天地之大德曰生,人民之大本曰善。生则植物动物并育,善则仁民爱物齐行。乾为大父,坤为大母,民吾同胞,物吾与也。若不令民物得所,将何以仰副天心。欲常祈天眷垂怜,当急以仁爱是务。能如是,则雨旸时若,谷麦丰登,人民安乐,天下太平矣。即以个人论,亦得业消智朗,障尽福崇,生入圣贤之域,没登极乐之邦。: {0 d4 ]4 W, y. v
# E# N( A; _' i& i0 _, |... ' c4 s8 j! H3 E% I6 N9 T$ r. H# x
- N5 S8 `/ g1 [5 X2 T9 s
, S. T( w l6 Z0 B5 G1 ]
苏州虎啸桥放生池园,原由苏州济生分会所创办。于民国二十四年,送与灵岩山寺作下院。监院妙真师,以承此厚贶,尤须进行放生之事,以期当地仁人,及见闻者,咸体放生之意,因之戒杀护生,俾鸟兽鱼鳖咸若。庶民胞物与之说,不成空谈,而仁民爱物之风,日益发展矣。于是与前在济生会诸居士,杨君达洤,袁君孝谷,曹君崧乔等,及此次发起人真达和尚,慧常居士,诸缁素,组织一放生会。凡入会者,各宜戒杀茹素,以身作则。而人之好善,孰不如我,相观而善,其效甚大。如不能顿断,亦当渐减,减至于极,则杀业永息。若一人一生不杀,则所活生命无算,况由一人以至十百千万人,则成不放之普放常放乎。+ h/ O" F" |- {9 t `) g; @
K' M4 s2 i) E
摘自《印光法师文钞续编卷下灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记》 5 S. e# w6 O* s! m2 {' U 9 c9 Z5 k( M0 l- `6 X