一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。3 L6 k5 g' V9 S; N
◆改变别人,不如先改变自己。
; D& E! _" T- z% Y◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
5 |4 i- ^2 y0 ^! b- N' E) C5 L4 V- @◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。2 R6 L+ ]9 n/ _4 \+ ?6 n
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
, J C- n# t1 E" s8 |◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
; M+ Z3 b! u W' c4 J: g" b* ]◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
/ ~/ r9 X! r, S◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!6 m, z+ K' e( x( N0 G' a
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。3 u1 x- _" p$ c0 [9 E9 X9 Y
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。5 H9 S+ d$ m1 S8 w
◆制心一处,无事不办。
: ?/ G* I, P8 J◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。' k& p, f2 N$ p+ l
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。8 C7 F- Y% R# B/ m( p$ ]2 [
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。. K- A0 M3 j F$ z6 r
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。! q3 V! A* X& o
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。! J) J- i8 u7 d4 L
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
- q3 ?5 O, Y, c/ x( v◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
' z, g/ P% ]8 @1 {! I/ s◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。8 m @, W% e, O; u+ r g# E
◆不能把握现在,就无法获得永恒。- P9 B. L) X+ h' d4 i
◆人心不好,环保、治安,自然不好。& e Z' T, i" |" N. D
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。# ?8 Q! |8 Y. _# @, R
◆时间总会过去的。
! V8 T# @) F8 i) S. Z4 |) L◆算命不如认命。
: O( ]( s( n& X# k$ \; ?◆恨别人,痛苦的却是自己。
* c' c, q+ ?! e% M t◆律己要严,待人要宽。
" P: k) i5 G9 M! x/ c7 F◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。: M4 j: b& ?# O
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧! v U' A0 }7 l
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
" X. w' k2 U, [+ t1 o◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。# L* ^' A- E- S
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。4 D/ Y/ R- w, l$ T1 f
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。! ^( t8 P. i' _7 e9 }$ H$ N) U. O
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
# _% H' z- q; ]* h1 H+ b+ ^' \◆稻穗成熟,头自然低下。
1 j( z5 W* M/ W◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
. g, _2 W6 ^: H5 N9 I- l0 d1 K◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
5 a! b" [& h! d$ u6 g% w& x+ U1 T◆有德不在年高,无智空长百岁。
2 n E% |5 E N: }) W# e3 l$ J◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。4 ~% k \* `7 X6 q$ q
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
5 U: B- _3 Q9 p- @9 _) C; s◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
- y2 A" b* @8 A% j" H◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
8 ~* m1 h# `2 o" c◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
, @# q$ E4 s1 V& e$ S◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。( M3 U3 e+ W+ e
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
, ~8 j% U/ P# d( e7 o, c* ` [5 p◆各有因缘莫羡人。" h1 e! ?% _2 u$ ]8 E+ K7 o; m' f
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。1 u$ o% R! o3 |
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
R7 P* p& l: I# e: ^% K◆生命是妄想的产物。 r" t, H* T! m/ r" y
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。# J5 i1 |; Q3 S/ w) b! j8 s8 V
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
$ n2 ~2 j* V( q5 W◆为而不有,善而不居。! o" k$ d% T2 M& m: D6 I
◆烦恼比岁月更易催人颜老。" N( ^/ c( L; p5 E, I6 {/ ^% ~
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。4 ~0 U' t$ ^- b& g9 M
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。5 E/ a4 T! \. t& J2 F0 h. `% G
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
7 T0 N5 E2 X- D# a◆千人千般苦,苦苦不相同。
& X, w W* I7 F' O% l◆向人低头,不曾矮小过。: w' U5 x; d; Q/ E
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。5 L. j& f5 Q' ?8 t
◆量大福大。
) [5 r8 w+ Q9 a$ _+ [◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
) K/ f! o0 s3 T U) V9 o◆风平浪静,训练不出良好的水手。! Y$ B! U' {: u1 v* l
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。5 G# Q' W% a5 J2 l& N$ k
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。8 t r* _1 d, j) A y! I, z
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。* ^4 C* u1 ?6 v2 O- z
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
$ x8 @2 f& G1 _$ F! k( f◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
# B* u$ D$ u& v◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
2 Q# V1 l: f$ K◆一念放下,万般自在。& S7 }7 n3 I8 N% u4 T3 |. ]: {1 I4 f
◆君子成人之美,不成人之恶。* z9 _$ d5 i: y+ u" t
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。, h& p" K' w* \% E
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
8 ^+ L, M% ~( p2 I. T- E◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。! p& r/ `" g; C+ T2 C0 U' s+ A
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
0 D/ K- e! d9 C" S l! K◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
0 ] t- l7 Y2 K! g◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
7 G, J) A x' I9 w5 U# F% x( e& ?: U◆智者善植因果。
/ Y! [+ j$ X2 M. T4 j◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
$ _3 H8 h+ ?' X* j◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。, ^7 n0 _+ u& J j( L
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
5 \: D) S3 h% ~3 Q◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
2 C: S6 E, J2 O) a◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
5 A- A- d7 Q- D; b: h◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
8 c3 l7 Q H. o% B# @: Y! j◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。7 W- F' Q+ J6 }1 }2 h$ H
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
7 z0 U* T2 `% r- u6 s8 t% l: b◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
) ]' x) m* Z* O/ Y. Y' h8 J◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
5 v# ^+ ^& h+ L; S5 o◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
0 T( {' E, P, `+ w) x◆言多必失,尽量少给自己这种机会。* d4 W7 L/ C. K% ]) x! R8 l* e2 C
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。+ m5 U1 f X; C) G: U! u0 d
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
u- A3 y a: A4 U% }- }◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
- H3 M, [ C8 @◆色心不除,生死不了。% `/ [: J6 u$ W4 J' B3 L
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
& S, l2 F# P, {7 v! M◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
" o/ m7 _) {. q+ ~◆作事不怕不成,只怕无恒。2 K. i. a! _% M- Y
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
8 Z! h: }; k3 E1 J: Z6 a+ R( U◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!% l4 E- F9 I7 z; I) ~( w" t
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
& ^% S5 e: l) ~; G0 g◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
/ }+ r( q! z( Z9 e: a7 t◆凡有追求,必定有烦恼。! L5 A& x" q' Q# Q$ z# @6 o5 ~
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。+ e/ S* {$ m! e! x y
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
+ v! u3 M) q8 F. D◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
# U2 K0 J9 {! q◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
`7 J m- ~. S2 P7 h◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
- k2 I! [+ b" Z1 Q& z1 v◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
0 P. w8 @3 M( P6 D% ?◆真正的神通,是把烦恼弄通。: |4 t2 K9 v, O- x7 S6 A# f8 r
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
% E+ m5 d+ N1 A7 l6 d2 f◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。- \" O% K! ]) d2 ^4 L( K7 P! r
◆我慢高山,不留德水。1 \4 S3 D" `* l. m+ B7 I: D
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
: }! B7 o* A& d+ c- b. c& v1 Y◆是非天天有,不听自然无。- @# l9 x. N5 z" @ h% ~( O9 Z
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
7 Q+ Y" a+ t* ^0 J. w8 H! Z7 A◆为人正直,则与道相应。0 p8 p% t4 O0 Y2 x
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。: }: ]( S- r6 N& V3 Q' x9 m+ ^
◆德修而谤来。
: t2 K2 C- i5 Z$ t◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。 }. j: R. Q; n1 t ^& e
◆责人,先责己于人,是名君子。# c$ `# n- D4 D( k9 A" g7 s% ]
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!9 e4 r' H/ P. [7 ^, p5 u
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
8 I6 k6 w Z! [; I, q$ |◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。; U5 [& w; U- s; E% J. O( A7 b
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
. v. K! A. Y5 ?5 `5 d+ Y6 `( o◆有智慧的人,永远不见他人过失。
. q$ N& c2 [- K }' A) \◆聪明难,糊涂更难。
6 I/ `7 c* }/ z& q! I1 g◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。! f5 V5 U3 _$ u. _2 k! J3 M4 M
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。6 t6 |. o: F x! N
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
% z8 f5 y5 K# X* }: i7 t, n( D◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。6 B% ]! f* L$ F) w, x
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
7 a- Z- b$ H7 c) o◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。' r3 w! K: ^; i. k
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
) X9 Z6 |$ F" M+ T5 Q1 ?+ w◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
/ J4 F) y e% h' g1 f; d9 b) j◆人忙心不盲即有定力。+ I; u7 e! p9 v: A
◆山不转路转,境不转心转。
( O/ J3 x j0 x+ o* e% E8 p◆世间一切,为我所用,非我所有。
' L1 ~* _3 s8 R2 z7 V" A0 [8 Y◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。; B) _+ X" w$ Z; g7 s3 O, X
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
1 s) I, O" A' ^0 S* Z- m. F无常的觉醒是智慧的开端。
9 g% L4 b- h- b# s1 u# V& s◆施比受更有福。9 A1 J6 R4 h$ F# A4 w$ E
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。$ u- e8 s- Y z- n8 Z r
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
( L/ @7 T( o- l6 T9 b- R◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。* u; G+ f5 T+ _# A% |. b
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
; L r' A7 N7 p W7 e3 B8 a◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。# X5 a! T4 [( u1 k. I4 `: y2 u' |/ x
◆人的价值,在于奉献与牺牲。1 J3 E3 d: l- [& W" x
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。" T* g1 v# d: Y# @
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
1 p/ [0 _) O- j" `& R- K+ Q◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。! ^0 r+ k2 m( v6 q0 g% ~
◆凡事要随缘,不要攀缘。' m; A- X/ A; N* t5 L+ c! f
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
0 `+ y: L0 t1 ~) T# e9 M◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。) p8 E: C* w) P9 H; R4 r' f% |1 U
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。0 b8 _, w; q' ?" X+ Z) E
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
# v6 F) g7 [9 f1 f◆给人希望,不要给人绝望。
. ^& i) A/ q! k( k◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
) H5 f. r$ \" f/ J3 C) l◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。% l i' o( y$ J3 T3 B" F7 c, U# J7 ?+ Q
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
4 ~ o3 g( S& Y3 u◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
2 M$ l4 d5 c2 R v$ Y- o8 C◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。3 s9 \$ c1 k: H6 C2 B5 J1 m
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。0 r$ a: x3 \/ k# N
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
4 n) _) y7 Y% E: p' s◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
2 N) g& G7 k. M◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
( Z" A0 Z8 F& k0 y/ W2 |◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。3 s$ L+ Q7 K0 ^0 T" }
◆上德不德,下德执德。, o7 g- h( Y4 P+ ? Z! Z/ {
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
* V$ @ v; J$ q* Y◆忍辱多福。
4 ?2 M, z) y8 |& W◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。) }# C5 `0 @5 _# ~# F4 [6 L
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。, R, m+ Y( k6 g2 W! E6 g) E1 }
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。- s; f5 n' J- z& x
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
; w e: ^* k$ i" X2 e5 ]/ F◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
8 d% t ~5 C1 i◆真正的苦行是修平等心。
0 c7 r, n. _* m◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
4 `) U/ E8 S7 V2 m: g, `4 U◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。$ ]1 ~; n7 } u0 M' n$ g
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
$ Q' v0 `) K, V* _; t( J$ I" n0 g◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
8 h5 e6 p% W8 K0 S8 W+ |$ Y: G◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
$ X5 a* B: o* E; k/ D' r. ]1 ~7 N; Q◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
- X# w7 X8 z$ o3 _◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。' x8 E8 e% i' H6 U
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
}6 t- { y% ?7 s) T ~◆言多必失,说话要精简。# @% X# v% d8 k" t* `6 p- f
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。1 U% e3 E7 ~" `' u/ v( {
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
$ |/ U# @. W7 }: t◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。! a- r( l- j' s- h4 z7 i {
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。1 v) U& `( r3 r* g8 n3 C" M
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
! j D* I9 ]; y* C( }9 F% A/ M◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。# q- y5 f8 S4 W' a& h
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?& A8 B& f4 {4 s. w- b% f' J
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
6 z! \, x6 ]- V1 C ]! O9 q◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?( l1 l6 m M7 p! q0 e0 M& V
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?. E& R* r/ K! ~8 {
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。) m9 f+ C G5 H- f4 [ s) ^& \- z
◆逆来顺受,顺来忍受。% S: F, t3 D# m
◆要自觉、自悟,佛在心中。4 ~9 T8 K8 B. ]* U
◆执着近于迷惑。. t* l. H# H* g8 z# A* i9 ]; [+ U
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。# s2 |2 ]$ Q! s% @9 g
◆学问以勤习为入门。
6 n$ s; u! f) s: z◆菩萨畏因,众生畏果。
/ ^0 `/ ]* a {* R% n◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
$ u, E, Z+ F% ?& P0 v6 Q% |◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
4 d0 O/ J, e/ R& D; S% h◆一念嗔心起,百万障门开。* I7 R8 P; ?4 I# N t, h
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。' y' R1 e0 s' P7 ^
◆欲服大众,先调自心。2 K5 d' s* m7 ]8 ]: _+ ^
◆学佛就是在学做人。
- f0 F9 h; a; D2 _1 H2 X0 O◆圣人的伟大,在于他的平等心。; p+ a1 x/ n4 X* D
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
4 n& C1 K& s7 D4 s" H% K5 i◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
7 @* w3 \4 T, J) [ N4 P0 {1 Q0 c◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
% J1 e8 w+ l V3 w! u. }2 S◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
8 P; a" p" j' o◆菩萨不见人过,但见己过。7 E. @! U4 W4 G Y; k
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
5 S# u f5 v( X' P0 x+ R◆菩萨无心,以众生之心为心。
5 o- B2 h% d5 A: _& j8 H/ g' B! t! ^ N◆说得千里路,不如走一步。$ h* {# X+ W1 R" C- m! h
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。7 }7 o; m1 i6 h! W( z6 X: a X
◆面对现实,才能超越现实。( X: [7 |6 V& g) i& M- l$ U
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
. t; ^) K8 ^% q t+ s, e/ d◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |