禅海拾贝：一月三舟

扁舟

一月三舟，见于唐-澄观：“犹如朗月流影遍应，且澄江一月，三舟共观。一舟停住，二舟南北。南者见月千里随南，北者见月千里随北，停住者见月不移。设百千共观，八方各去，则百千月各随其去”
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( o7 o( o; }2 \; w这段话，古今解释很多。

《华严经疏抄》：“一月喻佛，三舟喻世间众生见佛不同。”
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# Q- U# k. `5 I2 o- h唐-飞锡《念佛三昧宝王论》：“万水之内皆有焉，此月为多、为一耶？不可言一，万水之月常差矣；不可言多，虚空之月常一也。”
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* T5 l3 F7 o. ?9 x+ ]" G诸位有何高见？来个见仁见智如何？

1 P4 e  f7 n: T7 a[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 16:41 编辑 ]

也无风雨也无晴

月为佛，三舟乃是世间众生见佛不同

也无风雨也无晴

我成道时，见一切众生尽皆成道。
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诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

扁舟

原帖由 也无风雨也无晴 于 2006-7-18 17:51 发表
我成道时，见一切众生尽皆成道。

6 @' M) E) s) x  T6 w# U/ k诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

多谢女菩萨见教

银色月光

心中有佛, 则处处有佛.

扁舟

我很喜欢关于“水月”的话头儿，
( k( {& r# P; `! P
/ t$ b; N" k  T/ _9 U6 U宋-成枯木开悟事中有：

门前自有千江月，
室内却无一点尘。
/ ?5 d* o: t6 ^/ M3 R# W  y9 y; L贝叶若图遮得眼，
4 y& H) @4 {3 x, e, F" Z" t2 s. G$ |$ y须知净地亦迷人。

还有两句，忘了出处了：

  X6 f9 J" |) z3 k% ]+ n6 T. I( Q千江有水千江月 万里无云万里天
! p" T9 A9 ]7 |6 i% m4 N
都很有味道。

[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 20:30 编辑 ]

penguin

喜欢：水因有月方知静，天为无云始觉高。
+ t1 H" }# s7 \月乃金刚般若，佛性自然。

扁舟

水月，也常入诗

  ?7 E& ?5 u/ r8 c唐-李白：

# M' h$ Q/ W. J4 |, ?1 C观心同水月，领解得明珠

元-丁鹤年：

一尘不涉冰霜操，万镜俱空水月心

天涯明月夜

一月三舟？
3 R# @+ @# Z1 J  K1 V
& Y, H, B; w1 E, @5 D月无常月，舟无常舟
6 m% X$ R  ]3 e& E
- u! `' M$ ^- \- H6 \& I% t舟舟见月月非月
4 o6 I* x: F$ j0 {/ u3 c5 x+ p月月照舟舟非舟

henryaa

禅
' c: a- D: Z6 K0 n+ S( `" R* p
% }: x" ~. [0 x6 a! y1 a7 b月非月
舟非舟
: h1 k, p+ G6 ?! v$ P" a本来无一物
何来月与舟

扁舟

楼上两位这层次，不称活佛，也算禅师了！高！

eastroster

可言一，虚空之月实一
可言多，万水之月恒异
4 F! x* C* U' P/ R) A4 M, Y" L8 O
  y  l+ T4 e. E朗月不言而众舟渐行渐远. 奈何奈何!

扁舟

这两句：千江有水千江月 万里无云万里天
* X- X9 F6 U) s! Q( }. t: H* t$ {像是一幅平常的对联，其实，是禅。

' j) h1 k5 H. q% `- \3 w有人说，修佛，就没有了烦恼，可是，人生就因为不断解决烦恼才有趣味。
2 j4 O  w, _: R( d+ s: o3 a这两句禅，就是说没有烦恼后“真如”的显现。
千江有水千江月， 景色虽美，却显得凌乱，不稳定。不及“万里无云万里天”，清爽，宏伟。这里，云，比喻烦恼，天，比喻“真如”。
  N5 e' u$ F/ s. G6 M- a  q菜根谭，春媚不如秋清之说，说的就是两种层次境界的高下之分：
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春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。

千江月，万里天，两种境界，一缘有生，一因无显，相映成趣。

[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-20 13:46 编辑 ]

天涯明月夜

做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。

" @9 l, r% ?9 X8 }1 e乱与不乱，全在心中。

扁舟

原帖由 天涯明月夜 于 2006-7-20 15:27 发表
9 z. _+ b6 e; f5 ^4 }做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。
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乱与不乱，全在心中。

佛学造诣极深！！！！！！！！！！！！

韩韩

想没有烦恼就求生“极乐”吧！

醉酒当歌

不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

醉酒当歌

我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。
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[ 本帖最后由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:13 编辑 ]

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:09 发表
" d. y+ {$ B/ u3 H6 @) I" \不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

佛教典故，古文多，顺嘴就来了。

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:12 发表
我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。

% D6 y; R; v& O5 c7 r. x一小僧，半夜听法后回房，师傅给他一个灯笼，小僧顿有所悟：

& W5 x( \* U* v! q灯笼光亮有限，却能照亮眼前的路，随你走过无边的黑暗。