一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
3 H) B; w9 Q. I& y. u: I! H◆改变别人,不如先改变自己。
( w( A* e; @: |0 W◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
: Z6 Q7 Y5 [( y+ p3 e( d◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。) h+ S4 A9 ?( }, S. p: \
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
5 [& a4 e0 @8 j8 Z+ x% b0 h# |2 C◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。 T0 ]8 M8 r) E' g# t
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
3 l* @* p1 ]" O: G" J- `' b! I3 z: Z4 i◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
1 d+ C7 {: n' ?◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
6 l6 A: r% x% ^- {/ X# Q◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。$ i% a6 S+ L+ U
◆制心一处,无事不办。1 _8 s9 |2 T ?" |4 p4 E* z
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。: W1 ]2 e8 e6 L9 l9 S' o, e
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。. _" U- Q$ b6 k% e. y2 X
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
# }9 n' ]1 l% C( U0 v) j7 c9 q◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。; \6 m! g U4 L& f" U
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。 N5 p% h- f9 Z5 \9 C& i5 |
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。1 @$ j2 a1 L# _
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。' f L8 [$ V! ^: P% `8 M
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。 X4 ` T% z9 f$ V) k0 E
◆不能把握现在,就无法获得永恒。9 ^3 q1 B* U1 Y* \" M3 N
◆人心不好,环保、治安,自然不好。3 R* n9 J6 L+ @5 H/ V
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
( u) u0 ?& r, O R4 E2 @- Q◆时间总会过去的。
; W- f1 N1 k1 k# L$ V9 J% S◆算命不如认命。( |( V0 g! C1 J
◆恨别人,痛苦的却是自己。
/ U8 m0 |' t, n6 ]& [ g◆律己要严,待人要宽。
) a0 V8 q" [6 p2 O! L% u◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。* M( u" I8 K" ~) G
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
! b+ k, c/ D1 P& l◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
' Y# I7 [3 H1 C; w; e& @◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
- @' ]* v% P$ [9 ]2 V- o6 m3 [7 T◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
! o: w5 u0 o2 j9 x' A r6 V◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。- C5 U1 x: u, F; Y
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。 O7 D' W7 E& I6 {
◆稻穗成熟,头自然低下。
' F& s6 g+ C$ u5 f◆事能知足心常惬,人到无求品自高。6 M2 _4 c" D/ C2 g3 T& s' c
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。# l. N/ E! V( a
◆有德不在年高,无智空长百岁。' B* U( [0 {2 u' {% @; v
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
& J8 M" S' Z) e◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。+ l Z' p" ^/ Y7 T
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。$ v) j4 U/ g4 g; p
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。9 B6 q4 n, k1 I! D9 [4 V' z
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。: R/ }6 S; `3 I, H! K# H4 A% R0 g
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
+ k9 _- u5 V) F* B" v◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。' B- z1 i/ V- f4 c ^
◆各有因缘莫羡人。
* d8 R. J& Z* N2 Y◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
. ^# B- a' C6 U+ ~/ X, n& f◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
9 L! J) b& V* x5 |◆生命是妄想的产物。
" \# {, R$ u$ H. D) {9 ^8 T8 d◆吾爱吾师,吾尤爱真理。; U$ q) @# i1 j/ `
◆不要相信权威,权威有时也会错误。3 N0 R7 f6 W2 T! ?$ w" A! Y
◆为而不有,善而不居。* r9 L) [) A% L7 S- f: u& o; ]
◆烦恼比岁月更易催人颜老。8 h$ o+ N$ L" ?! X: c# n9 ^, E& n0 B
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
$ i, L4 x( Z# I4 j9 m◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
0 r {, r- s. C, J* t! l4 d◆想编织未来的美梦,现在正是时候。4 r) b3 n J$ U! y: a1 n
◆千人千般苦,苦苦不相同。4 L" V- s9 J6 q
◆向人低头,不曾矮小过。
, S7 l1 k8 @5 y: h# w; n1 Z! @1 U/ ?◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
2 q" Q- n" R$ o1 B6 n* [! |, B◆量大福大。
7 ]5 V2 _6 s/ l9 G5 Q◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
' ~4 b% {+ P- _◆风平浪静,训练不出良好的水手。
( n0 b- G/ j) v9 ~) ^, h6 q1 w◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。4 ?+ L; X! T- Z* x9 P* F
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
. \3 X" n$ F: z! f8 }) ^0 j! |◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
. u5 D5 [8 T; X5 ]3 B/ p◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。4 x/ @; \% w& L
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
0 I8 J2 I, }, @2 ]7 f- @◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
* t, _9 p3 o6 d3 v◆一念放下,万般自在。" Q. C7 P& s- x$ c f% i7 y$ n
◆君子成人之美,不成人之恶。+ W* [' b/ c& S r% @. n
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。; ~( x+ S) M: y; I! E m
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
@" S" k' }) Z◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。3 l8 L( C3 P) E- V' _1 {: B8 ?
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。* g' [/ u0 ]- M: R
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。& ^' D A2 L; J5 d1 s6 p* L) q! V" a
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。7 c6 [- B' ^, b& b; A7 J
◆智者善植因果。
- k% O. Z. ?$ g) A t. t◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
: P+ O7 m4 _" k9 ~◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
& A5 y2 K3 [$ ]5 z◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。+ x; J0 h, E! Y, I+ j w8 V0 H8 z
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
8 D9 Z7 w( @/ J2 z/ x◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。) o, c2 C7 @ i, ~4 h
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。9 b9 G) z( ~. p
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。- s) m! |1 r5 \. ]! _( h
◆临事须替别人想,论人先将自己想。# W; O4 @& a* \# d8 O5 @+ G X
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。2 }! I* p0 _2 U5 |0 w; x
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。# U" Y! R. Z1 \: h
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。, ^* j8 b- i3 c# e3 t7 K
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
. f) y0 f% N* w% u/ j5 C1 ?◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
: g8 b0 X% N4 w◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。; G1 P; ]/ P# @+ j% W# q2 a$ o$ T9 P
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
7 ?7 T7 I# ]& x `! F7 n' D* G/ ?2 G◆色心不除,生死不了。
0 l/ f9 ~ |6 S! p◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
; M- ^; N4 ^3 U" G◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
' a: |( e; K7 n3 k- q, R# b◆作事不怕不成,只怕无恒。! v6 }9 U T: E! y- `
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。2 f$ C9 ^% X! Y5 {; m l- G( {" a
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
, r) C& u! p& k& x- V) O- o6 a◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。) C3 S& j! H3 U" [2 T
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。: w! }7 P0 R0 i
◆凡有追求,必定有烦恼。/ z6 N; M! d. ?
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。- U) L- E2 A( I! ~
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。4 W s7 A/ z; f! i: \4 i
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
# O7 \& G8 y7 X. w$ w/ L◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
' n0 t% x: c5 c- s1 F1 g: i# W* P◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
/ W* v, Z" Y5 p& Y% q& s◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。* X# e& z- f4 V' M* E0 o
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
! i- y' t& X8 I* s! @6 }6 S6 l◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。8 o$ O* ^9 k7 E0 D( B$ M
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
0 r% ^8 K- ^7 h5 w# F◆我慢高山,不留德水。/ q$ p. `: q C$ ?' m7 y
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。% ]* Y6 G2 n& {; s) m) {
◆是非天天有,不听自然无。
9 P- M. \9 s/ D! u2 X4 _◆愚人求境不求心,智者求心不求境。$ u; b* q5 C# _4 \! H
◆为人正直,则与道相应。1 `7 }3 D+ n6 t: p' x( j
" j" x; P' r3 C1 {9 _" V
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。8 |* M8 g) t+ J; e0 }; d% U
◆德修而谤来。
j7 e- E% v1 A" ?, P◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
* N7 V7 }; s! B% E; X. g◆责人,先责己于人,是名君子。, l! O6 ], d7 B- C. s4 m: v8 v
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
$ A$ U R" v5 p1 Z" L5 D◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。2 {8 X. {& _; H
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
" m0 C" D. } K$ B" m. j+ G- g◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
/ [- r7 G7 O9 Y) \: A7 p P◆有智慧的人,永远不见他人过失。
7 F+ m) E- t. k6 g$ U◆聪明难,糊涂更难。! T6 \" Y3 ~) `4 u' u( i5 ^- y
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。3 R M9 t6 r' N+ S
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
, @, y# m! Z: X% k3 Y◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
; u S4 B3 E5 S3 c5 H◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。+ I% ~3 \7 `0 D L+ t
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。( p0 U5 n0 Z! g, Z" [. H3 {
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
4 u2 G4 k1 Q! P3 A# s0 g◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
' d# }( J; U. c/ J; U1 @◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。( S ?3 u& |5 o" \5 w
◆人忙心不盲即有定力。
% v1 y% T! q9 [' B( `8 v◆山不转路转,境不转心转。, q. L1 w" U% O- E; b6 J
◆世间一切,为我所用,非我所有。
4 D* M H8 k4 {7 U% B9 D◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。 v: `: S- D5 m7 t
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
& N* ~9 F- a! l+ k; v9 u+ _无常的觉醒是智慧的开端。 T# k! Q4 `& F* N5 u S$ F% U
◆施比受更有福。
* A9 B3 l/ C' Z& x2 X0 @◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。+ Z) E! W: Q1 o% i! K' n4 g
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
& F- @4 N) x& d! @1 N9 z◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。# H6 G: `& ^: h
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
& F2 }: n2 l2 ~1 t) v5 V◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。1 E( R" [. n2 I) V4 @0 L N6 o& h! M
◆人的价值,在于奉献与牺牲。9 Y8 N5 D( |9 n
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。5 w# l+ }4 A Y) E) U
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。9 b2 n- n. W6 ]7 i0 h
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。0 J' t1 Q7 Z; N& [* m5 Q
◆凡事要随缘,不要攀缘。+ n/ `' \( W5 E
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。5 ]( U/ x+ V) G+ f
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
4 _' L; [8 k' o+ T3 W" u4 @◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。4 R1 {) m% k6 T$ r3 J
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。7 |4 p/ O4 n: c1 y
◆给人希望,不要给人绝望。4 a6 Q3 y' b7 Z7 H2 @, k) U& _( Q; o3 Q
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。5 {- U5 k: F- ?
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。) c& m B% i+ Q- e6 X, Q
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
' u4 U Q. ?% v- c* b6 {# y◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。3 q5 x5 m# R. g1 h. [, ^9 `
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。5 f q: l5 O5 r" n% g% U7 z) P
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。" F" D d, a6 |1 M+ T0 Q
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
5 H1 Y0 h& r1 d# t% C: b/ `◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
6 S1 O/ A4 f3 H# E9 s9 y9 u& d◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
/ ~8 c0 p9 F/ b+ K) c* V7 |/ ~◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
# g! M; v. q. K/ J* V1 C1 ?# r◆上德不德,下德执德。+ _1 W5 f$ G4 f6 P( X) j$ q0 `
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。& c2 n# v; W- Z/ C
◆忍辱多福。( O+ V" s& W& |8 ]: {0 X
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
+ v+ w5 n4 Q5 P+ o◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
5 P( a$ S, ^- m+ T" d2 P0 s* b+ l9 G◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。% b6 ^+ ~2 \0 T
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。$ b0 [ O, I. O
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
! i1 `( _" H, D* c◆真正的苦行是修平等心。+ x; t( C4 K: w6 r, X
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
: F4 U; V7 s: E" t◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
3 J$ G J8 q0 ~2 o1 x◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
7 Y: b P B' _5 a: K$ L! M H- W% V◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
: E. }# k! C5 t# b! X/ \◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。7 s" [- i' E7 E) j! I$ ~
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
5 h6 e! ?# D! L& k0 U3 m◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
0 d) V$ p; k7 }+ e- y$ z: e◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
; G4 L4 v( }5 ]! R3 r; M) Y N◆言多必失,说话要精简。
/ c0 d! M5 w+ E+ p' D; @9 J◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
# |& r5 O$ J- m, P2 B! g◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。1 p5 J% t) L4 H+ f( J H- O
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。/ G, }& i+ a8 Q1 u
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
. X/ O. j* r, {0 `& q◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
* @2 A# p5 D9 T ~+ m4 ]◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
9 u& d6 s/ j0 W: F2 d. h* {◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?" B* n, { P! `0 I4 |9 }
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。; D, i/ B1 R) O0 J, T: @
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
$ K3 U) r/ I3 J/ O◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
) e' C, L" k5 \$ S◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。; m$ G& ]+ e8 w' Q( }
◆逆来顺受,顺来忍受。 ~' L% U3 m6 H2 `; j2 P
◆要自觉、自悟,佛在心中。; S' g- e9 S- F* X
◆执着近于迷惑。3 }. W, r6 @0 r' [
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。 ]+ p# x# b/ E- s, n5 _/ m2 \# [
◆学问以勤习为入门。- _2 I, T8 W- M7 f- d
◆菩萨畏因,众生畏果。
3 m/ P$ _, }2 U2 l" Z; m◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。! S6 ~' V) K5 |$ b' w0 C* u
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。, q& g: y7 Z" s
◆一念嗔心起,百万障门开。' D; n! Y0 L( @0 `3 I% J
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
7 _9 ?2 [3 E5 f# A6 y' G3 m◆欲服大众,先调自心。
' T( b0 `- M8 Q# F1 N◆学佛就是在学做人。2 L/ |7 h. \/ K, d. S# v4 B
◆圣人的伟大,在于他的平等心。4 s. V$ F' O' ^0 x% W2 b k
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
% L8 N/ H& H% I0 s6 t◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
4 f- Q; t, P& s/ |+ w$ v$ X◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
& N# o2 a7 D3 A' X◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
8 N; n9 ?8 u# T1 q1 d$ F◆菩萨不见人过,但见己过。+ Y9 F! p# c0 u7 s8 c2 j
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。# Y2 D% U B# e
◆菩萨无心,以众生之心为心。
4 n9 o( [ T/ ~$ V◆说得千里路,不如走一步。' s0 Y( m* j0 q$ i+ [& B
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
1 p- b/ F/ t4 y9 r6 d" q6 ^◆面对现实,才能超越现实。 C& i: @" [, `
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
! ], ~4 y9 l8 t◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |