一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
" L% u$ U8 c6 E {: j/ `5 v' B◆改变别人,不如先改变自己。0 G) x0 F) m8 _% M0 y8 ?
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
- ]6 P1 M8 ?: l% q◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。5 L# l6 z1 k4 U9 ?
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
8 b6 c& m% `" g2 F◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。$ c1 [8 Y/ k# C
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2 a1 |1 X# A$ L N* k: O◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!7 N6 ^* k8 H+ n* H& ^
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。7 j i; o7 V0 S, x5 b$ o- D
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。. Z. \- S0 z2 g2 j4 Q" [) {
◆制心一处,无事不办。
# ^% L' f9 C( E3 t◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
! N2 q/ T. n( Y4 r( t7 R9 p) y& z◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
1 m+ f" w9 N! c' n! d◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
" M4 b9 G, w4 W! y7 Y◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。; U' e2 m+ t7 V0 h" M0 ^$ z p/ O
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
( I+ x" C1 v$ L j" H8 \◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。* u/ f+ U, F; i+ q
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。( c* L4 ? `$ n6 w
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。0 x k0 [5 M& B) v. ?1 v# A5 s
◆不能把握现在,就无法获得永恒。* Z1 k% T+ I7 ^( i) U" A
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
. \ A Q/ ~3 r9 q# t) s# ?◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。( |) o) g3 V. c5 ^" j# ?8 u5 D M7 A) f
◆时间总会过去的。
4 y' f; @' h9 Q5 v. [" [◆算命不如认命。
2 d4 B9 [# X- U◆恨别人,痛苦的却是自己。" ?' U, t/ @, t, m: I) R% @, T9 V
◆律己要严,待人要宽。0 ?4 u' I1 h. k# h9 {# G8 W
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。7 W* ]2 Z, F2 c
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
3 P8 c z5 w0 l◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
8 e3 M' ~ Y0 m◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
# k' F# N% q+ U4 s) t9 S" g◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。& E! n/ w" w7 [/ ?$ a
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。3 M! Z2 y3 ]. `* M! y& t4 M
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
. |$ k3 s/ F% [◆稻穗成熟,头自然低下。
6 j: Q# k/ q0 q% k: C( F3 l8 N% c◆事能知足心常惬,人到无求品自高。4 E* u) @# m. v4 w: S1 _2 p
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。( i4 r4 I' _! M+ v0 U
◆有德不在年高,无智空长百岁。3 H* O5 L0 ?& B
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
& L8 l0 {- N8 x, I3 F' u) ?◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。6 ]( I( Y% U0 x9 E3 o; Y
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
P$ Y8 I" i6 s◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
1 c/ |* k( J1 z, I' t0 O& ?◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。8 \* r- Q# f8 D, h
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。4 j2 |' B% q; C2 h7 y$ b
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。; }* j% x1 o( \: p
◆各有因缘莫羡人。
1 ?# H5 H! o$ W7 y, W◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
6 A, Q) s) g/ w, T* ?& `2 d. ^◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
0 o6 ^0 C: L3 Q! q$ ]; h◆生命是妄想的产物。 [2 [: m6 z! r- b9 Y& k
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。: k M f6 [) A% B. h
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
( y' K& ?( R1 [- D◆为而不有,善而不居。
1 o( ?# ]' g F7 v3 l" p! c◆烦恼比岁月更易催人颜老。6 M1 @. M+ G( r
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
" E3 o3 `" Q. e( M" M◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。* h a+ Y; `) L" _6 Z( S
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。0 T8 }7 w$ R. v0 U
◆千人千般苦,苦苦不相同。
6 i+ T# h, J" {◆向人低头,不曾矮小过。" Z) C3 \, r# ~' a( l0 W
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。, I, l4 ] ^! v5 m5 `
◆量大福大。
3 Y- x: F/ I! v& f- Q/ b0 V1 x c◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。# E3 z5 S9 v, d9 v( g
◆风平浪静,训练不出良好的水手。% P+ G, E: |3 i0 n( C$ J
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。, ~2 x( j' K* {
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。; E! Z2 |# l/ q3 `0 O
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
* e( Z$ `/ z. A$ V◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
/ B: \9 g" n3 X: A0 L& [. U) i% J◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。3 `2 w8 W& ]5 R# R' Z( l% O
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。1 B1 A# X6 V g, t* ? }. |7 O
◆一念放下,万般自在。1 G2 z! n1 T' F% g7 x$ Q
◆君子成人之美,不成人之恶。
# i) ^* S4 o; H( x0 h$ c. V◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。) {) {3 y, }3 ]+ d
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
1 W7 l8 ]" S3 |+ t! T, Q3 {2 U◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
1 W- `6 v8 K8 n) f# Z2 }9 l◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
2 E$ p( ^/ }! P8 z◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
' M$ k6 J9 `0 e$ }9 ?" ~3 r0 v◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。& e1 Z x5 q! H0 J( w
◆智者善植因果。
) c) g; P% D$ D3 h9 J◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。! h& o) p. Q" i' a
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
y$ l+ W6 h' U x. J) h* s+ }* o3 _◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。7 w9 y1 L8 A" b" T$ |) R0 B3 {( E* c
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
3 {: E% f9 H% k! r; v4 g8 _3 Z6 j◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
9 O6 G0 _% [0 A& J& w8 h: [◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
) b. ~; l1 e( I. K) u! q7 U8 [- ?◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。9 C% d" N, f4 d) @; P4 g
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
9 n6 j$ @& A0 ?; P1 I- U: U8 |- S◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。4 W( f1 b$ q) k2 M w+ ^8 \4 _
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
7 f4 o* |2 |0 G◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
/ C4 v- L$ j5 m) V) |! X X◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
9 n/ X" n1 }( X# `% @, b% q◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
5 s5 G( e; R4 [& g# i◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。6 |4 s* n+ W% b' c
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。0 ^; h/ G8 B' P E& W5 y( K& ]
◆色心不除,生死不了。
/ B# V* X6 j' O◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
" s& ^ [' d2 B# I◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
) H: r+ p) A# `: }9 ~: q6 M◆作事不怕不成,只怕无恒。
) Y8 `8 a3 H8 ~◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。: Y1 J) Y# }- [* H
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
6 q" C5 M! S, p0 X◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
) [5 G& @6 l! s& F* f◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。( g4 ]2 d7 O) w I1 n8 S
◆凡有追求,必定有烦恼。! d" D& w# Y) V! l
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。# Y# X4 t8 e2 d3 |/ R& ]; Q( J
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
' G& R. c& J8 ~1 Y6 D5 m◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。' e% H" h1 o; f3 @( P1 m6 z: a9 [
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
2 w8 F" |$ |9 S" u; ?' j5 y! `◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
+ p& ~& l7 k2 P; F◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。. n! N9 Y; m& _$ |1 ~. Y2 F* n( f; j
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
5 C1 \7 \# n/ O◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
7 {0 k k) Q6 o9 p3 J3 b◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
* P4 w: V. q0 _9 U◆我慢高山,不留德水。
, S. q$ R1 S j2 R2 y◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。( n* q& W7 q+ Y- s
◆是非天天有,不听自然无。: I x- e# D' R/ N6 I& d! t
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。* B& `' v: W( e( V
◆为人正直,则与道相应。( p/ Y3 v* p5 x H8 g
$ L& i8 f( O- X: O$ c& m9 z) I◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。/ S+ y; D. b s2 z0 l. R. X: ?/ t
◆德修而谤来。
* Z9 W$ f+ ?; g0 V, t S% K◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
- h* i( n9 D, C# `% a- k6 n◆责人,先责己于人,是名君子。
$ U+ H( @ c( o◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
# K: k2 Y. |1 V" W2 r5 Q8 J◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
3 q; M5 V% S' D$ p◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。- c3 B+ u. E# L0 d/ e
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。3 G9 i) ?3 P% W* h. X
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
6 [; T* `+ J8 L9 c1 [◆聪明难,糊涂更难。3 ?" R" Z8 g( j! J
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
' \! i0 c/ U8 k; h' f* R◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。. E0 x% b" X* ?
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。7 v( P, j( Q8 F6 i, \
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。) g/ S, _4 g/ z# }; U1 p9 _ J U
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
/ D* Q8 a& U8 S/ R/ j2 q◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
$ }3 p7 e3 K% F; v, |◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。* G$ r- b: p5 K% \- E- f
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
% a" I% J- X; a" l) i" r+ ]◆人忙心不盲即有定力。
6 B) V, ]) A+ a% w$ B' D& N, U. i◆山不转路转,境不转心转。! r2 ?# j& N* R1 u, b' r! |
◆世间一切,为我所用,非我所有。8 H) K+ I# ?3 x
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
/ c) u& y) _ j! M% W% g- h( M0 Q◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命3 k: s; V6 ?1 ?6 s
无常的觉醒是智慧的开端。! R1 Q* W& k) | z
◆施比受更有福。
* _ Z, L* n$ |◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。9 N8 {' V* i$ \. X4 w: S5 N
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。" K# H: a0 n# z B2 f
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。0 @2 `, ]5 R$ I6 p( O. p
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
6 f2 F+ A/ D. i: f. P% b1 D◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
* i' i0 k. w5 ^! h; ~1 V◆人的价值,在于奉献与牺牲。; H& z- r2 u' Q7 i, y
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
5 J5 A& B7 c) ~. g◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
' }9 v+ G3 O; K◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
* Q) q; E7 i" I. L7 G# |6 M◆凡事要随缘,不要攀缘。
2 G( d6 X% C' N" Q$ P2 m◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。# v1 j) e' y- P1 T7 ^8 t* O2 U/ {
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
. W8 l4 T3 q$ E% ^% ?◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
1 _3 }, G$ ?; S6 R6 g◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。# x/ z1 T' L7 u0 @
◆给人希望,不要给人绝望。
0 d3 y) Q/ ?4 \$ [◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。# L) p7 V3 v( x9 S$ ^$ }' e
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
7 S% x' f1 Z/ c' Z5 c2 J◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
* y3 B+ z* `1 ?2 ^6 i; b◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。' g2 g1 X; [0 z% R6 J% Y
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。3 x2 B" A4 h3 l2 p
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
' h4 C7 e" G$ ?- \* o& F0 e- K& a◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。# o$ |/ A* v- b$ A0 ]( ^
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
6 z0 ?. |( L0 s2 _0 H" e7 y◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。2 K2 W, f" G0 o8 D, y
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
' f! k" {1 [& o( S◆上德不德,下德执德。
0 _8 A; ^" q/ x- ?! M* j' K( D◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
- p1 g9 d5 f: B2 F◆忍辱多福。
& O6 \1 O7 C* Z. ~◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
. M3 U% G% d+ D4 B7 L0 e◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。7 X6 x) i \4 x8 k% n' H$ _- B
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。2 @2 [/ |" y2 ^6 v
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。" k& ]- D1 c D% \0 P
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。9 _$ T9 V/ c5 \
◆真正的苦行是修平等心。
3 c& ^) k! h2 |" V3 r+ [* D◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。2 T" j6 L4 G1 U$ \6 g% M! V6 s
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。1 ?+ f* J$ z. O! Q$ N+ g* O5 i: D
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
4 j* G# _' T: K: B◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。4 Q7 h" o5 L# W4 Q" [9 i
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。/ j$ k0 F; u) [% M
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
& f9 Q' C3 U9 d' m◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。/ u7 Z1 S8 W% o7 U/ {- R3 N
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。 q' X8 l8 X0 A+ E N+ C) e$ @
◆言多必失,说话要精简。
. H9 B$ L1 }# c& x+ D/ R7 E◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
5 C1 B+ Q7 E% |& Z( R◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。- b0 n* y( w& y" Y/ u/ @
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。3 L7 u+ w" h* a5 |4 G
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。2 p- W# E8 U- S9 r7 o x
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
) t) ] x' E2 ~* ?6 N◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。9 j5 e! C$ e* v4 D) s$ b- D
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
9 G$ m: ~+ B- K◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。$ X7 g9 k2 k& N7 N% }
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
; v: |- |( R& x) {◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁? f3 b3 e, x7 A1 }( o+ W
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。5 n9 x8 q2 s+ M( `3 E6 Z
◆逆来顺受,顺来忍受。
, _% R$ R1 X7 Q _( ^◆要自觉、自悟,佛在心中。
1 T1 z4 M; n: Y" H9 U8 q" }◆执着近于迷惑。
& k9 l1 ]* P: t8 B+ q: R% n◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。* a* q/ \1 ]0 f5 z( [: D1 F3 v& F
◆学问以勤习为入门。% J4 q2 P: X& Q4 |( z0 e
◆菩萨畏因,众生畏果。* J- @5 w: o0 {( k- p1 \4 W
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。- t* u" _- i* f, [. C' ` y
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。9 p) G* ], e/ r! V/ d4 n
◆一念嗔心起,百万障门开。, U1 A6 U/ |9 Y
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
( m3 }8 [& @ g( Y◆欲服大众,先调自心。
& S. y4 b, L' ~* |, _◆学佛就是在学做人。
8 q* C- B* }" {( ~- s9 z. s◆圣人的伟大,在于他的平等心。0 Z5 F) ]; s. @1 y
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。" n, y2 g, k [% _ n* F
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
, H L% c' N! @0 {◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
% }! } _1 V. J* k2 u' j◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
5 k1 S) p9 k; t, c◆菩萨不见人过,但见己过。
' b3 f7 Y& y% n2 ]0 i3 o% j◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
' G& F$ k- H5 d7 n# A7 Y& k◆菩萨无心,以众生之心为心。/ R, U. |; N: b/ T+ |# [; B
◆说得千里路,不如走一步。: d& v9 `$ I- g! ~, d
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。; s8 e8 f% R7 v3 [! ^2 x
◆面对现实,才能超越现实。& z- g1 z- \# J/ g4 A0 j3 A
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。8 n v6 T2 L8 {7 e# |. ~$ r% q
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |