一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。4 y# i/ [/ M8 p, r* a/ @" U2 I; C
◆改变别人，不如先改变自己。
3 {5 f4 |* {7 x5 x◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。' V# @& }6 ]" v( C" I; T
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
I6 i( @1 Z% Z- U◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
8 ^- r5 m5 [" G/ i1 Q◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
* z7 y/ E* s1 N, n \( b◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
/ k2 ]9 x9 U2 Q◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！ C1 g2 a4 y7 y# ^! `
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。0 n6 N2 g/ l( y" q6 }3 B
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
5 p: U8 Z( P( ^: q2 f◆制心一处，无事不办。
% [ A" B6 y f3 n, h9 O/ c! H" |3 A◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。
6 z- N( k$ x+ p$ H2 ^◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。; Z* A- `& r0 D: V6 H( P8 p2 B
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
, ?9 g/ l: n7 O3 X: A; G1 H◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。7 X c, e" W! t; Q" n
◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
6 C( ^2 a/ A" G& J) Y6 o. ]◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。" |6 q5 o* |) a; ~# \
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。6 h# Y: h) A( f5 {/ F1 r2 C
◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
9 M9 \6 b$ W N' F7 I- P) _2 G◆不能把握现在，就无法获得永恒。
. g$ Y1 X! Q4 P1 g$ Y: @- q* X" ^◆人心不好，环保、治安，自然不好。& Z# {. V" m/ m0 _1 P5 y9 O% v& ~
◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
' J" G3 F7 p$ w3 R+ z u4 C4 h3 Q- ]◆时间总会过去的。& a! K7 F6 x& Z1 V0 O; A4 P
◆算命不如认命。
' L) w. x& I- z! z◆恨别人，痛苦的却是自己。% n; t" O! P9 ?% U, l, I
◆律己要严，待人要宽。
6 M( y2 D) u/ ~% k- s# b◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
. N& v& X9 ^* r2 G# C- |5 ?! T◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
) M1 e5 Z: p+ \$ [: z◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。7 a# v# i) ?* F- o1 I# H/ {
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
; N" x7 Y/ t- E2 Y1 W◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
7 O; X. V, D! z X9 |8 |◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
( g3 L' b3 C4 s2 _* @◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
* O7 ?( U% P3 ?) ^: Z◆稻穗成熟，头自然低下。
1 Q" v% {4 W1 `◆事能知足心常惬，人到无求品自高。. U- V$ b2 q1 P1 b' u, V1 I5 C) M
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
5 |& u: N- ~# l6 Y8 [4 u◆有德不在年高，无智空长百岁。6 D8 x. Z; E. z$ y7 K$ Z
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。
0 c# m# e" ]5 T0 }9 ~◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。! n$ E0 u$ D3 m; {3 j' c' w
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。+ M# r( ]9 C, E( ]! j1 T- Q" i
◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
( P' Q3 f5 y7 R) j◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
+ }. M$ p0 l. k: ?. O◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。- `& y* g. n! I2 G3 H
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。/ U# ]4 y; z8 s0 g, D7 M% B
◆各有因缘莫羡人。8 m1 q+ a- K; u
◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。; c7 O: b6 Z" E) Y& O3 a
◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
3 C$ ?* ^7 `# i◆生命是妄想的产物。
. t- b. O" U. T' c◆吾爱吾师，吾尤爱真理。
' m% u& s% m9 A+ h& L◆不要相信权威，权威有时也会错误。
5 q- \7 T8 }# o) P8 a/ v/ T◆为而不有，善而不居。
* Y, z. W) `/ m" R; p& g◆烦恼比岁月更易催人颜老。
+ v! M+ U& F1 c% w◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
" J, g- S3 c# o3 ?0 \; y! c; Z; Q◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。# B, k9 s0 p* m% L6 ~2 R& P
◆想编织未来的美梦，现在正是时候。( p- i# A' w1 U; l( f/ c
◆千人千般苦，苦苦不相同。# z# t: |% }& B
◆向人低头，不曾矮小过。
1 z% ?; M9 k1 K& B7 m$ \; j% M1 w◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
; S* e* @# x* M0 m* I◆量大福大。, h$ ]8 |& ]; o
◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。& H/ e) e& E9 J- d; K1 r3 c# z
◆风平浪静，训练不出良好的水手。4 h# K# d2 i( N; w3 `# `+ j: y
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。. }/ ]0 k) f; Q: ~% B# P
◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
5 X( h5 B0 c* A$ c- g/ r% E◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
8 j( L, }. w4 F/ y◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
3 X6 y z3 R) c◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。" K5 a9 S1 ~) I& `* y
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。5 T/ a$ C0 V! t9 L" }+ W3 R
◆一念放下，万般自在。! G5 U% U( f+ K( K
◆君子成人之美，不成人之恶。9 i' E+ b$ ?! _, X! ]3 c
◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。6 Y( a6 o. v5 x3 }
◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。0 S) e; \& k( B3 P. X6 @
◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。) b. b v8 d# D" F3 S3 s1 n. z
◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。. n: v# {- Q1 d
◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
& Z' c0 e: Z8 f8 a0 h X& s% j◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
! e5 x+ x& _9 x: V# n. `3 o/ T◆智者善植因果。9 d- B2 j6 T4 [& s7 K+ \( g
◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
7 Z" M& {3 M- j◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。
# f* j* i, I8 w& Y k7 F◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
& S @% I2 w6 H* f! T, B◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。8 u; ^& I% }" n
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。9 w$ K! _, z+ e0 j+ H( v
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。, B8 U& V" W; X- M6 z2 \
◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。. I6 {, u) Z! w+ `- X. }
◆临事须替别人想，论人先将自己想。0 ?1 p8 H: r* q
◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。, G7 _0 m w6 M0 m6 S: M+ w, u
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
2 `; ~) u3 g- i3 {4 l7 Q◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。1 U6 C* |$ W7 z) ^! \4 ]( w+ z' F
◆言多必失，尽量少给自己这种机会。+ w3 Z( P0 j {1 A) s/ _
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。2 c1 p5 G5 p9 a* N3 F
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。 ]9 B. }5 P: ~
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
4 v, T/ s7 ~; m◆色心不除，生死不了。
% K v& q1 c; B% ]9 n0 B$ E) P' F◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
7 U4 U2 \% y r6 m% {◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。
+ {: X6 P2 D5 h, T/ o7 T* g◆作事不怕不成，只怕无恒。. n0 j) K9 e( e: @7 u- O1 ~
◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
' c; N. Y$ L/ q. w1 F, d( r7 @5 L◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
6 U& H, r( w7 g: [4 p◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。0 W/ h$ H1 [6 k l W$ w7 _
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
% C' U3 A( q7 F8 S: ^4 N1 F" ?) \◆凡有追求，必定有烦恼。
, p' {; K' v3 d% a) [3 J! i◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
4 d4 y0 Z5 |: U8 L( }, _◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
& }9 E. y( j4 @$ ^9 _" u: }% z◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。, ?% a; [$ E3 f7 E. b. t
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。: n3 ^0 ]( t8 }) n# Z" u) |9 m
◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
' f' l1 C+ i8 u6 o: O6 b◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。
- h- n7 D- U+ E4 J◆真正的神通，是把烦恼弄通。; o( i3 o. _' E0 S* y I
◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
8 M6 `0 D% f, i! W" J2 q" h t◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
1 }; y+ a* p: s' [; j◆我慢高山，不留德水。5 y/ W+ X3 A/ M8 j/ n
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。* F0 C% w& k! I6 f. u5 ?) c
◆是非天天有，不听自然无。0 q: a y2 ?- D7 s+ `. k
◆愚人求境不求心，智者求心不求境。
2 d. l* B; I0 W S N◆为人正直，则与道相应。
6 K0 A1 s4 s- G- `3 [/ G7 _* u/ |! q
3 J3 c `9 D5 c/ i9 o3 U, Z◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。( [. B) s0 l+ l" [- ]8 A2 s. s
◆德修而谤来。
, J" \ N) m( G: Q& e @◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。) j- i% d& I- U) r: t
◆责人，先责己于人，是名君子。4 C2 q* n7 F4 N2 D' t" `+ }; t
◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！: }$ P, }* E" L+ \; t
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
0 e5 B7 ~6 O; u6 U3 G◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。& ] \8 x4 k( e. D
◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
# M# M% @' U' @, K! U4 x0 c◆有智慧的人，永远不见他人过失。
! e; M; x4 u, {4 Z. N; o: I◆聪明难，糊涂更难。
" Z3 k7 Y- B0 ~◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
% k6 [# S2 K" ~1 t h" [◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。
8 G2 B- M( G$ F. q◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
/ X& W4 B8 U! ^; L8 J◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。: G% f0 O" r- } R- R
◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
6 Q4 t* w* E. N/ }9 i# D◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
. n' w1 ^- Z3 a◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。( [$ S' }" K1 @# K% R
◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。$ t4 A, { @ b( t4 }
◆人忙心不盲即有定力。( I' ?, O! R! A0 Q. w
◆山不转路转，境不转心转。
; m4 i _' j( J- N ~2 K◆世间一切，为我所用，非我所有。, `" j' ?) V* t
◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。0 |: X! j2 b" u4 ^7 f# k
◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命
# L# E% e4 _0 a3 ?7 y/ ?无常的觉醒是智慧的开端。
% _$ r- W7 k% `$ J8 y& G* G5 u$ x◆施比受更有福。
- V3 w. i- ]1 ^◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
]5 N# Q* H c7 @- @◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。
( n) k; Y8 b3 q/ h$ t" G& j, C) Z◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
" T e8 {! e# e" X% P( F: y◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
/ u/ d$ | [$ x6 M◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。/ `- M2 I) d* }) r. g/ c
◆人的价值，在于奉献与牺牲。
9 k3 r& _" z2 I) T: e◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
2 O$ X: Z* D+ {) H( A$ c◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
7 Z4 u/ ~7 V# n: H$ S/ d) ^6 }◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。7 {; @3 _* v9 `
◆凡事要随缘，不要攀缘。, E1 B! h) y* N z
◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
; h9 z! u% v+ e! ]◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
% m2 ]( H( O) {# X, h◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
' M8 H8 T! @: ]8 f9 a/ u◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。9 S8 F2 w8 v+ `
◆给人希望，不要给人绝望。1 |2 Z4 ~6 u4 U: G! a
◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。( o% u- d* k0 L
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
5 `' f2 O. u& i# T I4 D* H* q◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
! G- i2 ~1 v9 J- q◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。) a8 q; X* ?" ]8 t
◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。5 h* j* l* b2 g: o
◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。5 W/ V; O8 ~% \! a* N5 w6 Q* G8 d. j
◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。( M3 N' P: A; e3 W( u* k6 I
◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。+ a$ C# v6 r1 e" x2 l
◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
- L# E, Q4 a) [3 a( H7 r; R◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。4 Q6 Z/ F, v4 f8 r( N5 C$ i
◆上德不德，下德执德。0 f$ K7 n# ]' D4 d
◆人之所以平凡，在于无法超越自己。
, Q7 ]* w( }1 h( O) H2 p$ y& E◆忍辱多福。
' d$ r* B8 O5 p. o◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。! d2 t; _: X' `+ o1 J
◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
' l3 A: h' U3 x7 b' k+ C4 J◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。
' P; I& h( [( a7 T2 k4 o; ?; M◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。5 O# a* J) Q4 z8 s. N: w+ |
◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
( {: m" {) ~% Y* ~1 y2 x◆真正的苦行是修平等心。! Y" G4 C; @7 L2 k( o" L% Q S, p1 u
◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。2 x, O6 `) i; E- }5 @ M# }2 c
◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
( m+ `+ w- {! C" M" z: U, p◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。9 q$ q8 `* s8 i8 }" |0 |+ K' @
◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。, R7 y& P& c2 t: }
◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
: F# K) X6 [1 U; A9 W% z, k2 ~◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
! p4 b1 J; @' t$ u% R+ {4 K) {: D◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。" |5 q& [$ `) {5 \5 u" y
◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
5 y7 x& W: r0 l( Q7 E- O◆言多必失，说话要精简。, S) q8 k: x+ s( Z% t
◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。
( }' v* N$ y3 {# V; ~2 N4 i◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
1 {+ G' _$ ~. C! H, K( G3 U: F◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。5 m! X' A6 P" i
◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
0 k$ J, s# r5 v3 S, \◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？( C3 S0 N' B; m' M
◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
3 l0 g& B# g* m: S* V◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？- X0 D( b) C0 P
◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
0 V4 F: V1 `$ ^8 Q# K M8 q" }* [6 G◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
+ n: V% ~5 }/ M8 V" R( o& l◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？% R6 v9 \& V7 v
◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。
5 w* ?$ P: i; j3 g/ w; G1 M1 T◆逆来顺受，顺来忍受。
% `0 X* X9 W) O◆要自觉、自悟，佛在心中。2 u$ [! M2 [, n9 i7 d; \
◆执着近于迷惑。
4 R. `" y+ x6 g. T* V f◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。: T% o. [+ y3 C( x0 @; Y! U
◆学问以勤习为入门。) @* ?' w$ l$ @2 V) q! |
◆菩萨畏因，众生畏果。
, t4 M5 a- O- N1 S$ K! o, C◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。
: `/ {3 q$ k' C) A8 l: b◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。
& o! Q! a* R( ?, b◆一念嗔心起，百万障门开。+ U- ^* R, }, `" Y
◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。
n. L4 w9 v1 v◆欲服大众，先调自心。& K0 S# L) v# q) c) ]
◆学佛就是在学做人。
7 F5 }, }9 @9 j: c◆圣人的伟大，在于他的平等心。+ v8 {! C$ [, G1 s; F
◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。 v/ ?$ {; u+ w- B
◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。4 {' r! n. T# o. E4 n' o
◆真正享受生活，是不经过任何比较的。
/ B. e+ C; b6 }6 H: Y- Q. m" m# A◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。
* Y, O& w0 X0 t) \. T/ `◆菩萨不见人过，但见己过。
4 S$ h( ^ L- [+ s$ X◆菩萨是只管耕耘，不计收获。
# d! E* C8 d1 C. U◆菩萨无心，以众生之心为心。8 J: o: E s' F+ X
◆说得千里路，不如走一步。 N2 c e b9 ^* E
◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。! b4 ]9 H" u6 ~9 U; ^
◆面对现实，才能超越现实。
# _4 X) V0 {2 v4 J/ H3 X u◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。
5 a/ C" v- o2 l6 ?◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
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鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
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