一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
8 W( J8 f2 A; q" R- ~; h: m◆改变别人,不如先改变自己。
' U5 F2 K3 k X7 B1 g8 H: q◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
M( ]1 v( t( @ ]5 h' u9 J◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
/ O" k1 [0 w# t% l" L$ V◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
O( Y% p) a0 A# P. `◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。" N! e' Z& {- D4 v" H5 j! E* s5 B
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
: v) C5 y. D+ U8 E$ D+ [5 g1 D" e◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
, l& j. c0 E( F' ]$ t `5 J W◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
( d c e+ _, j0 ?0 t◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。) @, n& T p5 l* ^9 M
◆制心一处,无事不办。
* U U* ?2 g, c) w9 h◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
5 h5 ]9 p2 x, M5 |, d+ j◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。' z4 i8 m7 V. k, v) @
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。, m1 f" u& c0 K/ ^8 ]# S" `- k' \
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
/ t7 _3 c9 q3 v* S◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。! Q: H! M6 E; S
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。7 ?; F1 f# j1 z# R
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
2 V0 j' R8 S( M) j◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。0 M& w. V1 Q5 O
◆不能把握现在,就无法获得永恒。' z# g! F0 E3 S
◆人心不好,环保、治安,自然不好。1 D3 E# ^* }+ j& @2 D* p
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
; D! E2 ]6 K0 K* k. d◆时间总会过去的。; F- l1 l0 T/ ~& B
◆算命不如认命。
& t$ l" X; x% Q9 k. Z: ~2 f◆恨别人,痛苦的却是自己。
6 c0 N3 @0 z- l7 b- k◆律己要严,待人要宽。
9 u3 A/ C/ m6 P0 n q; d◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。) R- o0 q" Q5 Z1 ~" A
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!- X6 T1 e0 z0 ~- \6 |- ]: ]
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。- b2 X5 I0 s Y
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
: K. U* A; L0 v: }; s◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。+ P8 e0 T. N/ r
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。. i, W1 \' e1 j3 Z5 g/ F, n
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。6 o3 p* n. x3 c! V& c5 O# B$ ^4 H" A
◆稻穗成熟,头自然低下。) q% I5 i4 L9 m8 r. _/ |" [8 h
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
* o: ]% A J0 G `+ y◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
* w3 Z4 M- N Q. u% e◆有德不在年高,无智空长百岁。
$ c& B1 W& i% D; X4 H) ~◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
, [, q {' y# R/ }. {2 P◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。7 G" T: R5 a4 V& i1 r# m" j
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
! f. _$ q# D8 Y/ Y- w* Y$ D◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。2 k- k: ?0 Z5 \3 Z- g" ]8 m1 C% z8 Z
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。( |& W& }/ x5 ?0 q) f, j; z$ Y
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。 N( p% @9 T) g- D& A
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。% ^, r* j/ N0 K6 l1 g! Y
◆各有因缘莫羡人。1 T5 E5 F: U& `7 b+ Y
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。+ Z- d) v( ?4 G2 ^. Z* R
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
z% B5 u f. v" Z# D: f9 a◆生命是妄想的产物。
' @& H5 _" @' ?/ E! l9 H/ C◆吾爱吾师,吾尤爱真理。7 p# i1 ^# D* G4 @3 j4 J
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
$ Q3 M) @1 D7 [8 _5 x! o◆为而不有,善而不居。7 i2 F2 o. i& z( F+ ~4 t
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
6 I1 p+ R, [' ~◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。0 {2 J c I8 p, x( ?$ Q' w. a
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。* h3 b. K: E0 Q4 [1 u- x6 K
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。8 _& C! j0 j |( e
◆千人千般苦,苦苦不相同。* \6 Z# B$ O: |5 |( h( s# k
◆向人低头,不曾矮小过。
- f! N) n* _) k j Z8 y◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
! v' g" v" e7 ^: e& F5 K, [+ i& W" T2 [1 B% H◆量大福大。
8 S" r6 |- E& e9 H" A! P◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。! p: d7 k2 w. B: e$ f
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
) {% K7 M/ }# M( u8 {8 U1 x◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
7 t/ `8 I' A7 f$ r. Y) L◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
% K$ l1 c3 C: f◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。0 ^. ^4 m3 b- H1 {/ F0 S2 K
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。1 U( X- ?+ u- v
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。: }# `* T; _- K7 _, @9 D
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。$ N G: ~2 A3 d1 v: U$ P6 i5 j
◆一念放下,万般自在。& N% Q1 U7 E+ j- S6 h
◆君子成人之美,不成人之恶。" j% r' C. `. u8 H- d4 f
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
2 W2 a( {0 q6 x6 Y8 g, [# |◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。" R9 _; y/ u# R n# M8 J) o
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。, J! F$ n% x. O8 c
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。: X2 W% [" A& w$ W$ D. v$ N
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
, z* V: \, B( Y4 N3 L◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
2 ~# ~4 E% X1 J2 p0 J0 C0 L% B◆智者善植因果。
- N' O9 \: P% J# `$ P) e( W◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。% \& Z+ K( w! f* T
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
9 }) e* V1 f y◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。6 C. v1 N" W2 ~" c7 _- `( p& ^
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
' M+ [2 z. R# Z2 O9 P- m0 ~& e◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。' P, I' P) B+ X
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
7 U+ F9 N. d! y' y◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
. q% y7 ]# F$ v N5 i! T6 q◆临事须替别人想,论人先将自己想。9 H9 ~& }' S8 Y4 s2 N% Y9 ?8 v
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。: W% W% w l5 Q4 w
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
5 I+ R. o0 a% ]3 l7 t. I◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。0 @# v+ ?0 L% s+ I) h
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。# \- U0 r$ a2 P
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
8 s# \: H8 e- e) b+ {◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。7 S S1 x. v; |
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。+ }2 U" X9 f8 ^" _( S% O
◆色心不除,生死不了。4 w q: M& z1 ?' z$ x0 z
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
& C# n9 X) w& X* M3 Z◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
6 H+ t8 H" [' [+ C' x◆作事不怕不成,只怕无恒。
1 `& G: O9 y6 r! T6 g7 b$ v◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。4 t& }1 v4 L. b8 ]. N
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!4 }3 i" `4 s5 ?) m1 P
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。 Q0 V/ f$ H+ Y. L w6 \
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
& C$ \7 n4 `. [& ?' \2 l◆凡有追求,必定有烦恼。
1 t# Y. f$ @( `0 S2 D◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
" o* y' S7 }$ u6 H$ ]◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
, y7 N! H# U5 a7 O3 a) l- s+ p◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
; n5 o: g$ I+ |1 }8 B◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。, {5 D3 q, y. r( F! c
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。$ G' g. Q- }/ p$ @8 J. v
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。( M: n2 t/ F/ ]! R
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
( d! |8 l2 q R5 e◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。8 x" Z7 V8 G6 E0 x9 w3 S; [( a
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。 ] A* |8 \. u- W- ~: n* w
◆我慢高山,不留德水。4 M% m; P$ J- f- C" f
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
% x! z/ V6 j# h. R' `2 |! T7 u◆是非天天有,不听自然无。% P, g! N7 g4 j M
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。8 Q* s, Z2 ]1 A
◆为人正直,则与道相应。8 h; N4 t: w9 B* Y0 p
) ]" Y; T3 U6 d+ A3 U
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。) D1 u# ?5 P* l2 t& b
◆德修而谤来。
; `- U, F; W* V D4 I◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
5 e: I! d8 C3 E3 f" D$ a◆责人,先责己于人,是名君子。
( Z& Y5 U0 T# ~& m. U5 y i◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
; I: ]4 Z& N Q$ Z% @1 F1 R/ |◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。. |' _7 a& a( l% P& v
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
+ `" M' z" f3 J8 G' H◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。8 d- M/ V! O7 z( i, f& ]
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
/ q8 u* Y* } q# f◆聪明难,糊涂更难。
% c4 v3 k) S7 v6 X- I% b◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。* \: Z* m! c) Z2 R9 n+ g: h* A
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。2 e% V0 @+ m5 N3 {4 g1 W5 \
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
3 h+ k/ E! {0 H$ O! j' M◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。, g7 O% l# K! L; u4 ^" i. M) G
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。 `' D+ R7 n$ h/ |( f
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。& g( U& @) R V j" K. R; E ]
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。$ `1 @* i+ V, _+ G
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。2 Q1 H. K! |1 T/ U7 ^7 X5 L4 h
◆人忙心不盲即有定力。1 t- _ v0 Q" ]0 T P
◆山不转路转,境不转心转。
% D5 U+ e2 `" P8 s7 h) T7 ~◆世间一切,为我所用,非我所有。
1 x9 f, S9 i2 j* b◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
* w6 S# u1 J5 {; q! Z6 J◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
! D& i# m, L- y4 |/ K2 o无常的觉醒是智慧的开端。
7 C( G% V. e& }0 U2 `0 s◆施比受更有福。 m3 e. }) ]2 c9 \
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。, E( c4 y H# i$ }6 }
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。 Y- [' o9 t: o& ~' L
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
# q( `% \: |' V" u. l8 z7 ?; ]◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
6 F: b3 H$ d/ t6 h' v7 M, M& h0 B$ b◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
* J( R+ t* \. z6 y+ x◆人的价值,在于奉献与牺牲。
7 l/ |& z( V) r! M◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
" R, R) L1 A2 ?3 }9 e◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
+ Z5 V9 G$ v/ y$ D- n3 `◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。# _8 P i$ r5 m3 _" z* O1 O
◆凡事要随缘,不要攀缘。# y2 V9 D' e- k. {% A
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。; m G, h% ^3 f2 d& U8 w
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。+ Y9 `' ]6 g3 `9 F+ Y* ^/ @6 z
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。5 Z1 J: P2 H/ i( @
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
& O/ D7 X4 r( |$ D' {: N( a◆给人希望,不要给人绝望。
1 i2 |/ o; X! {9 R4 w1 l" B◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。: x! j' I$ |; Q8 B/ Q W
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。3 i: r. f N+ A6 k1 k1 S; p- U
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
6 ?" k$ @( e* m/ p3 ^6 t◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
. }8 G2 G/ L8 ?7 Z- ` x◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。- a8 G1 D1 v! ~+ u
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
7 x7 C0 _7 Y: Z6 V2 R◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。& n+ l, B, N9 d3 @& m
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。3 E' Q- C4 |9 H) j, E
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。0 M. W* y9 G5 `' J8 ~
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。, g; l& H$ G. [( D# C6 M
◆上德不德,下德执德。: \& q: y: ^, H1 u! k( Z
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。% f* @ ]- ~; R' X1 M
◆忍辱多福。
) R" d* E. j- _7 [◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。* Z. y* s9 X, \. [
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。! I; z: J- M3 T# j8 O
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。# s. h* i7 x }+ Q
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。% |! z4 p# k, q% s/ z F
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
/ r! C' P- q" P4 d' d# a2 m◆真正的苦行是修平等心。* ?* u( Q& w5 o2 Y, [. b
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。2 \" f( |7 ~8 \
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。$ B" A; B8 P2 a) c5 }) J
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。, U# Y I; r: D# u
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
: N5 t ^- d* f2 r' f' W& y◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。& l: n. h$ c0 f+ s- q/ G0 C! ]
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
+ N# r8 I1 r4 e% E3 X; C4 }& x◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。& e8 }0 Y) s7 {) r( p- T5 q- |
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
! O3 f$ |9 K% @8 k2 N$ A7 d◆言多必失,说话要精简。
& L4 B# K" G% \) _( p* J- z◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
0 E' Y: Y- N4 j5 x w2 n& I◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
7 j/ l) M# b L/ F◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
2 g+ t* k. ^5 |◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
% R' k2 `/ S* [; T v1 m◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
8 s% `2 h' I/ r◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
" @! Y8 ~9 U7 V( [5 ^" D◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
! w1 a" I& U6 ^1 p+ E◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。4 g' K5 _6 _! R$ h/ Z9 r5 x; r/ \
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
5 Q3 \' K5 p- y6 p◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?8 {+ ]- f7 m3 R* c9 M7 ]
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
) V/ _9 |/ O1 _, @0 O7 c# J& R, v4 \' \◆逆来顺受,顺来忍受。
' L: h5 |) p! N8 `3 c* Z; p◆要自觉、自悟,佛在心中。3 c5 q6 F: K1 ^; ]# a/ j
◆执着近于迷惑。
3 a& x9 L5 i4 `) r7 G0 [◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
+ j( j% W9 z) r◆学问以勤习为入门。
% ?6 f0 W+ Q) i0 z l◆菩萨畏因,众生畏果。6 k5 |2 R1 A* T3 `& G& K
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。/ Y0 E* t; J- _ S4 L' o
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
2 v6 O9 W1 r' u4 i◆一念嗔心起,百万障门开。% ? @% d8 `/ x+ Q& e: V* p. |; B
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
; M; x* U- g9 t P/ ~0 m◆欲服大众,先调自心。8 ~( r; T* Y3 k, X: @+ x
◆学佛就是在学做人。" t) \- R* N+ z4 q! R
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
. L) h) e6 [$ p7 X: M% R5 \◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。: K- U- g1 i0 q$ B8 F6 D$ d% _1 \
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
# n9 P! p I$ p1 z) Y5 x3 ?! `% u◆真正享受生活,是不经过任何比较的。; U0 t G( C3 N/ N
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
+ g: \7 P2 n& Z$ @6 x◆菩萨不见人过,但见己过。
! n/ @' Z% u* m9 P+ |◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
- F4 x& E0 g* L◆菩萨无心,以众生之心为心。" p" x# o( q! v" H
◆说得千里路,不如走一步。. a/ v8 G9 k) g, d G4 j
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
" v) i6 c ?0 O* \% }" p& V) G◆面对现实,才能超越现实。
$ c0 A+ S! e4 c5 B◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。9 z; t% w9 V9 L7 g m
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |