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
3 d6 f' s/ ~8 [, S2 T- o# }8 H◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。: M/ \0 z/ q# |% M1 f
◆人的价值，在于奉献与牺牲。+ j, x5 t8 U) ]2 X3 S
◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。( E1 n5 N4 x( m1 J2 e
◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。/ F# ]3 [2 I- t+ |5 T5 E
◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
2 p3 |3 q' t. v# Q* o◆凡事要随缘，不要攀缘。
" {! x' W$ D6 D◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。3 m6 k" C: ]$ F$ Y1 b% P7 b! Z
◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
6 l( C* N# U2 a$ Q◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。8 f4 m" S U; E
◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
- \) P" A+ ]6 a) o4 c5 Y; L0 I$ W◆给人希望，不要给人绝望。
' o3 }5 B8 a' f◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。9 w2 Q5 S4 U, @% m _: J) o
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
! C' F- E+ I N' l, j2 ?. P" z& u◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。( u" Y) p" b5 M3 h7 K. l
◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。
. K' y3 T% M$ E% K◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
2 {1 ~0 K3 H. P# h3 Z◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。+ w5 v1 w( Q: }! G; i a
◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
4 } e* a. a, S- S" u◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。1 G5 R; j5 I0 L
◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。/ k1 D& {* ], J! y
◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。
8 p5 `1 _ ~, g" s0 g) K, y◆上德不德，下德执德。
6 N( x. I) b, S. V4 X◆人之所以平凡，在于无法超越自己。
. `" d% [) g0 u9 \◆忍辱多福。
0 j% V: A6 M* }◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
l5 ]1 B# w2 m) s g9 x" v1 _◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
# x1 |1 _: z; [/ w ?" l◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。8 |! {. s. U8 J, X; A
◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。
4 ~- O9 z: B b6 d: H3 x◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
1 I7 ?8 B% b" P0 @; o' M◆真正的苦行是修平等心。
3 V0 W. s- w U+ f4 _# X) U◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
4 o9 k$ g7 K. [$ M. }4 C& t; j+ L" W◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
/ u* O+ G6 O% T3 H◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。0 J( `; ?9 I# N
◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。0 A# o, h* ]2 y* I: f
◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。. ?2 a; C: B, O( W
◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。* a& h& L! ^$ E3 w- ~3 Y
◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。/ @, h, S: q9 h+ K: i, u8 P, v
◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
& a# C/ P s; K* C& o- [◆言多必失，说话要精简。
, E4 b+ a7 z2 g◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。+ @ g: ?/ ?4 {
◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
& [0 u0 D, l8 x& _. J◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
- A) g' H% f0 s$ B. d( }6 D9 u, W+ [◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。# g& v$ L4 \& ~3 l$ K) e" H
◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
) f1 N' B2 `4 |0 Q2 W6 k. a◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。2 W3 }8 i M& @- q
◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
9 I$ ~! Z# m; A. j1 J( m◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
) \5 c. [5 v0 q5 R% S◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？9 v0 [( _4 X, T6 P5 @4 H9 K
◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？. S; n/ T( X3 g/ m, d
◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。3 p! m+ R! y5 M$ l* y2 f! V
◆逆来顺受，顺来忍受。& K5 h, S; y- z- S
◆要自觉、自悟，佛在心中。
3 W4 Q- J$ Y: ~: a◆执着近于迷惑。
" C' O- Y+ ?. x% P! c6 V6 t◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。/ X8 ?, }) z5 k4 q0 `9 Y: f
◆学问以勤习为入门。
5 E9 @- ?! \. r- n- K" I& [◆菩萨畏因，众生畏果。9 d+ K" g0 `1 [
◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。0 n& d) x9 |" h. X, R. ]
◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。) t) t) S- y6 i; [+ A; T* C
◆一念嗔心起，百万障门开。
- C6 E9 P2 Y$ {& y: X& e◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。* M( q( ^! S8 Y8 @
◆欲服大众，先调自心。
$ B! E) I n5 j) Z* o% Q* L◆学佛就是在学做人。8 _3 ]" I0 O/ O! D% E
◆圣人的伟大，在于他的平等心。$ r$ ~/ `+ x$ K, c
◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。* o. x- W7 E3 {0 r y
◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。
% w- [4 T8 ]# E( _3 r1 X, Z◆真正享受生活，是不经过任何比较的。
R) b0 z; x; w) T/ p2 h◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。" q; J% z; v! [. p. r% J, Z
◆菩萨不见人过，但见己过。
! S; u, K" H7 Y+ G7 R/ b1 n- w4 m! {9 l◆菩萨是只管耕耘，不计收获。4 t9 c0 z6 m e. c0 t6 C+ U2 G- C
◆菩萨无心，以众生之心为心。
0 t: g9 j9 B' c, U3 H1 p9 R v2 B◆说得千里路，不如走一步。' f0 m* A5 `! I* a) u, j4 p
◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
' b9 u8 X ~2 V◆面对现实，才能超越现实。
; Z3 R1 V c4 I% p◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。! r5 G6 h7 Y t) e
◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
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发表于 2012-7-16 01:24
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