一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。 f( y! ? b: o
◆改变别人,不如先改变自己。7 K1 y+ f1 P5 X' J0 n( }3 k' V$ m
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。% W9 v) T4 ]+ {
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
9 s1 ?8 N( _. y& A' {; M◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
8 Y2 f+ o$ `# }◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
( U7 Q- Y x5 g1 c◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
# B" y* d0 K8 K4 A! A# X8 d( H◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!$ ]9 P; `2 f- f" f6 F v
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。' ?8 h" o7 d: ~$ f. E
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
) p% {- m/ q% k- Z3 |◆制心一处,无事不办。
1 `. z) C; b' Y" p; ?- E1 i◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。3 H4 |$ ] }" ]. r4 z6 S. `
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
" C P* y! Q9 V8 x◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。 P3 y. i9 L" p, k. ]
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。" p6 x3 w0 Z' M9 P+ i8 ~
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
2 {) g+ K- Y8 l◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
4 i1 r. |1 B3 M) n◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。* W' [" Q# O" d' [5 J
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。* q: B3 v9 U- C+ K
◆不能把握现在,就无法获得永恒。- D% a8 d7 C& o1 y3 [& @; h
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
& d7 t( r8 ]( f. i, L J◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
2 P% H; O3 w0 p! V/ M- a◆时间总会过去的。
$ y( f5 L$ B. f8 A8 u4 n◆算命不如认命。. t" F3 X0 d% T8 J) p \+ G
◆恨别人,痛苦的却是自己。
4 x. ~: l j% B% K% ]* W9 v7 ?5 \: i◆律己要严,待人要宽。) I% B" b+ ^5 [3 T/ [
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
, c. d& o, p5 \7 i◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧! |2 v+ O6 m8 O8 `) |: {4 W% d/ l5 Z
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。9 d% P; h- |2 n7 I2 H& z3 W1 M% V( y
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
- |/ {3 @0 f' y9 a9 h$ W◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。4 r7 `( J4 S( c+ \8 \
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。4 i6 r( H8 I B/ U
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。+ r& y" y! f) f6 j$ g# v- L* q
◆稻穗成熟,头自然低下。
3 l5 f6 L; Y4 s+ ?◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
& P: @! `8 z" {. Z; A& W% I$ {. g, F& a◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。 h# P8 h* v+ D& X) j* d
◆有德不在年高,无智空长百岁。
) ]" w' i; B$ ^# u2 ?◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
- y) M/ y& ]$ }6 z6 x◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。( Q( x2 ]6 Y$ i% w# f
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。1 k2 H% {0 x5 N. C- W! f# x
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。+ Q& m8 N8 ^1 Z0 d
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
9 x$ }( i+ B* r/ V$ j8 w9 _◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。% Y5 p% B8 S- [' x! }$ A: {
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
5 }) ]5 O- y. b◆各有因缘莫羡人。
; y- r9 y1 m8 R- R9 l4 T7 T) E& c◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。0 A3 t% w) y5 L0 Q. l% I( N1 E6 k
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。6 e/ V: F3 M% d7 e9 U( B
◆生命是妄想的产物。4 t$ F& s; G0 D: U; j L% S& |% _
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。8 a7 @/ P: K( S
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
5 q; R" c' B9 [+ j◆为而不有,善而不居。1 i# S$ l9 h3 b
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
% Z$ `4 J7 P8 T* h# L7 L% X9 G◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。/ V" {" l# \( ^" u$ u, u7 U& h
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。/ ]$ U9 K! Z! R8 K/ J3 q. k
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
6 j9 g, M- G1 S; w◆千人千般苦,苦苦不相同。4 x: l- X# B; F1 h
◆向人低头,不曾矮小过。
: u, U- }8 V+ ~5 L◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。5 \3 e" g% S- B) e
◆量大福大。
; b, |0 }- e, d6 D6 x◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。# [9 d2 K0 g# _
◆风平浪静,训练不出良好的水手。, L3 N' V) `# b, p0 B
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
8 h, K# |7 c0 v- a3 p4 }% P% Y% p◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。1 S0 T+ I% _! W2 C1 q1 {2 f
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。2 J' K3 H& e4 ]3 c/ N5 o8 H
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。* d5 i* ]7 O9 T6 b7 _. B1 F
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
6 G( X7 ?: }. W◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
5 r% O8 z1 z8 C ?% e5 d& A0 v◆一念放下,万般自在。9 }$ q- K3 y! J: _
◆君子成人之美,不成人之恶。5 ]* n7 o) R: L5 {1 E1 A
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
* X+ O# @8 B7 @" d◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
; J+ e7 h9 X/ p0 d" E◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。; W( v! {' ]8 x/ t
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。! t, @8 _, d0 n, v
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。9 g) v$ l" K2 @# l z& L
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。1 W2 n* I0 D. k u* A
◆智者善植因果。
; K; M' r) |( x! z+ ~! ?" ^& j0 {◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。: o) r% _3 l; T7 S- L* t/ |' m
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。! t* m# Z6 c1 J9 {( V
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
7 d& n& |7 K4 O3 C. U$ o1 b! z. N◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。( f& P1 r* f6 g
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。" w1 y- r2 i. g$ C8 l) F
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。. O, O. Q8 |; L7 Q J2 B. ?* u
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。/ S" u/ [1 d7 r
◆临事须替别人想,论人先将自己想。- U2 }% F# H7 @% k& n/ r
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。( X5 I$ i0 g" P% N5 t3 _
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。+ D3 Q5 M7 U7 b; @
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。. ~1 {2 [, \ r% @; e( s
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。# O& `7 S, f% \- R' ^6 A# n
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
6 T$ L5 s8 _" h1 B: g* I8 t◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。5 c$ ^ `- A' ~; H- D
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。1 Y% P0 Q" y a7 U, F( D/ Y
◆色心不除,生死不了。
) F, G1 `4 G, u' J; p# y8 l2 P◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。1 L) `4 r; Q: f; O9 K; L
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。% w. E1 Y2 ?0 @7 H
◆作事不怕不成,只怕无恒。/ J$ y1 V. b$ B2 o
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
0 W& q4 l7 r/ S2 g/ \4 I! l◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
$ y; t' \/ G% P) [4 s( w! l6 ~$ a◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
% o7 {# b8 ]+ ^4 n◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
" T( o5 B7 ?* Y+ c2 C F◆凡有追求,必定有烦恼。! y6 T! K4 A) |& ], _2 E; M
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
k9 S$ m4 [3 I0 k9 Z; J◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。, z. ^/ K4 t* O) F- d4 O
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。7 T) M L" J5 G2 Q( l8 R8 T
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。. t2 c, e% v$ r; B
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
( |" h/ S8 q2 O) f f◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。4 P- Q, l5 W. C
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
3 D$ A1 U- b7 |! {◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
+ v* b' S @1 s+ A' U& k! ~9 b5 H& Q6 Y◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
, V+ L* L, T4 q5 e) {! S◆我慢高山,不留德水。% l. \6 G! h3 p: x
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。8 P, _! ?" r5 |2 {
◆是非天天有,不听自然无。
* S m3 ]0 T' N6 H3 [◆愚人求境不求心,智者求心不求境。, F( [. z+ v: s( @! }; \
◆为人正直,则与道相应。
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。3 {6 a M7 Z: S5 ?5 T
◆德修而谤来。
% h$ E# M$ e8 f$ o6 f3 o' q◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
6 H, ]. e2 v6 E9 H b1 V( X/ E◆责人,先责己于人,是名君子。
. s. N/ n* Z5 V9 W◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
4 U) U1 h' r% T◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
c/ P0 z1 |# j; R◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。 H2 n* X% e9 W- H
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
9 _" Q' i- X; @9 r* q◆有智慧的人,永远不见他人过失。. E$ c/ g$ ^4 H/ U1 ~+ z; Y
◆聪明难,糊涂更难。6 `6 S3 D' ?, V
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。' n7 \7 Y. Q- @2 `7 z- G: A
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。0 Q7 o. e$ L) x0 _. I8 _, y
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
3 p% s# n$ W) k% U- }+ W◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
* {7 D6 ~! ?( [$ D& E◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。. y+ X& e+ W1 V, t1 ^* c, W
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
0 Q8 l$ `: z* q! d( v◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。, B$ L* _4 b, c7 r. z* ?
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
" c9 G" w u; T) `* G6 q8 k◆人忙心不盲即有定力。0 L6 @% _, y5 M7 ?
◆山不转路转,境不转心转。7 L! S' S7 ]' h- _% h# B" q
◆世间一切,为我所用,非我所有。
" |. j1 n- ^. P' F' j t9 O% w9 q* `$ Z◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
7 x4 r+ i% i9 |" N! q' h* l( {6 |◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
% p( T- [. C# H, ? E- ]0 `无常的觉醒是智慧的开端。
- Q: V: E; O; C◆施比受更有福。
# r0 X0 ~0 a4 _1 g1 p4 j◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。- h1 r) u( ?5 ]& c" A
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
! t: M7 Y% {* ]3 {, Q3 H* X. W◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
$ V6 D+ M; E' O; M% L$ I( ?◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。% k) y m$ n! U* {5 |- j' o* m
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
* I1 O* ^/ \# {) N$ R◆人的价值,在于奉献与牺牲。" B6 H3 L8 _" [- h) b
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
6 w0 s+ t5 i" G" L k◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。. a5 X( r3 k- D- y
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
" w8 |! _& V1 N% v; O8 ~◆凡事要随缘,不要攀缘。2 V4 [7 J }$ q5 a# |
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。6 S* N& q* k" S! \
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
- p" o7 k8 P& Q% }" ]' [, Q◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。- [ M7 ]9 ~# ?
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。% ~& \1 y( z8 M; P, J
◆给人希望,不要给人绝望。. k7 e( q& K* D& K8 h6 |; \0 Q
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
( A& a! `: L, t, e+ q◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。% \0 x/ f. p- ^5 ~" O
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
- }0 f' a& l9 a3 \8 K. r◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。3 K. {- ^* P; N. h# V# ^' I+ P6 [
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
( \. ^* n9 D# Z7 v- c1 r* g◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。7 J6 N: _+ E4 Z% q+ h. m
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。/ o/ [6 Z, X5 Y+ V+ ]
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。- D- m G5 j% u( [ S
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。" T* K7 r' N \8 x$ c
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
0 m7 m5 |( k1 i◆上德不德,下德执德。" V* k$ f0 j5 h% X. R& I: d! C; M
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
; U7 Y9 v8 Z0 e* L Q3 f◆忍辱多福。
6 T+ [' k ]% n, _2 Q# k* K6 Q2 v◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。# A$ O# }8 e# P
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
8 N3 b( ?7 Y/ Q1 U! b& w: E2 f◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
p/ [9 D% D; e) B, F7 V/ K+ D◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。* I+ r6 d" b' C& Q7 a* t* \
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
/ T* p7 B( @# \◆真正的苦行是修平等心。1 T. \# G% Z2 Z/ ?4 I
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
$ O. A% F! ]+ b; F2 c/ ^0 J◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
, E* c0 O7 s1 s* _. T3 }3 ?◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
6 g7 ?' ^( ~6 S+ [! ^, }◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
7 D& ^9 S. z' X( l/ P◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
1 P- t( t; W! d( S◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。' H7 M( P) \- x! t3 I# s
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
2 i* I- a/ o d, d) b◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。# k* i% E' }! }2 @2 m
◆言多必失,说话要精简。
% r7 v; X: u5 o% q◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。0 i8 X* s, M5 M) A; j& f
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
. o7 O2 l8 K/ Z1 s6 n& @( M1 a◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
% Z4 u( Y; A/ b& M5 V◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。8 M, B1 ^- p! a' y" m7 H8 Z6 w
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
& n/ @9 k$ q9 I7 d' v* [◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。 ~' v" P! F# a, e3 _, T
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?9 o9 E# d5 ?, b5 z, {( ^0 {
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。9 o0 D% ?+ S% n& `% H- P2 z: e; n; w
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?3 Z$ f3 Y$ r" ^7 N- ^0 a( I
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
8 h) l( Z5 I; @+ ^◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
' Y2 @8 I' N! h" _, W, h6 X◆逆来顺受,顺来忍受。0 X6 R0 \) ?" u
◆要自觉、自悟,佛在心中。4 d$ \ L7 Y6 T+ Y
◆执着近于迷惑。
3 k% E* s/ Y6 R) W◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。0 a7 o" M {$ }. b
◆学问以勤习为入门。
# [/ h. c5 Y/ X2 K0 L+ n7 Y◆菩萨畏因,众生畏果。6 t' R) D1 E, `% _! @
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
0 B* L0 @1 Y6 W( j4 M& E◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。, Y: r1 P( a: Y' W0 [9 L4 E
◆一念嗔心起,百万障门开。+ w9 r: f' s2 A( R9 O
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
) t: u4 e$ _2 N' I. ~. t' K◆欲服大众,先调自心。0 |3 Z" r% T+ C4 R1 g% q9 _: h
◆学佛就是在学做人。
( r: }" p) z! v C6 k◆圣人的伟大,在于他的平等心。
4 G( u' t6 c7 }! K8 ?◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
+ B: i1 V) h; m◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
5 G9 a; x( ] D( M◆真正享受生活,是不经过任何比较的。0 J0 w/ R" c5 Y0 `8 n1 A
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
$ X9 _& Y X L% b. ~: V: l1 j◆菩萨不见人过,但见己过。/ Z4 q9 x5 B' c7 ~
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。! g- s. \$ K5 U9 f2 f7 Y: w
◆菩萨无心,以众生之心为心。8 {* W, {0 t( u" ^
◆说得千里路,不如走一步。1 e* \1 p, X8 f, ]! C" \3 U
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。3 x0 g) \3 K. h$ Y* K+ f: ?' _: S
◆面对现实,才能超越现实。) I; Q( h: Z! O8 I+ _: ~5 M p
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。2 @2 P) X( z" A
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |