一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
" f0 M" T3 Z' e+ h◆改变别人，不如先改变自己。: j0 S I) J2 C
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。. A0 F8 {# C4 ]" Y- R' ]5 N" n
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
' E. W9 a9 I; d1 H3 B8 w; C◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。3 g" o& U, G8 @, j' j
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。) D" I; z3 y3 v1 c( r
◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。6 B; C6 \+ a# h" L" P8 o4 S
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！3 J/ |% x9 U2 f( h0 D2 W0 A: {
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。
# S/ [; y( m* Y/ V◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
" n* p3 E9 V! U◆制心一处，无事不办。
! ~+ g# u" ?" g7 O◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。
4 p) A) N& y" k◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
0 \3 o4 x' L7 f- U◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。3 |; Z: O4 m+ Z* y0 X
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。5 s+ b# H6 r6 v
◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
) k4 }, b' J! H4 p9 q8 C# P# n" r◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。0 B! q5 a% J' j# x& N+ P- K
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
- s% X! q6 {4 y: O8 C! Y; h! T4 @( K◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。4 f! T P6 n- V
◆不能把握现在，就无法获得永恒。
( u5 c& H; D* ~5 G* `◆人心不好，环保、治安，自然不好。/ F0 ] F1 p9 E L' y8 n$ S
◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。' g( @& |* Y3 [) z- I- `# N
◆时间总会过去的。
% |. A5 Y: d/ O: ]: H+ \◆算命不如认命。$ |4 P; j ]% m R2 C+ h1 F
◆恨别人，痛苦的却是自己。/ ^& Q$ i3 i9 o$ y8 L* \. p
◆律己要严，待人要宽。
% c: e+ v& l# x' K! A, N# |( N, f3 @◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
- b/ H0 U" m0 f. |- ^2 C◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
Y1 R# h/ J( h# ~; Z" X+ ]$ O) w◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。( g. h, F3 b+ u
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。4 D; Z9 }1 d( y. {
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
: _1 U% Z3 \1 m9 {. T◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。: S# {1 y+ f* N
◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
' c! V: G" s6 r◆稻穗成熟，头自然低下。
) r9 o- \+ W) M4 v◆事能知足心常惬，人到无求品自高。
: Q( X" c% e5 Y- _- b2 A& ~+ |◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。- D/ ^- T8 K) @1 t
◆有德不在年高，无智空长百岁。( h% f3 e0 x2 @* ^4 ~
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。' k- F" P' V0 H# _4 g1 q5 a! T) z
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
4 v1 {# p: [% A2 ~! G) G◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。$ i2 k) ~7 M+ a- i
◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。0 {' T. V0 R$ S5 [+ b. a( a
◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
) M& }" ^; s4 w◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。! h7 R- k4 d0 I( U& C9 Q3 r, R C( V
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。4 h+ z" Z3 J. ?0 H
◆各有因缘莫羡人。
: B' I/ O z1 q ]! o- o◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
! p! L1 @/ |) b/ J# S7 y◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。+ J3 M6 I1 r1 z7 m6 f6 W, |
◆生命是妄想的产物。
, k& ]: s3 l) |0 Y, v$ |7 o5 D◆吾爱吾师，吾尤爱真理。
o* B! s# _0 k/ ]5 P( m$ V) Z9 q- G◆不要相信权威，权威有时也会错误。+ H1 Q- |! x w" b$ z* j# E
◆为而不有，善而不居。3 P5 G1 z( v' S1 ^5 e' n
◆烦恼比岁月更易催人颜老。2 G+ J9 U" m5 w8 U( g! [5 s1 P" R
◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
& Q! _6 p3 U' h; t) V' T◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。( B Z! J3 Z+ V0 n2 t, s/ s; \
◆想编织未来的美梦，现在正是时候。5 e: b( H7 P" |/ `' a( D
◆千人千般苦，苦苦不相同。& B; N7 A7 y6 W* l0 Z
◆向人低头，不曾矮小过。0 Z5 N) N$ {$ R) v( P& {- H2 B0 F
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。' p; d, s4 E$ B& c2 n
◆量大福大。+ G5 _5 p& u8 T/ ]! F3 p
◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
4 }) U8 \2 e5 Q* E1 r; O/ n; a, o% r◆风平浪静，训练不出良好的水手。& x$ v% r1 m( l- G/ p
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
5 l) {. C) ~+ [0 X! k5 g7 Y◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。3 H" Q- C: y: ^* [
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。& Y8 L8 o2 l) o# s- l: Y u
◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。& m, t3 }8 D4 I# D8 e& F5 }, F2 n; s2 `
◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。5 ^8 P) M! O# {" \; p( i
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。' s4 v4 z7 X8 _2 W6 C
◆一念放下，万般自在。5 G1 e5 c% [; r; `
◆君子成人之美，不成人之恶。
$ \& S4 |9 Q5 Y7 [/ y" w f* Y* i◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
2 _; k4 p. ~6 z7 l) A◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。% H- Y( ~8 Z$ P* d3 A. E: [5 S
◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。; o0 x, b4 a" A. T
◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
& j& Y6 L# R9 g0 G- I9 Y$ _( a9 Y1 q◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。% G" P0 R. k# d& b x( F
◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
, \+ k. E/ J' q! Q& C* _◆智者善植因果。: F$ ?' B& D/ O' n. O
◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。# s: @! E" D: }* f5 s
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。" D8 ?5 k [( [. z- u2 N: M' _
◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。# o' ~" c7 J8 o% d/ t/ m. U
◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。$ n: Q" g1 e3 ~
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。; `. F9 h* m ]. p
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
- }! t+ c# K" G4 J7 K" l4 B◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。% j; k* u- h6 M ]7 q# a
◆临事须替别人想，论人先将自己想。
0 V+ P$ v. v% i. G: u' x6 t; Z◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。* Z0 y4 L) o7 ~4 h# h9 X
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
' y" M' r2 f9 ^. a1 p8 `◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。3 T! U q% g" Q: g8 h6 |9 J
◆言多必失，尽量少给自己这种机会。6 u" c) Z+ R1 J8 V' T& J6 E
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。3 a% ?- D* i3 D0 H
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
; v' n' }6 ^9 P! S6 u◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。2 d$ Q3 v# K1 K/ J! I* d
◆色心不除，生死不了。6 ~+ B' W3 d" o$ v1 A
◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。6 l; z* v! p" `) e- D1 b, ?
◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。
/ E+ U9 {# D; O" B) y* A: Z) W◆作事不怕不成，只怕无恒。0 ?6 Y3 w, E, q# `% W" m
◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。, x3 e$ T* F) h/ x2 u Z
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
2 o$ d) p& S7 R6 n( c5 w◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。- R D+ D7 Q6 k: F0 a3 g7 d
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
$ H! }% }% V, Y, f◆凡有追求，必定有烦恼。* ^$ k1 W6 v/ i1 d9 Q8 { H, K4 R
◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
! O- ]2 \ |; p6 r+ X. R1 O2 C◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
/ a, {. v3 f# ?& U7 V, Y: ]3 @◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
, D5 l, G, u% ~/ \* |6 D◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
' _* E: Z' S4 ?3 v◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。7 P( ^* [: M" q k. W1 f8 S
◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。( e% ]/ G( k$ ]' S9 c
◆真正的神通，是把烦恼弄通。
: \7 j8 l6 T0 V b) _; a◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
; x/ O3 b7 p% x, ^$ x5 h◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。2 X% Z* i- ^8 H8 L
◆我慢高山，不留德水。
1 I! I$ [) ~( V8 a0 A7 _◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。% [$ [& E. o, y1 O+ e' {
◆是非天天有，不听自然无。' j0 P. n& h: f$ T8 n
◆愚人求境不求心，智者求心不求境。
. U2 G( i. c7 m: Q& {- ^: n◆为人正直，则与道相应。
) t% G( K0 s7 H( G5 I
! t0 Q2 ], m* _+ {* L; ]◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
" a) a6 w8 a& T# P `0 x◆德修而谤来。* J0 |9 ]7 t+ b
◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
6 w# H' J/ X" F+ u◆责人，先责己于人，是名君子。- K1 v0 ]+ b3 W7 r
◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
2 J( T0 c1 r( d( A: H7 ~. R◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
0 H' ]3 L3 m- Z+ c) h◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
( k; V3 ~$ u4 n! f' s7 E◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
! x$ i7 R% ?9 A◆有智慧的人，永远不见他人过失。
1 z* D, S3 v6 v" g& w+ y◆聪明难，糊涂更难。: S2 ]# B, J5 p4 V/ f5 A6 n
◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。# o5 I4 m& k8 O/ I( \8 W# F$ v
◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。
: [: h( l6 @% }6 b+ s L, x◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
3 S4 h2 ^& D8 {. Q◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。# Z% h x- O5 Z) D+ O5 F4 ]
◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。* W. B( N" f( ^$ z4 n: B: b9 m
◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
0 K# h8 z8 V# B◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。9 H4 F, ]" v/ v# H- J
◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。+ b# i: [! n; l6 s1 k6 g
◆人忙心不盲即有定力。
8 \4 o( F' l2 e) F+ Y: J, v1 g◆山不转路转，境不转心转。
" M5 Q/ U" F& j◆世间一切，为我所用，非我所有。( r6 W( O0 J! B/ p
◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
1 p/ g7 B, m6 B! Q; x% h◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命
! s! ~$ K8 k3 V, e9 ?' ~2 i/ u无常的觉醒是智慧的开端。
. U* L0 c. j# ]* s A7 f+ M◆施比受更有福。
9 [: V$ t: s! ]* c( H◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
3 U1 W# Q; o- O- x/ I% X$ \7 S◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。
) j5 o) Y7 ]' N$ c& o0 M◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
+ Y2 z4 P& L( C7 z◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。" t. K5 b$ `1 m) K" d: p/ p
◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。3 k' }! b; a3 A& [- D
◆人的价值，在于奉献与牺牲。
3 x+ w0 O: B! ?2 p◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。9 ~# H3 m* k {' [: P) W w
◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
3 I$ B1 N9 u$ E4 U: \8 x4 f' P% L. j◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。- p" n3 n# k% |+ B0 M
◆凡事要随缘，不要攀缘。
# s$ M% I$ j A' H* m& M2 _◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。/ u. \" t1 U( b: y& }
◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。6 v$ p' n! ~9 R* X' q+ S/ E$ N
◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。 _$ }2 C: T- \
◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
, Q- [: u! N0 H! C◆给人希望，不要给人绝望。
- [: c4 h F+ K8 q◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。2 L9 e) ]& ?8 @: l3 O6 T- E n( X
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。6 k' X9 |0 e( [) L$ ?6 ^. ?* s& I( {; B
◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。4 {- X8 f6 x6 W! F# w
◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。# J& k4 r% Y( R5 P; z" X3 e% Q
◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
8 O# `+ L0 s* _' H7 w◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
% s, J, ^# K9 L1 s) G◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。& @; T. ]" [7 \$ g7 }4 Z& R3 \3 D
◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。! m- d# Q& x8 K3 C' a
◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
L" A4 q8 g% u) n◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。
* r% y9 N# W( g! [◆上德不德，下德执德。
9 L% A- A; m$ b◆人之所以平凡，在于无法超越自己。
# b+ D" q! _5 J/ G◆忍辱多福。
1 q$ D) ~: {; X◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
$ g0 C) F& d# \9 d& C◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
4 e1 \/ U, t( a◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。4 m# ?9 S2 P y% b9 A0 Y
◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。: E2 [4 u5 Q" L( \3 ^- s, @
◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
0 j. E: M0 D4 H" q O* ?) W; Q◆真正的苦行是修平等心。+ B, R7 w. Y0 m5 z6 W8 ~
◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。4 _' [; L% M, K" O) `1 O, d
◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
( e8 H: l+ d' e' m$ r8 o◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
! l( m! e$ \3 l: n( i( u( g6 E◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。 o2 |- u$ R2 q0 [4 \
◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
+ E o4 y8 c. q( e0 l" t/ J◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。; B3 T3 N) Z& V" k: X2 [0 Q
◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。7 n4 Y# r1 p$ \3 |- A
◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
, l" ^7 o/ y; }8 [6 S/ Z/ Y◆言多必失，说话要精简。
" W% u9 z2 K, w! d" f) I" ~. v( L◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。
& H. l0 @3 E5 U% S◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。# ~% V, P8 E; j( u7 f% @
◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。/ O# x! z7 M) ^2 ~' N9 f: L6 `4 z
◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
' N- u: i& y6 x. S◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？ z- W9 o( F4 T: J
◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
]+ |; R! ~2 Y( F4 g◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
8 {& E% @2 w7 E. @. b% m6 a( w◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。7 i! o% q6 d4 D! H! |" F
◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
3 X5 g0 j2 |, x: H◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？5 c F' x! J, F0 n G: Z3 q
◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。/ V2 j5 W s7 W/ m. |: y
◆逆来顺受，顺来忍受。
& v! I8 f" d0 f◆要自觉、自悟，佛在心中。# w8 V% A+ S7 |" l Q
◆执着近于迷惑。
$ g; ^9 l3 V% e% N◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。# D) H7 z' a2 v8 K7 e
◆学问以勤习为入门。
; N* O7 ^: k, u0 T" N" x& I◆菩萨畏因，众生畏果。
6 d. w1 w! _' d◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。8 z1 a# J: i( h$ z
◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。
& Q1 t2 X& }$ `& j! T3 b/ Z◆一念嗔心起，百万障门开。
& H0 x" t0 s) ^! I1 ~, p◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。
3 @/ }+ t9 L8 o" F5 d◆欲服大众，先调自心。( [. h9 @' t* M/ [: O& i; p8 u
◆学佛就是在学做人。
" |7 U) e& R L- T- G! q* o/ r◆圣人的伟大，在于他的平等心。- D" k8 J7 O4 H( J
◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。
6 R5 H6 }0 @8 G8 Y◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。
) X) v+ C/ K4 I: r4 z, `1 \◆真正享受生活，是不经过任何比较的。5 l; Q6 |2 p2 I7 K
◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。/ ]" t* Z1 z+ R$ r( e
◆菩萨不见人过，但见己过。1 Y9 N: R6 J& e$ L: T# `5 k
◆菩萨是只管耕耘，不计收获。
5 J3 S6 F2 p7 _◆菩萨无心，以众生之心为心。: |# H: Y0 t" ]
◆说得千里路，不如走一步。3 S; s1 Q& I: D+ ]; ?3 P' {
◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
4 H% w. {9 Z7 Z- A$ n! t; J3 D◆面对现实，才能超越现实。$ W' W" g: d8 l$ r
◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。
" W3 z+ r- S: e' ]* `" F5 f9 ?◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
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发表于 2012-7-16 15:36
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